(показаны документы 1 - 50 из 55)

Учение о государстве

29 Октября 2013 в 00:23, реферат

Аристотель подверг критике учение Платона о совершенном государстве, и предпочитал говорить о таком политическом устройстве, которое может иметь у себя большинство государств. Он считал, что предлагаемая Платоном общность имущества, жён и детей приведёт к уничтожению государства. Аристотель был убеждённым защитником прав индивида, частной собственности и моногамной семьи, а также сторонником рабства. Осуществив грандиозное обобщение социального и политического опыта эллинов, Аристотель разработал оригинальное социально-политическое учение.

Учение Гоббса о государстве

18 Ноября 2015 в 14:31, реферат

Томас Гоббс считается одним из наиболее выдающихся английских мыслителей.
Цель работы:
выявить главные черты государства-левиафана Гоббса, который образовывается вследствие общественного договора. исследовать следующие аспекты: причины возникновения государства, формы государства, функции государства, права и обязанности государства, а так же причины разрушения государства. В этой цели будут проанализированы основные положения изложенные в основных трудах Гоббса «О гражданине» и «Левиафан, или Материя, Форма и власть государства церковного и гражданского».
Нужно отметить, что в мировоззрении Гоббса есть много спорных, неоднозначных вопросов, однако вряд ли можно найти другого такого теоретика государства, права, морали, который пользовался на протяжении XVII – XVIII вв. таким же вниманием как Томас Гоббс.

Учение Л. Дюги о государстве

05 Апреля 2013 в 17:03, контрольная работа

Идеи солидаризма получили значительное распространение в конце XIX -начале XX вв. Их теоретической основой была социологическая доктрина, взгляд Огюста Конта на общество как на единое целое. В идеологическом отношении они противостояли и индивидуализму, и социализму (коммунизму). В противоположность индивидуализму и либерализму солидаристы скептически относились к субъективным правам, поскольку, по их мнению, эти права разобщают членов общества. В отличие от социалистов, призывавших к уничтожению буржуазии и революционному освобождению пролетариата, солидаристы считали эти классы взаимосвязанными и равно необходимыми для общественного производства.

Учение Платона о государстве

18 Апреля 2013 в 19:53, контрольная работа

Платон является родоначальником такого направления, как философия объективного идеализма. Его взгляды сложились под влиянием знаменитого мудреца, проводившего жизнь в беседах и спорах на афинских площадях, - Сократа, его учителя. Содержание этих бесед нашло отражение в ранних произведениях Платона, называемых «сократическими» диалогами. Собственно платоновское учение об идеях устройства общества и идеального государства появляется в более поздних диалогах. Проблема общественного, государственного устройства перерастает в проблему понимания блага, человеческих ценностей и свободы личности.

Учение Платона о государстве

15 Января 2013 в 16:36, реферат

Новой эпохой был эллинизм, период крупного рабовладения с его огромными военно-монархическими империями, поглотившими старый классический полис. Платон ничего не знал о наступающей огромной эпохе. Но, как и все принципиальные люди его времени, он судорожно искал выход из окружавших его социально-политических отношений. Выходом для него оказалась утопия.
В истории политических учений утопия Платона является одной из самых знаменитых. Она одновременно представляет и отражение ряда реальных черт современных Платону государств, например, Египта, и критику ряда недостатков греческих полисов, и рекомендует взамен отвергнутых идеальный тип общежития.

Учение Платона о государстве

12 Октября 2013 в 14:18, реферат

Платон был первооткрывателем в сфере философского освещения обширного комплекса политико-правовых вопросов, и разработка многих из них отмечена печатью его творческого гения. Многие положения о государстве и праве, высказанные Платоном в его учении, остаются актуальными и современными до наших дней.

