Творчество Друниной

В центре внимания поэтессы проблемы нравственного плана. Предательство и верность, преданность, патриотизм, гордость и честь – эти темы Друнина раскрывает, используя Библейские мотивы (например, образ Иуды в стихотворении «Во все века…»), образы современности (супермен в стихотворении «Сверхчеловеки»). Лирическая героиня пытается определить для себя, что такое предательство и верность («Курит сутки подряд…», «У костра», «Пора наступила признаться…»). Предателя она называет хамелеоном, который «меняет цвета и взгляды / С космической быстротой…»⁶⁸.

Проблема нравственности очень важна для Друниной. В стихотворениях «Пусть было черно и печально…», «Бывают такие секунды…» она пытается объяснить читателю, что такое гордость и честь. Примечательны стихотворения «Наказ дочери» и «Стихи для детей», которые являются своеобразным поучением, наставлением для молодого поколения.

Параллельно этим темам  проходит тема поэта и творчества. Друнину волнует кто такой  поэт, чем он отличается от остальных  («Пещера спит»),  какое место занимает поэт в жизни страны и общества («Поэт забронзовел – смешно!...», «Не страшно, что похож на битла..»), кем он является для читателей и что должен им нести в своем творчестве («Укором всем…»).

Четвертый раздел назван «У меня ты, Россия, как сердце одна…», что определяет основную тематику. В центе внимания тема России («Это имя…», «О, Россия! С нелегкой судьбою страна…», «Веет чем-то родным и древним…», «Гостья»), русская женщина, русский человек («Друня», «Бабы», «Кузнечик», «Человек»).

Проблемы нравственности в этой части книги занимают важное место. Поэтесса обращается к истории своей страны, пытаясь разобраться, что есть плохо, а что хорошо, найти нравственный стержень проверенный веками, объяснить и оценить события современности. Это четко видно в стихотворениях «голос Игоря», «Полонянки», «В моей крови».

С нравственной проблематикой  тесно связана тема поэта и поэзии, которая очень важна для Друниной. Поэтесса пытается определить значение, роль и призвание поэта («На эстраде», «Поэт»).

В этом разделе читатель может найти и яркий пример философской лирики, например, стихотворения  «Почему?», «Стареют не только от прожитых лет», «Суета», «Пол жизни мы теряем из-за спешки».

Раздел «У меня ты, Россия, как сердце, одна…» очень важен для автора. Неслучайно весь сборник имеет название стихотворения именно из этого раздела – «Полынь», в котором затрагивается серьезная, животрепещущая тема – тема судьбы человечества. Здесь мы видим, что Друнина расширяет круг проблемных вопросов. Ее волнует не только жизнь своей страны и своего народа, но и всей планеты, всего человечества.

Заключительный, пятый, раздел озаглавлен «Все стонут на едином языке». Здесь Друнина обращается к трагическим событиям разных стран. Это и кубинская революция («Молодости революции», «Памяти Эрнесто Че Гевара»), и Сицилия со своими беженцами («Терромото – землетрясение»), и трагические события в Мехико («Голос Мехико»), и индейское племя Яномами («Таинственный мир Яномами»), и Афганистан («Афганцы»), и Армения («Армения в декабре»), и советский СМЕРШ («Добрый дядюшка»).

Друнина снова затрагивает тему войны, тему человека на войне и нравственности. Этот раздел является своеобразным обращением к читателям, в котором поэтесса обратить внимание на то, что война – это проблема не отдельно взятой страны, а все человечества, и что люди должны осознать это и постараться, чтобы никто и нигде больше не погиб:

О, как были бы мы спокойны,

КА прекрасна была бы жизнь,

Если б все на планете  войны

На футбольных полях  велись.⁶⁹

 

 

 

Художественный мир книги Ю.В. Друниной «Полынь»

 

В книге Ю. Друниной «Полынь» собраны ее лучшие стихи. Эта книга  запечатлела много лет не только работы, но и жизни в поэзии. Первые ее страницы — скупая исповедь щедрого сердца девочки-подростка, которая прямо со школьной парты ушла на войну:

Я ушла из детства в  грязную теплушку,

В эшелон пехоты, в санитарный взвод.

Дальние разрывы слушал и не слушал

Ко всему привыкший  сорок первый год.⁷⁰ («Я ушла из детства в грязную теплушку..»)

