Храмы Одессы
Реферат, 06 Декабря 2014
Говоря о нашем родном и прекрасном городе Одесса, важно отметить, что город великих православных святынь. В православных храмах и монастырях сияют чудотворные иконы, источают исцеление святые мощи прославленных Церковью угодников Божьих. Также находят своё место храмы других религиозных конфессий, которые в городе всегда находили понимание – так как Одесса изначально была городом интернациональным и многоконфессиональным. В Одессе есть и синагога, и католические храмы, и даже центр мусульманской культуры с мечетью.
Одесса долгое время была центром паломничества, ведущего к святыням Палестины, Рима, Константинополя, Синая, Афона. Многочисленные паломники прибывают в обитель со всех сторон нашей земли.
Храмы Краснодара
Доклад, 18 Апреля 2013
В январе 2005года Городская дума Краснодара утвердила муниципальную целевую программу на 2005 - 2007 годы "Восстановление и реставрация православных храмов", в соответствии с которой в течение трех лет были осуществлены работы по ремонту храмов в Краснодаре.
По предложению митрополита Исидора, в список объектов, требующих реконструкции в текущем году включены: Свято-Вознесенский храм в пос. Пашковском, храм Рождества Богородицы в станице Старокорсунской и Свято-Никольский храм в поселке Гидростроителей.
Совместно с комитетом гордумы по вопросам местного самоуправления, казачества, ветеранского движения, делам военнослужащих, миграции, межнациональным и религиозным отношениям принято решение о включении в список храма великомученика Иоанна-воина.
Храм Святой Софии
Реферат, 29 Мая 2013
Есть на Земле места, которые невозможно отнести к достоянию одного народа и одной веры — они принадлежат всему человечеству. Одним из таких является Айя-София, храм Святой Софии в Стамбуле — сооружение величественное и удивительно красивое.
Бесстолпные храмы
Реферат, 29 Апреля 2013
Бесстолпный храм как сложившийся тип церковного здания появился на Руси значительно позднее крестово-купольного. По характеру организации внутреннего пространства бесстолпные храмы можно разделить на два вида. К первому относятся те, в которых внутреннее пространство имеет простые прямоугольные очертания и завершается сводчатым перекрытием, иногда глухим, иногда — прорезанным кольцом светового или темного барабана с куполом (рис. 4). Ко второму виду принадлежат храмы со столпообразным внутренним пространством — шатровые или типа «восьмерик на четверике» («под звоны», или «под колоколы»)
Католический храм
Реферат, 19 Ноября 2012
Католический храм имеет в целом то же устройство, что и православный. Самым существенным отличием, бросающимся в глаза, является отсутствие иконостаса. Вместо него существует невысокая алтарная преграда. В храме выделяется центральная часть — алтарная, или пресвитерий — место, где происходит богослужение и где хранятся Святые Дары — пресуществленные в Тело и Кровь Христа хлеб и вино. Узнать это место можно по неугасимой лампаде, горящей перед дарохранительницей.
Тульские храмы XIX века
Курсовая работа, 27 Мая 2013
Архитектурные памятники прошлого требуют особого подхода к себе и бережного, внимательного изучения и сохранения.
Каждый из них имеет свою «биографию», отразившую определённый этап жизни нашего города. К памятникам прошлого нельзя подходить с предвзятых позиций, формально или бюрократически, это не только здания, стоящие на балансе местной городской управы, и объекты, имеющие определённый инвентарный номер. Кроме видимой, материальной ценности храмы несут иное содержание. Храм – обитель Духа Святого, там человек приобщается к святому и вечному. Храм имеет большое значение в воспитании духовности.
Храмы Древнего Египта
Доклад, 05 Октября 2015
Храмы рассматривались как дома для фараонов и, чаще, богов, которым они были посвящены. В них жрецы проводили всевозможные религиозные ритуалы, воспроизводя сцены из мифологии через различные праздники, и выполняли действия направленные на отведение сил хаоса и поддержание божественного порядка вселенной. Простые египтяне не могли принимать участия в ритуальных церемониях. Тем не менее, храм был важным религиозным местом для всех классов египтян.
Храм Василия Блаженного
Творческая работа, 13 Января 2014
На том месте, где сейчас красуется собор, в XVI веке стояла каменная Троицкая церковь, «что на Рву». Здесь действительно был оборонительный ров, тянувшийся вдоль всей стены Кремля вдоль Красной площади. Этот ров был засыпан только в 1813 году. Сейчас на его месте – советский некрополь и Мавзолей.
Храмы великого Новгорода
Реферат, 23 Апреля 2013
Великий Новгород — один из древнейших русских городов, впервые упомянутый в древнерусской летописи в 859 году, по праву может называться и сегодня городом-памятником, сохранившим неповторимый архитектурный стиль и историю особого жизненного устроения, тяготевшего к независимости, свободе и соборности.