Учение Платона о государстве

14 Июня 2012 в 15:22, реферат

Проблема государственного устройства была, есть и будет одной из самых сложных и противоречивых проблем, стоящих перед человечеством. Множество людей уже тысячи лет пытаются понять, каким государство должно быть "в идеале". При этом некоторые люди считают лучшим сильное, боеспособное государство с хорошей экономикой, другие - государство, в котором каждый человек ощущает себя вполне свободным и счастливым. Так проблема общественного, государственного устройства перерастает в проблему понимания блага, человеческих ценностей и свободы личности. Этим вопросам и посвящен трактат Платона "Государство".
Как считал Платон, в образцово устроенном государстве царями должны быть люди, н

Учение Платона о государстве

12 Июня 2012 в 16:55, реферат

Всего 9 лет не дожил Платон до Херонейской битвы и до Панэллинского конгрессав Коринфе, означавших конец политической самостоятельности Греции.Новой эпохой был эллинизм, период крупного рабовладения с его огромными
военно-монархическими империями, поглотившими старый классический полис.
Платон ничего не знал о наступающей огромной эпохе. Но, как и все
принципиальные люди его времени, он судорожно искал выход из окружавших его
социально-политических отношений.

Учение о государстве Платона

19 Февраля 2012 в 16:19, контрольная работа

Новой эпохой был эллинизм, период крупного рабовладения с его огромными военно-монархическими империями, поглотившими старый классический полис. Платон ничего не знал о наступающей огромной эпохе. Но, как и все принципиальные люди его времени, он судорожно искал выход из окружавших его социально-политических отношений. Выходом для него оказалась утопия.

Учение о правовом государстве

28 Октября 2012 в 13:48, курсовая работа

На сегодняшний день идеи господства права в масштабе того или иного государства или даже межгосударственных союзов, приоритета защиты прав личности и т.д. получили широкое распространение практически во всем мире, порицаются насильственные методы властвования и государственного управления, нарушения буквы и духа закона. Поэтому одной из основополагающих целей российских реформ является построение правового государства и гражданского общества, идеи которых носят универсальный характер в том смысле, что они практически присущи политической и правовой идеологии цивилизаций всех народов, участвующих в мировом историческом процессе.

Учения Аристотеля о государстве

17 Декабря 2012 в 01:07, реферат

Целью работы является изучение биографии Аристотеля и его учения о государстве и политике.
Для достижения поставленных целей потребовалось решение следующих задач:
Знакомство с жизнью Аристотеля;
Рассмотрение сочинений Аристотеля;
Подробное изучение учения философа о государстве и политике;

Учение Аристотеля о государстве

27 Апреля 2014 в 21:55, реферат

Аристотель считал, что государство представляет собой естественную форму человеческой жизни, что вне государства общение человека с себе подобными невозможно. Как существа общественные люди стремятся к объединению, к образованию патриархальной семьи. А увеличение числа этих семей и их объединение приводят к образованию государства. Аристотель утверждал, что государственная власть есть продолжение и развитие отцовской власти.

Учение о государстве Н. Макиавелли

11 Апреля 2015 в 12:42, контрольная работа

Политическая философия исследовала проблемы управления реально существующим государством, методы влияния на людей, приемы политической борьбы. Ярким представителем политической философией являлся Никколо Макиавелли (1469-1527гг)- итальянский (флорентийский) политический деятель, философ и писатель. Макиавелли вводит один из ключевых терминов политической науки-«государство». Государство рассматривает как некое отношение властвующих и под властных, наличие соответствующим образом устроенной, организованной политической власти, наличие юстиции, учреждение законов.

Учение Гегеля о государстве и праве

28 Марта 2013 в 10:33, контрольная работа

Штудгарте в семье крупного чиновника. Получив в местной гимназии первоначальное образование, он был зачислен в число студентов теологического института в Тюбингене. По окончании, с 1797 г. работал домашним учителем, далее служил директором гимназии в Нюренберге. С1801 г. преподавал в Ненском университете. С 1816 г. Гегель – профессор Гейдельбергского университета, а с 1818 г. – Берлинского, где некоторое время был и его ректором.

Учение Гроция о государстве и праве

21 Ноября 2013 в 14:18, доклад

Гуго Гроций (1583–1645) – выдающийся голландский юрист и политический мыслитель, один из основателей раннебуржуазного учения о государстве и праве, рационалистической доктрины естественного и международного права Нового времени.
Гроций был энциклопедически образованным и плодовитым автором, создавшим более 90 произведений по истории и теории государства и права, проблематике войны и мира, международного, естественного и канонического права. Его основной труд – это фундаментальное произведение "О праве войны и мира. Три книги, в которых объясняются естественное право и право народов, а также принципы публичного права" (1625).

