Шпаргалка по "Статистике"

3) При  исследовании развития предмета  во времени философия пользуется  такими категориями как возможность и действительность. Возможность – это то, что еще не стало реальностью, бытием, что имеется лишь в зародыше, как предпосылка. Действительность – это то, что прошло этап становления, что  живет, действует, развивается.Всякая действительность есть результат заложенных изначально в нее возможностей и в потенциале содержит в себе новые возможности.

4) Для  характеристики предмета как  внутренне расчлененного, но вместе  с тем структурно упорядоченного, философия выработала такие парные  категории как  содержание и форма. Содержание– это единство всех элементов и внутренних связей, процессов и т.д. в развитии предмета. Форма – есть организация содержания, способ его выражения и существования. Содержание всегда одно,  а форма наполнения содержания разная.

5) Для  исследования многообразия мира, выявления его неповторимости  и сходства, для выяснения всеобщих  свойств и законов,  философия  использует категории единичного и общего. Под единичным понимается отдельный предмет, его индивидуальные характеристики. Общее объединяет все предметы определенной системы.

6)  При  переходе познания окружающего  мира на более высокий уровень  отражения, философия использует  категории сущность и явление.  Сущность – это внутренняя, устойчивая, чувственно не воспринимаемая сторона предметов и процессов. Сущность определяет, как функционирует, развивается вещь. Явление – это проявление сущность, нечто внешнее, что может быть познано человеком с помощью органов чувств.

7) с помощью  категории части и целого, философия утверждает, что, что развивающееся явление представляет собой целостное взаимодействие его частей.

 

18. Пространство и время как атрибутивные формы существования и развития материи. Основные концепции пространства-времени.

Важнейшими  формами бытия являются пространство и время. Несмотря на простоту и очевидность  данных понятий, они принадлежат  к числу одних из самых сложных  характеристик материи. Понятия  пространства и времени всегда оказывались  в центре внимания философов, особенно когда шла речь о создании общей  картины мира. В истории философии  большинство интерпретаций пространства и времени можно свести к двум основным концепциям.

Первую из них можно условно назвать субстанциальной концепцией. В научной картине мира И. Ньютона и Г. Галилея пространство и время трактовались как самостоятельные сущности, как некоторые нетелесные субстанции, которые  существуют наряду с материей и независимо от нее, но оказывают на нее влияние.Согласно данной концепции пространство и время представляют собой своеобразные вместилища материальных предметов, явлений, процессов, происходящих в мире. Время рассматривалось как абсолютная длительность,  а пространство как абсолютная протяженность. Именно на это понимание пространства и времени опирался И. Ньютон, создавая свою механику. Подобные представления о пространстве и времени преобладали в физике вплоть до появления специальной теории относительности  А. Энштейна. В результате появляется вторая концепция, иначе, нежели субстанциальная, объясняющая пространство и время.

Вторую концепцию можно именоватьреляционной (от слова relatio - отношение). Ее сторонники понимали пространство и время не как самостоятельные сущности, а как системы отношений, образуемых взаимодействующими материальными объектами. Вне этой системы взаимодействий пространство и время считались несуществующими.

Теорию  относительности, благодаря которой  возникает реляционная концепция,  можно рассматривать как теорию, нацеленную на раскрытие диалектических связей в природе.

Теория  относительности включает в себя две генетически связанные теории: специальную теорию относительности (СТО), основные идеи которой были сформулированы А.Эйнштейном в 1905г., и общую теорию относительности (ОТО), работу над которой  А. Эйнштейн закончил в 1916 г.

Основное  философское значение теории относительности  состоит в следующем:

1. Теория  относительности исключала из  науки понятия абсолютного пространства  и абсолютного времени, показав  тем самым несостоятельность  субстанциальной трактовки пространства  и времени как самостоятельных,  независимых от материи форм  бытия. 

2. Она  показала зависимость пространственно-временных  свойств от характера движения  и взаимодействия материальных  систем, подтвердила правильность  трактовки пространства и времени  как основных форм существования  материи, в качестве содержания  которых выступает движущаяся  материя. 

