Творчество Друниной

Еще одна типичная особенность  для поэзии Друниной – «динамичность, нежелание снижать набранный темп»⁵⁵. В ее поэзии видна эволюция, она идет в ногу со временем, с новым поколением, что делает, с точки зрения Вирты, творчество Друниной актуальной и современной для своих читателей: «Поэтесса доброжелательно, с вниманием и интересом встречает новое поколение своих читателей и слушателей. Она стремиться быть с ними рядом всюду…Поэтесса ”не сбивается с ноги”, улавливая четкие ритмы времени»⁵⁶.

Поэтесса Юлия Друнина  ушла из жизни по собственной воле — пережившая ужасы войны, она  не могла смотреть на то, «как летит под откос Россия». Обладая невероятным творческим потенциалом, Ю. Друнина на протяжении почти полувека создавала яркие, пронизанные теплом и нежностью стихи. Она никогда не приспосабливалась к ситуации, всегда честно и прямо оценивала происходящее, старалась поддержать, вселить веру в человека своими искренними и жизнеутверждающими стихами.

Поэзия Юлии Друниной ошеломляет прямотой и непритворностью, простотой и незамысловатостью, душевностью и вместе с тем  удивляет целостностью осмысления своего времени и своего места в нем.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Темы, мотивы и  образы поэзии Ю.В. Друниной

Для курсовой работы был  выбран сборник Ю.В. Друниной «Полынь», вышедший в Москве в издательстве «Современник» в 1989 году. К этому времени Друнина была уже сложившейся личностью, политическим деятелем, поэтом.

Сборник достаточно объемный – 336 страниц. Здесь собраны стихотворения разных годов и различной тематики, что делает книгу значимой и ценной для читателей, потому что она дает возможность охватить достаточной продолжительный период творчества поэтессы, проследить эволюцию и развитие ее нравственных, поэтических и эстетических взглядов, посмотреть как менялось отношение автора к событиям в стане и личной жизни, злободневным и философским вопросам, проблемам нравственности и морали.

Вот что написано в  аннотации к этому сборнику:

«Честность и прямота выражения чувств, активность нравственной и гуманистической позиции, поэтическая достоверность придают особую притягательность лучшим фронтовым стихам поэтессы. Скорбь о погибших однополчанах, думы о фронтовых буднях, о людях на войне постоянно звучат в произведениях автора. Свое отношение к жизни она проверяет, возвращаясь к воспоминаниям фронтовой юности.

Размышляет поэтесса о времени, о жизненном опыте, природе, о Правде и Добре, стремиться сказать свое слово о международных событиях.

Особое место в творчестве Ю. Друниной занимает любовная лирика»⁵⁷.

Из этой аннотации  читателю сразу становится понятно, что автор будет говорить о многом: о войне, о смерти на войне, о человеке на войне, о женщине на войне, о себе, о нравственных проблемах и, конечно, о любви. С первого взгляда может показаться, что это весьма традиционные темы для поэзии XX века, однако после прочтения сборника оказывается, что угол зрения автора на эти вопросы отличается, за этими стихами видна Друнина, со своим особым взглядом женщины-фронтовика, которая прошла все тяготы и ужасы войны, которая видела боль и смерть и которая имеет право на свое собственное, подкрепленное личным опытом, отношение к затрагиваемым проблемам.

Ю.В. Друнина поделила свой сборник на пять разделов, каждый из которых имеет свое заглавие.

Первый называется «Раз – наяву и сотни раз –  во сне». Второй раздел в качестве заголовка имеет первую строчку одного из стихотворений – «Капели, капели звенят в январе». Третий – также имеет название одного из стихотворений – «Прометеев огонь». Четвертый и пятый разделы названы строчкой из стихотворения. Четвертый раздел получил название «У меня ты, Россия, как сердце одна…». Это строка из стихотворения «О, Россия! С нелегкой судьбою страна…». Пятый раздел озаглавлен строкой из стихотворения «Терромото – землетрясение» – «Все стонут на едином языке».

Уже из названий этих разделов можно определить основную тематику.

Так первый, и самый  большой, раздел названый «Раз – наяву и сотни раз – во сне». Заглавие говорит о том, что Ю. Друнина обращается к военной тематике, которая является центральной, узловой в ее творчестве. Здесь затрагиваются тема войны, которая красной нитью проходит через все поэзию поэтессы, тема жизни и смерти на войне, тема человека на войне, женщины на войне, их судьбы после войны, тема памяти, тема долга и подвига, самопожертвования и стойкости, чести и героизма.