Учение Гроция о государстве и праве

26 Февраля 2015 в 08:49, реферат

Гроций был энциклопедически образованным и плодовитым автором, создавшим более 90 произведений по истории и теории государства и права, проблематике войны и мира, международного, естественного и канонического права. Его основной труд – это фундаментальное произведение "О праве войны и мира. Три книги, в которых объясняются естественное право и право народов, а также принципы публичного права" (1625).

Учение Гегеля о государстве и праве

16 Января 2013 в 10:19, контрольная работа

Проблемы государства и права находились в центре внимания Гегеля на всех этапах творческой эволюции его воззрений. Эта тематика обстоятельно освещается во многих его произведениях, в том числе таких, как. «Конституция Германии», «О научных способах исследования естественного права, его месте в практической философии и его отношении к науке о позитивном праве», «Феноменология духа», «Отчет сословного собрания королевства Вюртемберг», «Философия духа», «Философия права», «Философия истории», «Английский билль о реформе 1831 г.» и др.

Конфуций и его учение о государстве

21 Октября 2013 в 14:05, реферат

Анализируя высказывания Конфуция о государстве ощущаешь как бы изменения тональности. Голос учителя становится более строгим, подчас даже резким. По-видимому, личный опыт пребывания, пусть даже кратковременного, на высших административных постах убедил Конфуция, что управлять людьми и государством - задача не из легких.

Учение Гегеля о государстве и праве

15 Марта 2012 в 05:59, курсовая работа

Философское учение Георга Вильгельма Фридриха Гегеля (1770—1831) представляет собой высшую ступень в развитии классического немецкого идеализма.
Гегель родился в Штутгарте в семье финансового чиновника. Окончив богословский факультет Тюбингенского университета, он отказался от карьеры пастора и занялся углубленным изучением философии. В 1818 г. Гегель получил кафедру в Берлинском университете. Основные его произведения — "Феноменология духа" (1807 г.), "Наука логики" (1812—1816 гг.), "Энциклопедия философских наук" (1817 г.). Главное произведение мыслителя по вопросам государства и права — "Философия права" (1821 г.).

Учение И.Канта о государстве и праве

25 Апреля 2013 в 10:35, курсовая работа

Главной задачей при написании данной курсовой работы стало изучение политических учений И. Канта, его теории о государстве и праве.
Целью написания курсовой раскрыть политические мировоззрения И. Канта о государстве и праве.

Учение Гегеля о государстве и праве

15 Июня 2013 в 20:26, реферат

Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770-1831) - великий немецкий философ. Политико-правовые взгляды Гегеля отражены, прежде всего, в работах: "Философия права", "Философия истории", "Феноменология духа". Методология Гегеля. По своим философским взглядам Гегель объективный идеалист. Его философская система посвящена познанию идеального начала - Духа. Одно из существенных отличий гегелевской философии - диалектический метод познания, т.е. познание идей как взаимосвязанных и развивающихся.

Учение Платона о государстве и праве

18 Октября 2012 в 21:25, доклад

Платон (427-347 гг до н.э.). родился в Афинах в богатой семье. Был учеником Сократа. Основал философскую школу-Академию, которая просуществовала около 1000 лет.

Учения Платона о государстве и праве

08 Апреля 2013 в 14:04, реферат

Творчество Платона волнует наши умы уже три тысячелетия, его учение оказалось современным и содержательным не только для нашего времени, но и для других эпох которые предшествовали нашей. Влияние платонизма прослеживается не только в аристотелевском учении и в новой Академии, но и в доктрине неоплатоников (Плотика, Прокла и др.), в классической философии и в различных доктринах абсолютного идеализма философии начала ХХ века.

Учение Цицерона о государстве и праве

14 Августа 2013 в 20:51, контрольная работа

Целью данной работы является изучение политико-правовых взглядов Цицерона.
Для достижения данной цели необходимо решить следующие задачи:
рассмотреть учение Цицерона о государстве;
изучить учение Цицерона об обществе;
исследовать учение Цицерона о праве.