3. Теория  относительности нанесла удар  субъективистским трактовкам сущности  пространства и времени, которые  противоречили ее выводам. 

В новой  физической теории пространство и время  трактуются с позиции реляционного подхода. Итак, с реляционных позиций пространство – это форма бытия материи, выражающая структурность и протяженность различных систем. Время – это форма бытия материи, выражающая длительность существования и последовательность смены состояний различных систем. Пространство и время имеют целый ряд атрибутивных (неотъемлемых) свойств.

Атрибутивные  свойства пространства:протяженность, однородность и изотропность, трехмерность.

Протяженность – рядоположенность и сосуществование различных элементов. Это означает, что каждому элементу можно добавить или отнять от него другой элемент пространства.

Трехмерность – реальное пространство трехмерно и все явления можно отобразить с использованием трех величин.

Однородность пространства означает отсутствие в нем каких-либо выделенных точек, а изотропность - равноправность всех возможных направлений.

Атрибутивные  свойства времени: длительность, необратимость, одномерность и однородность.

Длительность – последовательность сменяющих друг друга состояний.

Необратимость – проявляется в невозможности возврата в прошлое. Время течет от прошлого через настоящее к будущему, и обратное течение его невозможно.

Одномерность - для фиксации положения события во времени достаточно одной величины.

Время и  пространство специфично проявляет  себя в микромире, живой природе, в социальной действительности. Поэтому  специально выделяют и анализируют  реальное (объективное) время, биологическое  время, психологическое (перцептуальное) время, социальное пространство-время  и другие виды времени и пространств.

Психологическое (перцептуальное) время  и пространство связано с восприятием и переживанием времени и пространств индивидом. Время то "бежит", то "замедляется", что зависит от тех или иных конкретных ситуаций (одно дело, когда мы кого-то с нетерпением ожидаем, и совсем иначе движется время, когда заняты чем-то интересным; в детстве нам кажется, что время течет медленно, а в зрелом возрасте - что оно ускорило свой бег). Это субъективное чувство пространства - времени, и оно лишь в целом соответствует реально-физическому времени

В естественных науках пространственно-временные  представления базируются на физическом представлении, но различаются в  зависимости от материальных уровней  существования бытия. В.И. Вернадский неоднократно указывал на специфику биологического пространства, называя ее «неевклидовостью». Особенностью биологического пространства является  наличие у всего живого свойств симметрии и ассиметрии, что позволяет живым организмам приспосабливаться к окружающей среде.  Биологическое время также обладает своей спецификой, для него необратимость выступает как абсолютное свойство. Биологическое настоящее может быть разной продолжительности в отличие от физического времени.  Это связано с особенностями протекания различных биологических процессов (метаболизм, размножение, эволюция, биологические ритмы и т.д.),  весьма индивидуальных для каждого живого организма. Прошлое, настоящее, будущее может сосуществовать в живом организме, если организм обладает памятью и целенаправленным  поведением.

 Пространство  и время – не только физические  понятия, но и особые феномены  культуры. Их понимание часто  зависит от исторических и  социокультурных условий. Поэтому  есть возможность говорить о  существовании исторического и социального пространства и времени.

У разных народов, в различные исторические периоды существовало различное  представление о пространстве и  времени, что дает возможность говорить об их «вертикальном различии в культуре». В Древнем Китае время понималось как совокупность неоднородных отрезков, которые измерялись периодом правления  того или иного императора или  династии. Для древних вообще было характерно представление о замкнутом  пространстве и цикличном времени. В более поздние эпохи отношение  к времени меняется, возникает  динамичное его восприятие. Время  рассматривается как  пройденный этап, как трамплин в настоящее  и будущее. Пространство воспринимается как локальное (личное) пространство, и как более крупное – государственное, национальное, космическое. 