Юной и хрупкой девушкой была 17-летняя Юлия Друнина. Однако она  сумела преодолеть все тяготы, воспитать  в себе настоящего человека. Война  заставила людей по-новому взглянуть на себя, свое место в жизни, переосмыслить многие ценности. Поэты: Симонов, Твардовский, Суриков, Гудзенко — уходят на фронт военными корреспондентами или просто рядовыми. Становление же Юлии Друниной как поэта и личности происходит на полях сражений. Школьница сталкивается с реалиями жизни, с ужасами войны, но она не ломается, не гибнет, а вырастает в большого поэта-летописца женской доли на войне.

Мы друзья-однополчане  павших

Их, безмолвных, воскресить должны.

Я не дам тебе исчезнуть. Маша, —

Песней возвратишься ты с войны!⁷¹ («Ты вернешься»)

 

Друнина пишет о себе, о подругах, о поколении. Целомудренная  строгость фронтовых стихов Юлии Друниной точно передает духовный облик  “светлокосого солдата” Отечественной войны.

Романтика войны для молодежи тех лет оборачивалась с первых же дней суровостью повседневного фронтового быта, ежечасным соседством со смертью, не щадившей ни отцов, ни детей, ни «светлокосых солдат» в шинелях:

Нет! Мы с тобой узнали не из сводки

Большого отступления  страду.

Опять в огонь рванулись самоходки,

Я на броню вскочила на ходу.⁷²  («Не знаю, где я нежности училась»)

Мотив ухода из детства  в ужас войны будет звучать  и поздних стихах поэтессы, словно и спустя десятилетия она не вернулась  с «кровавых полей». Друнина была медсестрой не где-нибудь в тыловом госпитале, а на передовой, в самом пекле. На хрупких девичьих плечах было вынесено немало раненных солдат из-под огня. Она подвергалась смертельной опасности, да и тащить на себе раненного — труд тяжкий:

Четверть роты уже  скосило...

Распростертая на снегу,

Плачет девочка от бессилья,

Задыхается: «Не могу!» 

Тяжеленный попался  малый,

Сил тащить его больше пет...

(Санитарочке той усталой 

Восемнадцать сравнялось лет).⁷³ («Из фронтового дневника»)

Благодаря таланту поэтессы, мы знаем о переживаниях девчат на фронте, о трудностях, испытанных ими. А как трудно приходилось девчонкам! Ведь дело не только в том, что они видели то, чего лучше бы никогда не видеть девичьим глазам:

Я только раз видала рукопашный.

Раз — наяву. И тысячу — во сне.

Кто говорит, что на войне  не страшно.

Тот ничего не знает о  войне.⁷⁴ («Я только раз видала рукопашный…»)

Дело и в том, что  в свои 17 лет им хотелось краем  полудетской ладошки прикоснуться к тому неиспытанному счастью, которое  взрослые называют любовью.

... Звезды и ракеты  над рекой...

Я грущу сегодня очень  женской,

Очень несолдатскою тоской.75  («Контур леса выступает резче…»)

Ее лирические стихи  воспринимаются как исповедь, самые сокровенные мысли. Даже в самое страшное время девчонки мечтали о любви, о мире, о светлом будущем:

Любимые нас целовали в траншее,

Любимые нам перед  боем клялись.

Чумазые, тощие, мы хорошели

И верили: это — на целую жизнь.⁷⁶ («В семнадцать совсем уже были мы взрослые…»)

И если приходило тогда  первое чувство, коротким и тревожным счастьем оно оборачивалось.

И все же было счастье. Об этих минутах, которые приходилось  “делить на двоих” со светлой печалью, пишет Друнина.

Мы видим зубчатые верхушки черного леса на горизонте, комья мерзлой земли на бруствере, кожух танкового пулемета и совсем рядом с собой страшно незнакомое в мертвом ракетном блеске, бесконечно дорогое лицо. Погасла ракета, и тьма сгустилась еще сильнее, но никогда уже до конца жизни ты не забудешь того, что увидела в эти долгие секунды. Ракета освещает короткие строки письма, что пишет она урывками во время ночного дежурства под громкий храп товарищей и приглушенные разрывы. И строки этих писем превращаются в стихи:

Не знаю, где я нежности училась,—

Об этом не расспрашивай меня.

Растут в степи солдатские могилы

Идет в шинели молодость  моя.⁷⁷  («Не знаю, где я нежности училась»)

Самыми горькими минутами фронтовой жизни были, пожалуй, даже не ранения — Друнину ранили два  раза, и, поправившись, она снова  рвалась на передовую — а потеря близких друзей-однополчан. Стихотворение Друниной «Зинка» посвящено памяти ее однополчанки — герою Советского Союза Зинаиде Самсоновой. Стихотворение быстро стало популярно в конце войны и сразу после окончания ее, и многие знали его наизусть. В центре лирического повествования трагическая судьба совсем молоденькой девушки Зины, оказавшейся в военной мясорубке.