Учение Цицерона о государстве и праве

15 Января 2014 в 10:07, контрольная работа

Теоретические воззрения Цицерона в области государства и права находятся под заметным влиянием древнегреческой мысли, и прежде всего учений Платона, Аристотеля, Полибия и стоиков. Вместе с тем это «иноземное» влияние Цицерон как патриот Рима и практический политик стремился соединить и согласовать с собственно римскими традициями в области государственно-правовой практики и политико-правовой мысли, с самобытной историей римского государства и права, с реальной обстановкой и актуальными задачами современной ему социальной и политической действительности.

Учение Цицерона о государстве и праве

24 Января 2013 в 20:59, реферат

Влияние Аристотеля заметно и в трактовке - Цицероном роли семьи как первоначальной ячейки общества, из которой постепенно и естественным путем возникает государство. Он отмечал изначальную связь государства и собственности и разделял положение стоика Панетия о том, что причиной образования государства является охрана собственности. Нарушение неприкосновенности частной и государственной собственности Цицерон характеризует как осквернение и нарушение справедливости и права.

Учение Платона о государстве и законах

26 Мая 2014 в 01:57, курсовая работа

Платон был первооткрывателем в сфере философского освещения обширного комплекса политико-правовых вопросов, и разработка многих из них отмечена печатью его творческого гения. Многие положения о государстве и праве, высказанные Платоном в его учении, остаются актуальными и современными до наших дней.
В истории философской мысли после Платона еще не было ни одного столетия, когда бы не спорили о Платоне, то непомерно его восхваляя, то принижая в каком-либо отношении.

Учение платона о государстве и законах

14 Ноября 2013 в 00:06, реферат

Кризис мифологического мировоззрения и развитие философии заставили идеологов полисной знати пересмотреть свои устаревшие взгляды, создать философские доктрины, способные противостоять идеям демократического лагеря. Своего наивысшего развития идеология древнегреческой аристократии достигает в философии Платона и Аристотеля.
Платон (427—347 гг. до н.э.) — родоначальник философии объективного идеализма. Его взгляды сложились под влиянием Сократа, знаменитого мудреца, проводившего жизнь в беседах и спорах на афинских площадях. Содержание этих бесед нашло отражение в ранних произведениях Платона, которые обычно выделяют в особую группу так называемых сократических диалогов.

Учение о государстве Николо Макиовелли

14 Апреля 2013 в 13:45, реферат

Николо Макиавелли считает,- реальное управление государством невозможно без насилия, без самых изощренных поступков. Недаром, характеризуя «нового государя», он пишет, что такой правитель должен сочетать в одном лице качества льва, способного повергнуть любого врага, и лисицы, способной обмануть самого большого хитреца. Однако у Макиавелли нет воспевания насилия и жестокости. Более того, с его точки зрения, жестокость и насилие оправданы только в том случае, когда они подчинены государственным интересам, когда целью их применения является государственный порядок. Жестокость призвана исправлять, а не разрушать - утверждает флорентийский мыслитель.

Учения Конфуция в обществе государстве

19 Декабря 2013 в 20:21, контрольная работа

Конфуции : 551 - 479 г.д.н.э. Основа - соц. Этич. Проблемы. Он создает идеал высоко морального ч-ка. Который должен обладать чувством долга и человечностью, став идеологией правящих классов, превратилась в жестокую сис-му требований обязательных для исполнения. В 1 в.д.н.э. конфуцианство превратилось в религию, где верховной силой считается небо. Большое место отводится ритуалам. В к. отсутствуют жрецы, обряды выполняют чиновники.

Учение Платона о государстве и законах

26 Ноября 2013 в 17:45, контрольная работа

Изучению жизни, творчества и учения Платона о государстве и праве посвящено большое количество литературы; начало было положено в IV в. до н.э. учениками Платона. Значение его в истории столь велико, что исследованию и изучению Платона посвящаются научные работы и по сей день. Цель настоящей работы — раскрыть основные положения учения Платона о государстве и праве и показать актуальность идей Платона в современный период.

