-наконец, задачи
из области психологии юридического
труда (профотбор, профессиограммы, подбор
кадров, разработка практических рекомендаций
по организации труда и т.д.), которую В.Л.
Васильев предлагает выделить в отдельную
(от юридической психологии) научную дисциплину.
Таким образом, синтез
психологии и юриспруденции в научных
дисциплинах – юридическая психология
и психология юридического труда – должен
привести к взаимному обогащению этих
наук, разрешению одной из наиболее актуальных
проблем в этой стыковой области – повышению
эффективности правоохранительной деятельности.
Что касается структуры. Психологические закономерности
в области правоприменительной деятельности
делятся на две большие категории: деятельность
правопослушную и деятельность, связанную
с теми или иными нарушениями. В связи
с этим структуру юридической психологии
можно обозначить следующим образом.
Междисциплинарные
связи. Поскольку юридическая
психология является дисциплиной общепсихологической
науки, постольку основные ее междисциплинарные
связи – это связи с другими психологическими
дисциплинами. А именно:
а)с социальной психологией.
Правовые нормы связаны с межличностными
отношениями, отношениями личности и общества.н
изучение психологических механизмов
формирования отношения личности к праву
невозможно без учета социально-психологических
факторов;
б)с медицинской психологией,
которая изучает закономерности, свойственные
болезненно измененной психике. А мы знаем,
что большую часть преступлений против
личности совершают лица с психопатией
и др. отклонениями;
в)с возрастной и педагогической
психологией;
г)психологией труда
и инженерной психологией (трудовые конфликты,
нарушение правил эксплуатации техники,
ДТП);
д)с политической психологией
(психология управления).
Вместе с тем, понятно,
что юридическая психология не может развиваться
в отрыве от права, так как ее задачи и
цели диктуются как раз юридической практикой.
Отсюда, соответственно, ее тесные связи
прежде всего с криминалистикой и уголовным
процессом, а также с любым другим разделом
юриспруденции, поскольку категория права
психологична в своей основе (но (!) не является
психологической категорией как таковой).
Право не существует как данность, абстрактно,
безлико, вне человека. Именно человек
создает, развивает, изменяет его и, в конце
концов, конституирует в виде того же государственного
аппарата, правоохранительных органов
и т.д. Безусловно, при этом правовая система
приобретает известную долю самостоятельности.
Однако человек остается главной ценностью,
и право не может представлять самоценность
само по себе, а лишь в преломлении через
психику человека, в приложении к его жизнедеятельности.
Именно в этом суть утверждения, что категория
права психологична в своей основе.
6-7
Правосознание подразделяется
на общественное, групповое
и индивидуальное. Общественное правосознание –
сфера общественного сознания, отражающая
правозначимые явления общественного
бытия; общественное правосознание взаимодействует
с правовой идеологией – системой господствующих
правовых идей, взглядов и установок, определяет
направленность правотворчества и механизмы
праворегуляции.
В отличие от общественного
правосознания групповое правосознание стихийно,
зависит от узкогрупповых интересов, которые
нередко противостоят общественным интересам.
Групповое сознание может быть и асоциальным.
^ Индивидуальное правосознание еще более разнообразно.
Оно в значительной мере определяется
правосознанием малых -социальных групп,
в которые включена личность, условиями
ее бытового формирования. Индивидуальное
правосознание отличается различными
уровнями развития.
^ На элементарном
уровне индивидуальное правосознание
выражается в согласовании конкретной
правозначимой деятельности с эмпирическим
представлением о нормах правомерного
поведения. Более высокие уровни правосознания
проявляются при осознании сложных правовых
ситуаций, правовых институтов, правового
статуса человека в обществе.
^ Высший уровень индивидуального правосознания
характеризуется совокупностью взглядов
на правовую систему, осознанием социальной
значимости права, оценкой его сущности,
овладением правовой идеологией. Это концептуальный
уровень правосознания.
В повседневном поведении
людей существенное значение приобретают модели поведения,
которые люди создают на основе общих
представлений о должном поведении.