Друнина яркий представитель  поэтов-фронтовиков. Неслучайно этот раздел оказывается самым объемным в сборнике. Поэтесса пережила и прожила войну, была ею взрощена и воспитана. Она открыто без стеснения говорит об этом:

Я ушла из детства в  грязную теплушку,

В эшелон пехоты, в санитарный взвод...

От прекрасной Дамы в  «мать» и «перемать»…⁵⁸

Неудивительно, что война является стержневой темой ее поэзии. Это касается не только стихов, написанных в военные годы. Даже в мирное послевоенное время поэтесса часто возвращается в воспоминаниях в свою фронтовую молодость, она как бы оглядывается в свое прошлое, и многие проблемы видит и оценивает сквозь призму пережитого на войне.

Важна для Друниной тема человеческого подвига на войне, стремление защитить свою родину. В стихотворении «У матушки-земли в объятьях» Друнина как бы обращается к простым парням, которые хоть и «мечтали о санбате», но сделают все для победы:

Странно:

Еще закутанный в бинты,

Еще с полузажившей раной

Опять в окопы рвешься  ты!⁵⁹

И ее совсем не удивляет, что эти солдаты «сбегали на костылях из рая в ад»⁶⁰, потому что они готовы были отдать свою жизнь за родину.

Тема подвига важна для Друниной. Она сама была медсестрой на передовой, и на ее хрупких плечах было вынесено немало раненных солдат из-под огня. Поэтому подвиг медсестры («Только что пришла с передовой», «Из фронтового дневника», «Ни от себя»), да и вообще женщины на войне («Запас прочности», «Баллада о десанте», «Ополченец») занимает важное место в тематике сборника.

Женщина, как считает  поэтесса, является оплотом всего, «вечной  прочности вечный запас». Далее подобраны отрывки из стихотворений первого раздела сборника, которые показывают, какой женщина предстает в стихах Друниной:

Только что пришла с передовой.

Мокрая, замершая и злая…(«Только что пришла с передовой»);

Распростертая на снегу,

Плачет девочка от бессилья,

Задыхается: «Не могу!»…

(Санитарочке той усталой

Восемнадцать сравнялось лет)…

Сантиметр за сантиметром 

Ты продолжишь свой крестный путь. («Из фронтового дневника»);

Порою в крови и  пыли

Ползли на опухших  коленях в атаку – 

От голода встать не могли. («Баллада о десанте»)

И откуда взялось столько  силы

Даже в самых слабейших из нас?

Что гадать! – Был и  есть у России

Вечной прочности верный запас. («Запас прочности»)

Война, по мнению Друниной, меняет человека навсегда и воспоминания о пережитом остаются с ним навсегда, поэтому тема памяти и воспоминаний так важна для нее. Так в стихотворении «На носилках около сарая…» она рассказывает о старом ветеране, в памяти которого внезапно всплывает картинка из страшного прошлого, из 1941 года:

Через много лет в  глазах любимой,

Что в его глаза  устремлены,

Отблеск зарев, колыханье дыма

Вдруг увидит ветеран войны.

Вздрогнет он и отойдет к окошку,

Закурить пытаясь на ходу.

Подожди его, жена, немножко —

В сорок первом он сейчас году⁶¹.

 Или сама лирическая героиня  в стихотворении с говорящем  названием «Я у памяти в  плену…» окажется «по дороге на войну».  А в стихотворении «Все грущу о шинели…» Друнина словами лирической героини признается:

Нет меня не сумели

Возвратить из войны.⁶²

Воспоминания лирической героини  о военных тяжелых годах и  память о жертве солдат ради спасения родины тесно переплетены в поэзии Друниной. Эта мысль четко выражена в стихотворении «Мы вернулись. Зато другие…». Здесь мы видим и яркие картины из военного прошлого, и память о погибших товарищах.

Поэтесса считает, что помнить  о подвиге и самопожертвовании  героев, участников войны должны помнить не только они сами, но и другие люди новое поколение. Так в стихотворении «Ты вернешься» лирическая героиня прямо заявляет о том, что не предаст забвению славу героев, которая будет жить в сердцах людей:

Только мы – однополчане  павших,

Их, безмолвных, воскресить вольны.

