Храмы Одессы

 

 

 

 

 

 

Учебная дисциплина:

Религиоведение

Тема реферата:

Храмы Одессы

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ПЛАН

Введение…………………………………………………………………….…..3с

1. Православная Одесса и храмы города…………………………...……..4с
2. Храмы других религиозных конфессий в городе Одесса……………..9с

Заключение……………………………………………………………………..13с

Список использованной литературы…………………………………………14с

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

       

 

   Введение  

     Человек — существо духовное, поэтому очень важное место в его жизни занимает вера. С древних времен человек обожествлял силы природы, растения и животных, окружавших его, веря, что через них высшие силы могут воздействовать на его жизнь.

       В настоящее  время христианство имеет разные  формы, и часто подходы к религии  у представителей разных конфессий  достаточно сильно отличаются  друг от друга. Однако между  ними есть много общего. Это, прежде  всего, стремление к более чистой, духовной жизни, то есть жизни, в которой есть высший смысл.   

 Говоря о нашем родном  и прекрасном городе Одесса, важно  отметить, что город великих православных святынь. В православных храмах и монастырях сияют чудотворные иконы, источают исцеление святые мощи прославленных Церковью угодников Божьих. Также находят своё место храмы других религиозных конфессий, которые в городе всегда находили понимание – так как Одесса изначально была городом интернациональным и многоконфессиональным. В Одессе есть и синагога, и католические храмы, и даже центр мусульманской культуры с мечетью.   

    Одесса долгое время была центром паломничества, ведущего к святыням Палестины, Рима, Константинополя, Синая, Афона. Многочисленные паломники прибывают в обитель со всех сторон нашей земли.

 

 

 

 

 

 

1. Православная Одесса и храмы города

      Православие — доминирующее в Одессе вероисповедание. Большая часть православных принадлежит к канонически признанной в мировом православии Украинской православной церкви (УПЦ МП).  Также в Одессе присутствуют старообрядцы РПСЦ и структуры неканонического православия: Украинская православная церковь Киевского патриархата, Украинская автокефальная православная церковь, РПЦЗ (Агафангела). В составе Русской Церкви — со времени присоединения территории Одессы к России: в 1792 году вошла в Екатеринославскую епархию. С 1946 года существует самостоятельная Одесская епархия; в настоящее время (с 26 июня 1992 года) во главе епархии — митрополит Одесский и Измаильский Агафангел (Саввин).

Крупнейшие православные храмы и монастыри:

• Спасо-Преображенский кафедральный собор (Соборная пл.)
• Успенский собор (ул. Преображенская)
• Троицкий (греческий) собор (ул. Екатерининская)
• Ильинский мужской монастырь (ул. Пушкинская)
• Успения Пресвятой Богородицы патриарший мужской монастырь (и при нём Свято-Успенский собор) (на 16-й станции Большого фонтана)
• Одесский во имя Архангела Михаила женский монастырь (ул. Успенская)
• Георгиевский храм
• Иверский мужской монастырь (проспект Маршала Жукова)
• Храм Алексия человека Божия (Алексеевская пл.)
• Храм святителя Луки и архангела Михаила (ул. Тенистая)

      Храм Святого Великомученика  и Победоносца Георгия — храм на территории Мемориала боевой славы Одессы. Церковь находится на месте нахождения 411-й береговой батареи, месте героической обороны Одессы от немецко—фашистских захватчиков. Юрисдикция Одесской и Измаильской епархии УПЦ Московского патриархата.

      История храма. Мемориал героической обороны Одессы находится на южной окраине Одессы. Храм создавался с целью воздать долг героям Великой Отечественной войны — военнослужащим 411-й береговой батареи. В составе инициативной группы по строительству храма было более 200 человек: жители поселка Таирова, поселка Дружный, командного состава пограничной части, руководителей предприятий и депутатов города, которые выступили с просьбой перед городскими властями о возведении на территории, прилегающей к Мемориалу боевой славы Одессы, на месте героической обороны города, храма.

       Одесский Спасо-Преображенский кафедральный собор — крупнейший православный храм Одессы; заложен (первоначальное здание) в 1794 году, освящён в 1808 году, разрушен в 1936 году. После воссоздания на прежнем месте в начале 2000-х освящён (по чину великого освящения) 21 июля 2010 года Патриархом Московским и всея Руси Кириллом. [1] Собор находится посреди Соборной площади Одессы, по мере своего архитектурного развития отражал уровень развития Одессы и всего Новороссийского края: будучи небольшим культовым сооружением в начале XIX века, он стал одним из крупнейших соборов Российской империи в начале XX века и главным храмом Новороссии. Настоятель собора — митрополит Агафангел (Саввин).