Первые сведения о Великом Новгороде относят время его возникновения приблизительно к VI в., когда здесь, в окрестностях озера Ильмень, поселились славяне «и сделаша град, и нарекоша его Новгород». Современные археологические факты позволяют предполагать, что город возник как столица огромной территории от Чудского до Белого озер, населенной несколькими народностями. В черте города оказалось несколько «концов» (поселков) славянских и угро-финских племен. Сохранились названия этих «концов» с XI века: Славенский, Людин, Неревский, позднее к ним добавились Плотницкий и Загоредский.
Барельефы храма Боробудур
Доклад, 25 Ноября 2014
Всемирно известный храмовый комплекс Боробудур, национальная гордость Индонезии, расположен в 42 км к северо-западу от города Джокьякарта, столицы Центральной Явы. Боробудур — самое большое монументальное сооружение Южного полушария.
Храмы Ульяновска ( Симбирска)
Реферат, 26 Ноября 2013
Первые четырнадцать лет своего существования Симбирская Духовная Семинария не имела своего храма, и семинаристы ходили в ближайший Спасо - Вознесенский собор. В 1841 году во дворе на месте каретников была построена ученическая столовая. В 1853 году при епископе Феодотии эта столовая была перестроена и обращена в храм, который был освящен в 1854 году во имя святителя Петра Митрополита Московского. 19 августа 1864 года семинарская церковь, равно как и все здания семинарии, сильно пострадала от пожара. При восстановлении она была перестроена по новому плану, составленному Симбирским губернским архитектором А.А. Белоусовым. 8/21 ноября 1870 года храм был освящен во имя Трёх Святителей.
О новом образе русского храма
Статья, 26 Января 2013
Публикуем текст культуролога, доктора русской филологии Валерия Байдина, посвященный размышлениям о современной православной «ретроархитектуре», образе храма и принципиальной возможности (или невозможности) новизны в этой сфере. Автор формулирует интересную концепцию «экологического» храма: созвучную самым современным тенденциям и в то же время – откликающуюся на древнюю традицию почитания природы как Божьего творения.
Симовлика христианского храма
Реферат, 23 Сентября 2013
Зримое воплощение церковного символизма – православный храм, который представляет собой наиболее «открытую», осознанную, продуманную систему смыслов. Православный храм заключает в себе сложный, неисчерпаемый в своей обозримости символ. Исследователи В. Бобков и Е. Шевцов полагают, что поскольку «опыт религиозного сознания, по сути, есть акт откровения, идущий не снизу (от субъекта), но данный сверху – от Бога, то есть до конца непознаваемый и неописуемый, постольку онтологическим фундаментом православия является символизм» . Поэтому, говоря о христианской символике, следует отметить, что понимание ее вне Церкви невозможно в принципе.
Прообраз Храма Христа Спасителя
Доклад, 09 Ноября 2012
Храмы России. Дореволюционная Русь, а потом Россия, всегда славилась обилием церквей, храмов, часовен, монастырей. Праздничным утром радостный колокольный звон разливался по площадям и улицам больших и маленьких городов, сел, деревень. Люди, оставляя будничные дела, торопились в храм. Торопились, чтобы не пропустить ни единой молитвы из праздничной службы. И ни одна церковь в эти дни не оставалась пустой.
Эллора, архитектура храма Кайласанатха
Доклад, 28 Мая 2013
Эллора находится в 26 километрах от Аурангабада (штат Махараштра) и, кроме храма, известна своими пещерами, которые были созданы в промежуток между 450 и 800 годом. Их общая протяженность — более полутора километров.
Смена религиозных настроений, тесное переплетение сменяющих друг друга буддизма, индуизма, а также джайнизма - всё это нашло отображение в комплексе из 34 пещер: самые ранние пещеры являются буддийскими, потом строятся индуистские храмы (под них же переделываются и некоторые предыдущие), а напоследок - пять джайнских.
Символика русского православного храма
Курсовая работа, 23 Февраля 2013
Пребывание в храме суть важнейшая сторона сложной духовной работы, это форма духовного развития, это путь через видимое – к невидимому. В храме все подчинено единой цели, храм – это путь к обожению, это священное место, где члены Церкви приобщаются Божественной жизни в таинствах. Поэтому храм – частица грядущего Царствия Божия, предвосхищающая Его пришествие.
Символика храма, таким образом, есть выражение литургической жизни Церкви, важнейшей стороны церковного предания. Общение с Богом, возрождение для новой жизни, «нового неба» и «новой земли», осуществляется, прежде всего, в таинстве евхаристии, происходящем в храме. Именно поэтому храм – «дом Господень» – отличен от всякого другого здания.