Итак, с  точки зрения философии социальное пространство создано людьми  и  представляет собой множество социальных институтов, процессов и отношений, предметов культуры, которые сосредоточились  в определенном отрезке социального  времени (конкретная эпоха, период истории).

 

19. Природа как объект научного познания и среда обитания человека. Понятия «биосфера», «ноосфера».

Для характеристики взаимодействия  человека  и общества с природой применяется понятие  «среда обитания»,под которой понимаютобласть бытия, непосредственно контактирующую с человеком. Различают естественную и искусственную среду обитания. Естественная среда обитания включает в себя  все то, что существует независимо от человека – литосферу (почву), гидросферу (воду), атмосфера (воздух). Искусственная среда связана с различными сферами деятельности человека, который сумел создать весьма разветвленную «вторую природу», т.е. мир вещей и процессов, которые нигде в естественной среде не встречаются. Это уже «очеловеченная» природа, которая существует по социальным законам. Одним из самых уникальных и важных явлений искусственной среды является техносфера. Она включает в себя многочисленные и разнообразные орудия труда, технику, машины, здания, коммуникации и т.д.

Природный мир представляет собой тесное единство живого и неживого, органического  и неорганического. В природном  мире выделяют  биосферу – (от греч. bios – жизнь и sphaire – шар) – сфера жизни. Подбиосферой понимают оболочку Земли, занятую совокупностью живых организмов с продуктами их жизнедеятельности. Термин «биосфера» был впервые употреблен французским ученым Ж.Б. Ламарком в 1804 г. Философский смыл понятие «биосфера» получило благодаря работам советского ученого В.И. Вернадского. Он ввел в обиход  термин «живое вещество», под которым понимал всю совокупность организмов, населяющих Землю, а биосферой назвал среду обитания этих организмов.

В 20-е  годы 20 века  В.И. Вернадский на огромном фактическом материале обосновал  мысль о закономерной эволюции биосферы в новое качественное состояние, для характеристики которого французский  философ и математик Э. Леруа  ввел термин «ноосфера». Большой вклад в развитие учения о ноосфере был внесен крупным ученым и теологом 20 века П. Тейяр де Шарденом.

Понятие «ноосфера» прежде всего, понимается  как сфера разума. Ноосфера – это качественно новое состояние биосферы, результат деятельности человека, плод его знаний и труда. Ноосфера, названная Вернадским концентрацией энергии человеческой культуры, стала мощной геологической и даже космической силой, фактором глобальных изменений на Земле. Она постепенно превращает окружающий человека Мир в объект управляемого развития, и открывает новые перспективы для существования человечества.

 

20. Глобальные проблемы человечества и сценарии возможного будущего.

Перед мировым  сообщество встал ряд  вопросов, прочно вошедших в литературу под  названием глобальности. Отметим  признаки, присущие глобальным проблемам  человечества и отмечающие их от прочих проблем планетарного характера.

1. Глобальность  масштабов, входящие за рамки  одного государства или группы  стран.

2. Острота  проявления.

3. Комплексный  характер: все проблемы тесно  переплетены друг с другом.

4. Общечеловеческая  сущность, делающая их понятными  и актуальными для всех стран  и народов.

5. Возможность  предопределять в тех или иных  аспектах ход дальнейшей истории  человечества.

6.Возможность  решить данные проблемы лишь  усилиями всего мирового сообщества, всех стран и этносов.

           Существует множество различных  классификаций глобальных проблем,  но любая из них условна,  так как все проблемы находятся  в тесной взаимосвязи, не имеют  четких границ и переплетаются.  Например, в рамках общепринятой  классификации, разработанной в  начале 80-х годов 20 столетия, выделяют  три основные группы.

К первой относятся следующие проблемы - предотвращение мировой ядерной катастрофы, преодоление разрыва в уровнях социально-экономического развития между развитыми и развивающимися странами, необходимость регулирования роста народонаселения и др.   

Ко второй – проблемы, касающиеся отношения человека к окружающей среде (экологическая, энерго-сырьевая, продовольственная, освоение космического пространства  и др.).