Я не дам тебе исчезнуть, Маша, -

Песней возвратишься ты с войны!⁶³  

Эта же мысль прослеживается  в стихотворении «Неизвестный солдат»:

Никуда от прошлого не деться,

Вновь война стучится в души к нам.

Обжигает, обжигает сердце

Благодарность с болью  пополам.⁶⁴

В этих строках Друнина  выразила мысль, что гражданский  долг каждого - чтить память ушедших  на войне солдат, которые, говоря словами  поэтессы, «заслонили собою Родину, столицу и меня»⁶⁵, отдали жизни ради своих детей, будущего поколения. Сама Друнина многое делает для этого. Неслучайно в этой части сборника так много стихотворений-посвящений: «Зинка», «Званный обед», «В дальнем уголке души», На вечере памяти Семена Гудзенко», Памяти Вероники Тушновой», «Мужество», «Памяти Бориса Слуцкого».

Лирическая героиня  ощущает себя неразрывно связанной со своим военным прошлым. Она прямо говорит об этом в стихотворении «Я порою себя ощущаю связанной…». Война крепко вошла в сознание лирической героини, воспоминания о войне стали неотъемлемой частью ее. Об этом стихотворения «Наше – нам!», «И я, конечно, по весне тоскую…», «Все грущу о шинели…».

Название второго раздела  «Капели, капели звенят в январе»  настраивает читателя на лиричный лад, свойственный пейзажной, любовной и философской лирике. В этой части книги мы видим немного другую Друнину: ранимую, открытую, уязвимую, чувствительную. Здесь она говорит о женщине, молодости, о весне, любви, о своих личных воспоминаниях и переживаниях, о том, что такое поэтическое творчество.

Женский образ в этой части сборника раскрывается уже  иначе. В стихотворении «Два вечера»  Друнина противопоставляет женщину  на войне и женщину в мирной жизни. В лирической героине женское начало проступает более явно. Это уже не героиня, мужественная, стойкая, отважная, а обыкновенная женщина «растерянная и несмелая», робко припадающая к плечу возлюбленного  («Я не привыкла, чтоб меня жалели»). Даже, вспоминая себя там, на войне, лирическая героиня находит в себе женское начало («Не знаю, где я нежности училась…»).

Однако тема войны  просматривается и в лирических стихотворениях. Друнинина в стихотворениях «Я родом не из детства – из войны», «Люди дрожат от стужи» поднимает вопрос, как война влияет на человека, женщину.

Центральной в этом разделе все же является тема любви. Лирические интонации здесь становятся сильнее. В стихотворениях «Не встречайтесь с первой любовью…» и «Не бывает любви несчастливой» любовь, даже пусть трагическая представляется для лирической героини важной, «самой святой». Она благодарна судьбе за возможность испытать это чувство («Ты – рядом, и все прекрасно»). Друнина пытается донести до читателя простыми, незамысловатыми слова, что такое для нее «тайна земного чуда, названное Любовью»⁶⁶. Это видно в стихотворениях «Любовь», «Три дня и четыре ночи…», «Все зачеркнуть. И все начать сначала», «Что любят единожды – бредни…», «Ах, в серенькую птаху…».

Все это очень лиричные стихотворения. Однако же и в любовной тематике Друнина не может полностью отойти от темы войны. В стихотворении «Все просят девочки» есть строки, которые очень точно показывают неразрывность этих тем в творчестве поэтессы. Так она пишет о любви и о войне:

Но эти ипостаси,

Как ручьи,

В одну реку,

Давно слились

Во мне…

Читаю о любви –

Там про войну,

Читаю о войне –  там про любовь…

Заглавие третьего раздела  – «Прометеев огонь» отсылает читателя к мифологии. И действительно, здесь  мы видим и Прометея («Прометеев огонь»), и Парнас («Здесь продают билеты на Парнас…»), и греческих гетер. В стихотворении «Гетеры» через образ греческих гетер Друнина с новой стороны раскрывает тему современной женщины: «Не зря до нас из глубины веков / дошли те женщины в компании богов!» 189⁶⁷

Друнина обращается так  же к истории, к событиям 1812 года («Дети двенадцатого года»), к литературе, к образу Дон-Кихота («Кто говорит, что умер Дон-Кихот?»), вспоминает Тютчева и Фета («И снова спорт…»), Ахматову и Цветаеву («Два сильных крыла»).