Учение Платона об идеальном государстве

23 Апреля 2013 в 12:03, контрольная работа

Учение об идеальном государстве относится как раз к сфере политологии. Древнегреческих философов, особенно в поздний период, куда больше интересовали проблемы человека, смысла его жизни, проблемы жизни общества, нежели естественнонаучная проблематика. Высшим достижением греческой политической мысли явились политическая философия Платона и политическая наука Аристотеля.
В последнее время в нашей стране заметно возрос интерес широкой общественности к древнегреческим политическим учениям и, в частности, к учениям Платона и Аристотеля о государстве, рассмотрение которых и является целью настоящей работы.

Учение Платона об идеальном государстве

20 Января 2014 в 23:38, реферат

Родился в семье, имевшей аристократическое происхождение, познакомился с Сократом и стал одним из его самых восторженных учеников. После смерти Сократа уехал в Мегару. По преданию, посетил Кирену и Египет. В 389 отправился в Южную Италию и Сицилию, где общался с пифагорейцами. В Афинах Платон основал собственную школу — Академию платоновскую. В 361 вновь посетил Сицилию по приглашению правителя Сиракуз Дионисия Младшего, но эта поездка, как и предыдущие попытки вступить в контакт с власть имущими, окончилась полным крахом. Остальную часть жизни Платон провёл в Афинах, много писал, читал лекции.

Учение Платона об идеальном государстве

25 Мая 2012 в 21:22, реферат

Введение.
Всего 9 лет не дожил Платон до Херонейской битвы и до Панэллинского конгресса в Коринфе, означавших конец политической самостоятельности Греции. Новой эпохой был эллинизм, период крупного рабовладения с его огромными военно-монархическими империями, поглотившими старый классический полис. Платон ничего не знал о наступающей огромной эпохе. Но, как и все принципиальные люди его времени, он судорожно искал выход из окружавших его социально-политических отношений. Выходом для него оказалась утопия. В истории политических учений утопия Платона является одной из самых знаменитых. Она одновременно представляет и отражение ряда реальных черт

Учение Платона об идеальном государстве

20 Мая 2012 в 15:51, контрольная работа

Древнегреческая философия была очень широкой наукой, объединявшей в себе практически все отрасли знания. Она включала в себя и то, что мы называем сейчас естествознанием, и собственно философскую проблематику, и весь комплекс современных гуманитарных наук – филологию, социологию, культурологию, политологию и т.д. Учение об идеальном государстве относится как раз к сфере политологии. Древнегреческих философов, особенно в поздний период, куда больше интересовали проблемы человека, смысла его жизни, проблемы жизни общества, нежели естественнонаучная проблематика.

Учение о государстве в философии Платона

09 Мая 2014 в 22:10, реферат

Платон (428-347 гг. до н.э.), ученик основоположника объективного идеализма Сократа, родился в Афинах. Его нас¬тоящее имя - Аристокл, Платон - псевдоним, которому он обя¬зан своим мощным телом; по другим сведениям, он получил его благодаря размашистому стилю письма и широкому лбу ("платос" по-гречески означает полноту, широту, просторность). Платону принадлежат 36 философских сочинений (диалогов).
В социально-политических воззрениях Платон выражал взгляды господствующего класса рабовладельцев, аристокра¬тии. Платоновский Город-Государство должен состоять из 3-х классов:
крестьян, ремесленников и купцов;стражей;правителей.

Учение о государстве и праве Н.Макиавелли

23 Мая 2013 в 23:16, реферат

В XIV веке в Европе утверждается новое культурно-историческое движение, получившее название Возрождения (Ренессанса). Идеологией Возрождения являлся гуманизм. В узком смысле этим термином обозначалась светская (и заметим, классическая, греко-латинская) образованность в отличие от образованности богословско-схоластической. Гуманисты противопоставляли светские науки церковно-схоластической учености. В широком же смысле возрожденческий гуманизм - это духовное движение, направленное на освобождение человека от средневековой корпоративной морали, от власти религиозных догм и церковных авторитетов, на утверждение ценностей земной, реальной жизни (культ человеческой чувственности и светской жизни), величия разума и творческих способностей человека, на возвышение его индивидуальности, чувства собственного достоинства, личностных качеств и начал. Возрождение антропоцентрично. На первом месте здесь - человек как природное существо со всеми его заботами и надеждами, интересами и правами.