Индивидуальное правосознание
проявляется в мотивах правозначимых
поведенческих актов, особом структурно-личностном
образовании –солидарности личности
с правом или в правовом негативизме –
отрицании правовых ценностей. Солидарность
личности с правом означает, что правомерное
поведение само по себе становится личностно
принятой ценностью, самодовлеющим интересом
личности.
Реализация правовых
норм в реальном поведении человека –
сложный социально-психологический и
индивидуально-психологический процесс.
Однако не психологические процессы детерминируют
человеческое поведение. Сознание регулирует
поведение человека, но и само формируется
условиями жизнедеятельности индивида.
Правосознание нельзя
рассматривать как некое обособленное
психическое образование. Правосознание
человека определяется его общей ценностной
ориентацией в отношении общества, ее
способностью к соционормативной саморегуляции.
Дефекты правосознания
– не столько «правовые пробелы», сколько
негативное отношение к праву, противопоставление
ему узкоэгоистических, своекорыстных
интересов и устремлений индивида. Первопричина
противоправного поведения – не «дефекты»
правосознания, а те реальные жизненные
условия, которые эти «дефекты» порождают.
Поведение, регулируемое
правовыми нормами, называется правоприменительным
поведением. Его можно подразделить на
три группы:
правоисполнительное – потребности личности, цели
и средства их достижения совпадают с
правовыми требованиями;
правопослушное – цели и средства их достижения
совпадают с общественными требованиями
не в силу внутреннего убеждения личности,
а в силу ее конформности;
законопослушное – потребности, желания, интересы
личности не совпадают с общественным
требованием, но личность в силу боязни
наказания подчиняется требованиям закона.
Степень социальной адаптации может
быть различной, но четкая грань между
социально адаптированным и неадаптированным
поведением определяется законом. Все разновидности преступлений
– проявления социально неадаптированного
поведения.
Правосознание личности в правовом обществе
обусловлено господствующими в обществе
идеями прав личности, пониманием сущности
права как основного социального блага,
обеспечивающего свободу и благополучие
людей.
Права человека не требуют какого-либо
предварительного разрешения со стороны
государственных должностных лиц. ^ Законодательные акты, утверждающие
разрешительный порядок реализации тех
или иных гражданских прав, антиконституционны.
Все гражданские права реализуются лишь
в уведомительном и регистрационном порядке.
Нормативные акты, ограничивающие права
человека, не могут быть засекреченными.
Реализация гражданских прав зависит
от всеобщей доступности процедуры их
защиты. Личность противостоит авторитарному,
внешнему принуждению. Сущность личностной
автономии заключается не в изолированности
индивида от общества, а в его праве на
личную жизнь. Личность формируется в
процессе социализации, но навстречу этому
процессу идет внутренний процесс обособления
личности, процесс формирования ее индивидуальности,
самосознания. Каждый человек взаимодействует
с миром в соответствии со своей совестью,
внутренним самоконтролем. Человек становится
подлинно свободным лишь тогда, когда
общественная стимуляция трансформируется
в его личную мотивацию, становится личной
необходимостью.
Правосознание членов общества определяется
их правовой культурой, знанием их прав
и обязанностей, правовой просвещенностью.
Эффективность же судопроизводства зависит
от правосознания правоисполнителей,
их юридической компетентности и ориентации
в человеческом факторе.
Многие правовые решения зависят от понимания
юристом психологической сущности исследуемого
им социального явления. Принимая решение
по внутреннему убеждению, юрист должен
быть уверен не только в том, что он правильно
использовал категории формального права,
но и в том, что учел законы человеческого
бытия, социально-психологические механизмы
взаимодействия людей.
С широким кругом психолого-юридических
проблем встречается юрист в уголовно-правовой,
уголовно-исполнительной и гражданско-правовой
сферах. Перейдем к рассмотрению этих
проблем.
Остановимся вначале на объекте уголовно-правовой
регуляции – психологии криминального
поведения.
8
Правоисполнительное поведение личности формируется в
результате ее правовой социализации.
Правовая социализация личности —
включение в ценностно-нормативную системуличности ценностей, охраняемых
правом; овладение личностью правомерными
способами поведения, формирование у нее
чувства социальной ответственности и
солидарности с правом.