       Свято-Троицкий (греческий) собор в Одессе — православный храм Одесской епархии Московского Патриархата. С 4 января 2006 года именуется «Свято-Троицким собором»; в том же году в табличку у входа, по настоянию правительства Греции, было внесено слово «(греческий)». [2] Храм был заложен в 1795 году митрополитом Екатеринославским и Таврическим Гавриилом (Банулеско-Бодони) в числе ещё 3-х церквей и предназначался для греческой общины города. Первоначально был деревянным. 29 июня 1804 года состоялась торжественная закладка каменного храма; проект архитектора Ф. Фраполи; освящён весной 1808 г. Первым настоятелем был протоиерей Иоанн Родесу. В 1838 году его заботами к храму были пристроены 2 придела, что сообщило зданию крестообразную форму в византийском стиле с одним куполом и колокольней со шпилем. В 1821 году здесь были погребены останки казнённого турками Вселенского Патриарха Григория V; в 1871 году перенесены в Афины. В 1997 году в северо-восточном углу храма освящено мраморное надгробие на месте, где ранее почивали мощи святителя

        Успенский собор (Одесса). Собо́р Успе́ния Пресвято́й Богоро́дицы Одессы — православный храм, один из крупнейших в Одессе и Новороссии. С 1932 года до закрытия в 1935/1936 году и с конца 1940-х годов по 2002 год был кафедральным храмом Одесской епархии.

       Нынешнее здание было заложено 17 июня 1855 года архиепископом Херсонским и Таврическим Иннокентием (Борисовым); завершено строительством в 1869 году и 13 апреля того же года освящёно архиепископом Херсонским и Одесским Димитрием (Муретовым). Двухэтажный храм построен на средства купцов Иакова и Николая Черепенниковых по проекту архитектора Л. Ц. Оттона. В нижнем храме собора погребён архиепископ Херсонский и Одесский Никон (Петин) († 16.04.1956), под руководством которого было осуществлено послевоенное восстановление храма. 30 октября 2009 года решением Одесского областного Совета здание собора передано Одесской епархии Украинской Православной Церкви. [3] Устройство и архитектура. Высота храма вместе с колокольней — 56 метров, вместимость 5000 человек. Храм состоит из 2 отделений: верхнего и нижнего, с 3 престолами в верхнем и двумя в нижнем.

     Храм Всех Святых — приходской православный храм Одесской епархии Украинской православной церкви Московского патриархата. В Преображенском парке города Одессы, по благословению его Высокопреосвященнейшего митрополита Одесского и Измаильского Агафангела проводятся работы по восстановлению Храма Всех Святых.  

       Храм Святителя Луки и Архангела  Михаила в Одессе (Украинская православная церковь (Московского патриархата)) — комплекс, включающий сам храм, колокольню, водосвятную часовню и здание духовно-просветительского центра. Храм был возведен в 2010 году по старинной технологии «без единого гвоздя», менее чем за 5 месяцев, и стал первым в Одессе шедевром церковного деревянного зодчества. При храме организован духовно-просветительский центр, включающий в себя воскресные школы для взрослых и детей, библиотеку, трапезную, спортивный зал и ряд других помещений, где можно вести внебогослужебную социальную деятельность. Храм построен по благословению Высокопреосвященнейшего Агафангела, митрополита Одесского и Измаильского и освящен им 21 ноября 2010 года.

      Свято-Успенский Одесский патриарший  мужской монастырь. История возникновения этого монастыря связана с трагическим случаем начала 19 века. Однажды вечером в имении богатого молдавского помещика Александра Теутула на краю склона, над самым берегом моря разожгли костер. Небольшое греческое судно, следовавшее в Одессу, приняв отблески огня за свет маяка, сбилось с курса и село на мель. В результате погибло несколько человек. Александр Теутул, человек набожный, тяжело переживая трагедию, в 1813 году решил передать свое фантастическое имение (два участка по 25 десятин) Русской православной церкви. Вскоре на этих землях появляется подворье Кишиневского архиерея, а затем — штатный монастырь. В это же время здесь закладывается большая каменная церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы и маяк. 1 июня 1824 года монастырь утверждают в разряде второклассных. Но не пройдет и ста лет, как монастырское имущество, все ценности и святыни (даже чаша для причащения) будут конфискованы в помощь голодающим, а храм взорван.  Возрождение монастыря начнется лишь в 1944 году. А еще через два года здесь откроется Одесская духовная семинария. Сегодня монастырский храм — место паломничества православных христиан. В нем, кроме раки с чудотворными мощами преподобного Кукши (остаток жизни старец провел в монастыре, а после перезахоронения его нетленные мощи какое-то время покоились на монастырском кладбище) хранятся и др мощи.