Учение В. Соловьева о государстве и праве

17 Июня 2013 в 02:45, реферат

Исключительно важное место тема государственности и права занимала в творчестве крупнейшего русского религиозного философа XIX в. Владимира Сергеевича Соловьева (1853-1900). На протяжении многих лет он вступал в конфликты с самодержавием и православной церковью, осуждая стремление господствующих классов к обогащению, усматривая в этом причины многих социальных зол. В. Соловьев критиковал пороки буржуазных стран Западной Европы, где существует эксплуатация труда капиталом, приводящая к бедствиям пролетариата. В его трактовке право и государство являются необходимым связующим звеном между идеальным нравственным сознанием (требованиями безусловного нравственного начала) и общественной практикой. Эти представления обосновываются в таких его работах, как «Значение государства», «Право и нравственность», «Оправдание добра».1

Учение Дж Бентама "о государстве и праве"

13 Января 2014 в 22:25, доклад

Джереми Бентам уделил большое внимание вопросу о понятии и сущности права. Этому посвящены такие его работы, как «Фрагмент о государственном правлении», «Введение в основания нравственности и законодательства», «Комментарий комментариев», «Истина против Эшхёрста, или Право как оно есть в противопоставлении с его общепринятым пониманием». Пользуясь терминологией современной философии права, можно сказать, что английский правовед в своих произведениях рассматривал право с разных сторон: онтологически, гносеологически и аксиологически.

Учение Аристотеля о человеке и государстве

20 Марта 2013 в 15:11, лекция

Человек у Аристотеля понимается как «общественное животное», сферу жизни которого составляет семья, общество, государство. Главное отличие человека от животного, по Аристотелю, основывается на способности человека к интеллектуальной жизни. Интеллектуальная же жизнь предполагает нравственную позицию, следование определенным нравственным правилам и нормам. Только человек способен к восприятию таких понятий как добро и зло, справедливость и несправедливость, писал Аристотель в своей работе «Политика».

Учение С.Е. Десницкого о государстве и праве

04 Ноября 2013 в 22:21, контрольная работа

В условиях современного российского общества все более интенсивно развивается комплекс гуманитарных наук, которые являются наиболее значимым средством формирования мировоззрения XXI века. В настоящее время, когда происходит пересмотр многих понятий правоведения в связи с совершенствованием системы российского законодательства, обращение к истокам теоретической юридической науки представляется необходимым. В этой связи все больший научный интерес представляют исторические проблемы становления философского учения о государстве и праве, без осмысления которых порой невозможно понять многие современные процессы, происходящие в настоящее время в российском обществе.

Учение Н.Макиавелли о государстве и политике

13 Февраля 2013 в 19:15, контрольная работа

Цель исследования заключается в историко-политологическом анализе процесса становления и развития политических взглядов Никколо Макиавелли, раскрытии их содержания и значения для современной политической теории и практики в России.
Поставленная цель достигается решением следующих исследовательских задач:
1. Выявлением условий и факторов зарождения и эволюции политических взглядов Н.Макиавелли.
2. Определением и обоснованием основных периодов деятельности Н.Макиавелли как политического деятеля и мыслителя эпохи Возрождения.
3. Раскрытием содержания и систематизацией политических взглядов Н.Макиавелли.
4. Определением теоретического и прикладного значения системы политических взглядов Н.Макиавелли для современной политической науки и практики.

Теория государства ученых-экономистов 20 века

02 Декабря 2013 в 22:43, реферат

Перед экономической теории постоянно возникает новые и неотложные проблемы, решить которые не так уж легко или к сожалению вообще невозможно. Поэтому подлинно научная теория находится в непрерывном поиске развития. Появления взглядов и концепций всегда тесно связано с объективными условиями, потребностями и интересами живой экономической практики. Новые концепции опираются на труды и разработки предшественников. Они систематизируют и упорядочивают накопленное теоретическое богатства.