Военная лирика словно воссоздает перед нами, читателями, те трагические  дни в жизни нашего народа. Мы сопереживаем, скорбим, испытываем боль за лирических героев. И, наверное, больше жалеем даже не погибших, а их родных, тех, кто остался жить с этой неутихающей болью. Сама же поэтесса так и не вернулась с войны, говоря фигурально.

Отгремела война, Юлия Друнина  вернулась с фронта живой, и ее послевоенные стихи «Возвратившись с фронта в сорок пятом...», «Я принесла домой с фронтов России…», «О Дальнем Востоке», «Два вечера», «Царица бала», «Да, многое в сердцах у нас умрет…», «Неизвестный солдат» и др. полны воспоминаний о прошлом, о молодости, о погибших:

Никуда от Прошлого не деться,

Вновь война стучится в души к нам.

Обжигает, обжигает сердце

Благодарность с болью  пополам.⁷⁸  («Неизвестный солдат»)

Через десятилетия поэтесса свято хранила память о войне, о солдатской дружбе, проверенную в боях, пронесённую через всю жизнь верность Родине:

О, Россия, с нелёгкой судьбою страна,

У меня ты, Россия, как сердце, одна.

Я и другу скажу  и врагу –

Без тебя, как без сердца, прожить не могу.79 («О, Россия, с нелегкой судьбою страна…»)

Веет чем-то родным и  древним 

От просторов моей земли.

В снежном море плывут деревни,

Словно дальние корабли.

По тропинке шагая  узкой,

Повторяю (который раз) –

Хорошо, что с душою  русской 

И на русской земле  родилась! ⁸⁰ («Веет чем-то родным и древним…»)

Верная струна, зазвучавшая  еще в военные годы, определила мотив всего творчества Друниной. Она пишет о самом наболевшем — так может писать лишь поэт, знающий цену и себе, и своему читателю.

Мы любовь свою схоронили,

Крест поставили на могиле.

Слава богу! — сказали оба.

Только встала любовь из гроба,

Укоризненно нам кивая:

Что ж вы сделали? Я  живая!⁸¹  («Мы любовь свою схоронили...»)

Эти сильные строки действуют  безотказно. Сила их, как и всего  творчества Друниной, в том, что мы почти физически чувствуем боль человека, произносящего эти слова. Даже на первый взгляд озорное и веселое стихотворение «Девчонка что надо!» оказывается совсем непростым:

Девчонка плывет, как  под парусом лодка...

Дочка завода,

Прическа — что  надо

И свитер — что надо!

С “крамольным” оттенком губная помада!

Со смены идет (не судите по виду) —

Ее никому не дадим  мы в обиду!..

А время пришло—уходили в солдаты.⁸²

На какую бы тему они  не были написаны: любовь, человек и  мир, война, человек и история, поэт и поэзия, память – в них неизбежно просматривается душевный надлом поэтессы, ее неравнодушие.

Сейчас, когда прошли десятилетия со Дня Победы, легче  говорить о пережитом. Доброе должно быть и щедрое сердце у человека, чтобы, вернувшись с войны, принести в нем людям стихи. Поэзия Юлии Друниной светла, устремлена в будущее. Она пронизана жизнью во всех ее проявлениях. Стихи поэтессы просты и понятны современному читателю. Ведь когда человек говорит о важном, о наболевшем, о волнующем, ему не нужны особые литературные “приемы” — здесь прямая связь сердец через искренность, общность интересов, доверительность. “Как вы сумели сохранить нежность и женственность после участия в такой жестокой войне?” Она ответила: “Для нас весь смысл войны с фашизмом был в защите этой женственности, спокойного материнства, благополучия детей, мира для нового человека”⁸³.

Поэзия Юлии Друниной пронизана нежностью и теплом, болью и достоинством. От нее порой  веет пороховым дымом - отголоском фронтовой  юности. Юности, что неотделима от любви - всепобеждающего чувства, проходящего через всю нашу жизнь.

 

 

Литературоведческий анализ

стихотворения Ю.В. Друниной «Зинка»

Женщина. Сколько о  ней сказано и написано. Во все  века ей поклонялись художники и  поэты, музыканты и композиторы. Она была мечтой, улыбкой и грустью, вселенской радостью и безграничной печалью. Её звали Лаура, Беатриче, Елена, Мария…. Многие из этих имён стали символами:

• преданности и верности – Пенелопа,
• красоты и женственности – Елена,
• вдохновения и почитания - Лаура и Беатриче,
• всепочитающей, заступнической любви к людям – Мария.