Высший уровень правовой социализации —
поведение личности на основе
правосолидарных установок — привычное
правоисполнительное поведение как устойчивая
особенность нравственной личности. При
этом нормы права соблюдаются не из страха
наказания и даже не из чувства солидарности
с правом, а по настоятельной нравственной
потребности совершать только правомерные
действия — жить достойно.
Дефектность правовой социализации может
проявляться: •
в недооценке ценности права
(правовой негативизм);
•
в безответственном, легкомысленном
отношении к требованиям закона (правовой инфантилизм);
•
в активном неприятии норм права
(правовой нигилизм);
•
в сознательном преступном
поведении.
Правовая социализация неразрывно
связана с нравственным формированием личности.
Мораль и право — две взаимосвязанные
формы регуляции поведения людей в обществе.
Исполнение норм права обеспечивается
силой государственного принуждения,
исполнение норм нравственности —
социально-психологическими
механизмами. Моральная санкция осуществляется
мерами духовного воздействия, правовая санкция
— мерами юридической ответственности.
Нормы права охватывают сферу безусловно
должного поведения, нравственность —
сферу сложных отношений между сущим и
должным. Значительная часть общественных
280 Глава 10. Правосознание
и праюисполнительное поведение личности
отношений регулируется одновременно
и нормами права, и нормами нравственности.
Возможное несоответствие между нормами
права и нравственности — конфликт норм
— устраняется, как правило, возобладанием
норм нравственности. Но нельзя считать,
что нравственность выше права. Само право
для социализированной личности является
нравственной ценностью.
Добровольно контролировать
свое поведение социальными эталонами
может только нравственная личность. Нравственное
поведение— высший критерий человеческого
поведения и основная предпосылка правоисполнительного
поведения.
Нормы нравственности определяют
культуру отношений между людьми, сложившуюся
в многовековой истории человечества.
В нравственности выражаются базовые
потребности социума. Пересекаясь с другими
формами соционормативной регуляции (правом,
обычаями, традициями), нравственность
имеет свою специфику.
Требования нравственности
формируются стихийно, самовоспроизводятся
в практике массового поведения. Они являются
отражением исторического опыта в массовом
сознании. Выполнение норм нравственности
неуклонно контролируется социумом.
Нравственные санкции — одобрение
или осуждение — имеют идейно-духовный
характер, адресуются в духовный мир индивида.
Нравственная личность — индивид
с развитым внут-риличностным социальным
контролем. Развитость механизма внутриличностногоконтроля является
основой и правовой социализации
личности.
Массовое исследование образа
жизни преступников до совершения ими
преступления показало, что все они до
осуждения систематически совершали аморальные
проступки.
Правонарушения совершают социально
дезадаптированные лица. Социальная
дезадаптация личности уходит
истоками в раннюю юность и даже в отроческий
период жизни индивида. Асоциальная личность формируется,
как правило, в ответ на труднопреодолимые
для нее жизненные коллизии. В этих условияхличность легко включается
в асоциальную субкультуру и формирует
свою асоциальную жизненную стратегию.
Преступления совершает индивид,
смирившийся со своим низким социальным
статусом, хорошо принимающий себя и в
качестве «плохого человека», положительно
утверждающий себя в этом своем качестве.
§ 1. Правовая социализация личности 281
Все люди хотят быть хорошими,
но различно само понимание ими хорошего.
«Обыкновенно думают, — писал Л. Н. Толстой
в романе «Воскресение», — что вор, убийца,
шпион, проститутка, признавая свою профессию
дурною, должны стыдиться ее. Происходит
же совершенно обратное. Люди, судьбою
и ; своими грехами-ошибками поставленные
в известное положение, как бы оно ни было
неправильно, составляют о себе такой
взгляд на жизнь вообще, при котором их
положение представляется им хорошим
и уважительным. Для поддержания же тако-I
го взгляда люди инстинктивно держатся
того круга людей, в котором признается
составленное ими о жизни и о своем месте
в ней понятие».