Православный храм как носитель искусства
Реферат, 23 Октября 2013
Культура христианского мира обладает такими универсальными признаками, которые придают ей эстетическое своеобразие и неповторимость. Это своеобразие художественной культуры определяется исторически сложившейся системой искусств, в которой ведущее искусство определяет качественную универсальность, свойственную этой культуре на протяжении всей истории ее существования. И хотя на первый взгляд, кажется, что здесь «дух веет, где хочет», что в художественно-эстетической жизни христианских народов нет никакой иной доминанты, кроме религиозной, - это не так. В силу исторически сложившейся культурной традиции, от греческой и римской античности, в христианском мире ведущими стали пластически-изобразительные искусства - скульптура и живопись, т.е. такие искусства, в которых телесность, материальность выражались наиболее ярко и зримо. Именно это четко определило границы и возможности религиозного влияния на искусство в целом.
Храм Анкор-памятник мировой культуры в Камбодже
Контрольная работа, 17 Сентября 2013
Создать небесный рай на земле – вот о чем мечтали правители, построившие великие храмы Ангкора на камбоджийской равнине. Воплощение этого грандиозного замысла потребовало усилий всего кхмерского народа; плоды его трудов изумляют нас и по сей день. Сокровища Ангкора содержат сведения, помогающие изучать структуру мифологии, космологию и общественную жизнь кхмеров – создателей одной из самых могущественных и загадочных азиатских цивилизаций.
Храм как образ мировоззрения в русской православной традиции
Контрольная работа, 17 Февраля 2015
Говоря о русском православии нельзя не затронуть церкви, часовни, монастыри, храмы, то есть те здания, в которых происходят богослужения, молитвы. Почти у каждого православного человека в доме есть либо «красный угол», где находятся иконы, лики святых, либо есть одна-две иконы., ну или на худой конец этот человек носит нательный крестик.
Храм Архангела Гавриила (Меншикова башня) и преобразования Петра I
Курсовая работа, 19 Марта 2013
Целью курсовой работы является отражение преобразований Петра I на архитектуру эпохи в целом и на храм-башнню Архангела Гавриила, как типичного представителя петровского времени.
Задачами курсовой работы являются:
1. раскрытие петровских реформ в культурологическом аспекте;
2. влияние стиля «барокко» на архитектуру петровского времени и последующих эпох;
3. влияние Меншиковой башни на мировоззрение москвичей;
Центрические купольные храмы в архитектуре арабо-мусульманских стран. Мечеть Кул-Шариф
Реферат, 11 Января 2014
Формирование крестово-купольного типа храма происходило на протяжении V—VIII вв. Постепенно именно центрический, а не базиликальный тип храма стал преобладающим в восточной части христианского мира. Купол стал важнейшим элементом архитектуры византийского храма. Второй важнейшей особенностью сделалось крестообразное пространство интерьера. Однако, прежде чем крестово-купольный тип храма появился в законченном виде, было создано множество разнообразных центрических построек, благодаря которым можно увидеть, как интенсивно шёл процесс осмысления образа христианского храма.
Особенности стенных росписей православных храмов (на примере храмов города Краснодара)
Реферат, 08 Октября 2013
С раннехристианского периода до сегодняшнего дня интерьеры христианских храмов принято украшать иконами и настенной живописью. Храм и его росписи – это книга, предназначенная для того, чтобы ее можно было прочесть. Читать эту книгу нужно сверху вниз, с неба. И верхняя его часть называется «небо», а нижняя – «земля». Небо и земля – составляют космос (это слово по-гречески означает «украшенный»). И действительно, храм внутри расписывали всюду, где только можно, даже в уголках, которые не видны глазу. Роспись выполнена тщательно и красиво, потому что главный зритель всего – Бог, Всевидящий и Всемогущий. Его образ располагается в самом куполе, в наиболее высокой точке храма. Бог в православной традиции изображается в образе Иисуса Христа – Пантократора (Вседержителя). В левой руке Он держит книгу, правой – благословляет Вселенную.
Патриотическое воспитание в ЦПЩ храма апостола Иоанна Богослова: цикл мероприятий, посвященный защитникам Отечества
Дипломная работа, 13 Апреля 2015
Целью данного дипломного проекта является патриотическое и духовно – нравственное воспитание учащихся воскресной школы храма св. ап. Иоанна Богослова. Его задачами являются формировать у детей систему знаний о героях Родины, подвигах русских православных людей в разные периоды истории России. Дать детям базовые знания о русских воинах. Воспитывать эмоциональную отзывчивость учащихся на событиях общественной жизни с включением в практическую деятельность с применением полученных знаний.