      Свято-Архангело-Михайловский женский монастырь. В 1835 году генерал-губернатор граф Михаил Воронцов в честь своего небесного покровителя Архангела Михаила построил на окраине Одессы храм. А через пять лет Священный Синод постановил: учредить при храме женский общежительный монастырь. При обители была устроена больница и трапезная для бедных, создано женское училище для девочек-сирот.

     В двадцатых  годах прошлого столетия монастырь  закрыли как «контрреволюционный», а затем монастырский собор  и колокольню взорвали. И лишь  в 1942 году власти оккупационной  Одессы вновь передали помещения  монастыря сестрам обители. Но  не прошло и двадцати лет, как  монастырь опять закрыли, а на  его территории устроили городскую  туберкулезную больницу.

     Возрождение  Архангело-Михайловского женского монастыря началось лишь в 1991 году: был зарегистрирован устав, а спустя два года частично возвращены сохранившиеся помещения. Потихоньку обитель поднималась из руин: строились не только новые корпуса - возрождались старые добрые традиции. При монастыре открылись мастерские по пошиву облачения, изготовлению утвари, реставрации золотом и бисером, начали действовать дом милосердия, благотворительная трапезная, принимающая в день до 500 бедных и неимущих, а к 210-летию Одессы и 150-летию Касперовской иконы Божьей Матери было приурочено открытие музея «Христианская Одесса».    

2. Храмы других религиозных конфессий в г.Одесса   

 Одесса интернациональный и многоконфессиональный город. Наряду с православными храмами, в Одессе есть синагога, католические храмы, греческая и армянская церкви, и недавно построенный центр мусульманской культуры.

        Церковный центр святого Павла в Одессе Немецкой Евангелическо-лютеранской Церкви в Украине (НЕЛЦУ) (ул. Новосельского) 
 После подписания договора о мире между Россией и Турцией (1774 – 1775 гг.) России отошел Крым и Александр І пригласил немецких колонистов заселить пустынные земли юга Новороссии. Так в Одессе и ее окрестностях появились многочисленные лютеранские общины, и городской комендант Дюк де Ришелье в 1803-1804 годах вынужден был просить императора прислать в Одессу пастора, который лишь через восемь лет прибыл. Первая же лютеранская церковь возникнет в 1827 году. По плану архитектора Карла Боффо ее построят в самой высокой точке города, там, где и сейчас находится Церковь св. Павла (Кирха).

      Но с приходом советской власти Церковь св. Павла закрыли. Во время оккупации Одессы немецко-румынскими войсками (1941 – 1942 гг.) религиозная жизнь лютеранской церкви оживилась.  В послевоенные годы храм был упразднен и перестроен в концертный зал. В 1976 году в нем случился пожар, уничтоживший весь неф церкви.    

 Во второй раз Евангелическо-лютеранская  церковь зарегистрировалась в  Одессе в 1990 году и практически  сразу же начала хлопотать  о возвращении ей церковного  участка – руин Церкви св. Павла  и соседнего здания, построенного  в 19-м веке как приют для  престарелых членов общины. 
     При активном участии общины св. Павла в 1993 году был создан немецкий центр культуры и образования «Баварский дом». А в 2002 году возродился как Церковный центр св. Павла.     

 Храм Св. Григория (Армянская Апостольская церковь) (Гагаринское плато,5). В 1844 году в Одессе на улице Екатерининской на добровольные пожертвования членов армянской общины была построена Армяно-Григорьевская церковь. Во время Великой Отечественной войны здание Армянской апостольской церкви пострадало от бомбежек, а в 1952 году его вообще разобрали, а на месте храма построили жилой дом. И только лишь в 1993 году состоялось освящение и закладка фундамента нового храма на Гагаринском плато в Аркадии. Ее строительство было закончено в 1995 году. Храм во имя Св. Григория Просветителя освятил Верховный Патриарх, Католикос всех армян – Гарегин Первый. При церкви создана воскресная армянская школа, молодежная организация "Внуки Григория Просветителя", активно работает молодежная литературно-фольклорная студия. 
      Главная синагога Одессы (ул.Еврейская,25) В первые же годы после основания Одессы в городе проживало немало евреев. Поэтому уже в 1798 году здесь была образована община и построена первая синагога. В 1855 году, после того, как здание на углу сегодняшних улиц Еврейской и Ришельевской, (архитектор Ф. Моранди) было перестроено, синагогу, расположенную в нем, стали называть Главной городской синагогой. 
    С установлением в городе советской власти, в 1919 году, согласно Декрету о религии, все имущество и документацию общины передали в ведение государственных властей. А в 1923 году синагога была упразднена. Вначале в ее здании располагался зоологический музей, затем - детский музыкальный театр, а после окончания Великой Отечественной войны – спортивный зал Одесского педагогического института.