Платон и его учение о справедливом государстве

26 Февраля 2014 в 00:06, контрольная работа

Проблема государственного устройства была, есть и будет одной из самых сложных и противоречивых проблем, стоящих перед человечеством. Множество людей уже тысячи лет пытаются понять, каким государство должно быть "в идеале". При этом некоторые люди считают лучшим сильное, боеспособное государство с хорошей экономикой, другие - государство, в котором каждый человек ощущает себя вполне свободным и счастливым. Так проблема общественного, государственного устройства перерастает в проблему понимания блага, человеческих ценностей и свободы личности. Этим вопросам и посвящен трактат Платона "Государство".

Учение меркантилизм о роли государства в экономике

11 Ноября 2012 в 19:22, реферат

По оценке многих экономистов, система меркантилистов «была системой практической политики, системой, которая в основном отвечала на вопрос, каким должно быть народное хозяйство и как должна вести себя в отношении его государственная власть». Данная оценка вполне увязывается с озвученными М. Блаугом принципами меркантилистов, как-то:
золото и сокровища любого рода как выражение сути богатства;
регулирование внешней торговли с целью обеспечения притока в страну золота и серебра;
поддержка промышленности путем импорта дешевого сырья;
протекционистские тарифы на импортируемые промышленные товары;
поощрение экспорта, особенно готовой продукции;

Учение Монтескье о государстве и разделении власти

13 Мая 2013 в 08:05, курсовая работа

Монтескье жил и работал в эпоху подготовки Великой французской буржуазной революции 1789 - 1794 г., имевшей не только национальное но и международное значение. Эпоху Просвещения в Западной Европе предваряет широко развернувший в 17 веке общий прогресс реальных знаний, необходимых для нужд материального производства, торговли, мореплавания. Научная деятельность Гоббса, Декарта, Лейбница, Ньютона, Спинозы знаменовала важный этап в освобождении науки от духовной власти религии, бурный рост точных и естественных наук, становление материализма. Научно - технический прогресс способствовал и сопутствовал антифеодальной идеологии.

Учение Гоббса о происхождении и сущности государства

08 Июня 2014 в 10:16, реферат

Учение Гоббса отражало интересы утверждающейся буржуазии, буржуазные представления о человеке (в отличие от феодально-религиозных) как о прирожденном эгоисте, индивидуалисте, когда каждый ищет для себя добро, избегая зло. Гоббс и его индивидуалистический подход к государству были знаменем борьбы с феодальной сословностью, корпоративностью, он подчеркивал принципиальное равенство людей как частей природы, отрицал религиозные концепции происхождения государственной власти.
Гоббс разработал рационалистическую концепцию происхождения и сущности государства.

Современное значение учения Аристотеля о государстве

12 Декабря 2013 в 22:55, реферат

Цель данной работы – исследовать учение Аристотеля о государстве и его современное значение.
Задачи исследования:
- рассмотреть краткую биографию Аристотеля;
- раскрыть сущность учения Аристотеля о государстве;
- исследовать современное значение учения Аристотеля о государстве.

Учение Платона о государстве. Политические идеи Аристотеля

17 Мая 2012 в 23:42, контрольная работа

Политология - одна из самых молодых гуманитарных дисциплин. Она завершила процесс институционализации и сформировалась как самостоятельная отрасль научного знания лишь в конце 40-х годов ХХв. Термин "политология" (от греч. polis - город, государство, а также politike - дела государства, общества, искусство управления государством и logos - учение) означает политическая наука или учение о политике.
Политология, как и всякая наука, имеет свою историю возникновения, становления и развития.Первые представления о власти, государстве, политике относятся к глубокой древности. Они были одной из самых ранних попыток человека уяснить смысл своего бытия, найти цивилизованные формы совместного существования людей в рамках общества.

Основные положения учения Шарль Луи Монтескьё о государстве

02 Января 2013 в 16:38, реферат

Цель данной работы – рассмотреть основные положения учения Ш.Л. Монтескье о государстве.
Для достижения поставленной цели решались следующие задачи:
1. Охарактеризовать учение Монтескье о формах государственного устройства;
2. Изучить выдвинутую Монтескье концепцию разделения властей;
3. Выявить особенности учения Монтескье о «правильной» правовой политике государства.