Шпаргалка по "Истории Казахстана"

Государство канглы.

На запад от усуней, в долинах  Таласа, Сырдарьи и Центральном Казахстане, обитали многочисленные племена  кангюйцев (канглы). Китайцы называли эти земли «страной Канцзюй (кангюй)».  Государство Кангюй возникло в III веке до н.э. в среднем течении Сырдарьи, в районе Кангхи. Во главе этого государства стоял род Усын, происходящий из восточно – сакского народа юечжи. Источники очень скудно освещают историю кангюев. Государством управлял царь, носивший титул «би» и «ябгу». Кроме того, в государственный аппарат входили «заместитель» царя и три советника. Канглам подчинялись пять «малых владений»: Сусе, Фуму, Юени, Гии, Юетянь, во главе которых стояли поставленные царем наместники. Столица государства – город Битянь – находилось в среднем течении Сырдарьи.

Относительно этнической принадлежности кангюев существует две точки  зрения. Часть исследователей считают  их ираноязычными, другие относят их к тюркоязычным этносам.

Хозяйство усуней и канглы. Занятием усуней и канглов было кочевое скотоводство. Основной пищей было мясо и молоко. Главное их богатство было скот. Они разводили лошадей, овец, верблюдов. Также им было известно земледелие. Усуни и канглы занимались ремеслом, они умели изготовлять глиняную посуду и различные предметы из бронзы и золота. Особенно большой интерес для истории культуры усуней представляют тщательно выполенные золотые пластики с изображением домашних животных, зверей и птиц.

Государство усуней и кангюй имели  связи с Китаем и Средней Азией. В 108 году до н.э. посольство Китая заключило  военный союз с усунями и канглами для борьбы против гуннов.

Усуни и канглы не оставили после  себя письменных источников. Их культура и быт изучаются только на основании  археологических памятников и письменных китайских источников.

5. Этническая хар-ка гуннов. Полит и соц жизнь гуннов

При рассмотрении гуннской истории  и культуры непременно встаёт сложный  вопрос о происхождении европейских  гуннов и их связи с центральноазиатскими хунну (сюнну). По этому поводу ещё с XVIII в. не утихает оживленная дискуссия, участники которой зачастую приходят к противоположным результатам.

Гипотеза центральноазиатского происхождения гуннов

Эта гипотеза базируется на этнокультурной связи между гуннами — народом восточного, и более того, монголоидного происхождения, с одной стороны, и хунну — северными соседями Китая, с другой. Об этом свидетельствует ряд категорий материальной культуры европейских гуннов. Генетическая связь между гуннами Юго-Восточной Европы и хунну Центральной Азии прослеживается и в сфере военного дела. Войско хунну состояло из отрядов конницы, вооруженных мощными сложносоставными луками и атаковавших в рассыпном строю. В ходе сражения стратегия хунну базировалась на внезапности нападения и стремительном и глубоком проникновении в тыл противника. В число центральноазиатских элементов культуры европейских гуннов следует добавить некоторые детали их погребальной практики, а также особенности их военного искусства.

Гипотеза тюркского происхождения  гуннов

Согласно гипотезе Жозефа де Гиня гунны могут быть по происхождению  тюрками или прототюрками.  Эту  версию поддержал О. Менхен-Хельфен  в своих лингвистических исследованиях. Английский ученый Питер Хизер считает  гуннов т. н. «первой группой тюрков», которая вторглась в Европу. Турецкий исследователь Кемаль Джемаль подтверждает эту версию фактами сходства названий и имён в тюркских и гуннских языках, это также подтверждается схожестью гуннской и тюркской системы управления племенами. Эту версию поддерживает также венгерский исследователь Дьюла Немет.

Государственное устройство. Во главе государства стоял шаньюй, чья власть была строго наследственной и освященной божественным авторитетом. Сенгира называли «сыном неба» и «Небом и Землей рожденный», Солнцем и Луной поставленный, великий гуннский шаньюй.

Гунны имели хорошо организованное войско. Его основу составляли подвижные  организованные конницы. Вооружение состояло из лука, копья, меча, кольчуги и лат. Военная тактика у хуннов стояла довольно высоко, и не уступала китайской.

Трижды в год все начальники, как правило, выходцы из 4-х аристократических  родов, съезжались в ставку шаньюя для  принесения жертв предкам, небу, земле, духам и для обсуждения государственных  дел и один раз, осенью – «для подсчета и проверки количества людей  и домашнего скота. Эти совещания (собрания) были не столько государственным, а сколько семейным советом родственников  – все их участники были родичами шаньюя.

Основным источником права у  хуннов был обычай. За тяжкие преступления полагалась смертная казнь. За воровство  конфискация имущества преступника, за легкие проступки делались порезы на лице. Социальное устройство. Верхушку общества хунну составляли четыре аристократических рода, связанных между собой брачными отношениями, когда мужчины любого из этих родов брали себе жен только из трех других знатных родов. 

Рабство у хунну часто упоминается  источниками. Рабами были пленные, но в  рабство за различные преступления попадали и сами хунну. Хозяйство. Основным видом хозяйственной деятельности гуннов всегда было кочевое скотоводство. Кроме огромных табунов лошадей, основным богатством у гуннов были стада быков, яков и верблюдов, громадные отары овец и коз. Скот находился в семейной собственности. Хунну  жили в крытых повозках, войлочных шатрах, зимних жилищах. В жилищах хуннов имелась система – отопления – дымоходы очагов, положение горизонтально у стен, обогревали дома. Одежда у гуннов изготовлялись в основном из кожи и шерсти. Также применялись китайский шелк и хлопчатобумажный материал.

6. Тюркский каганат

Тюркская легенда и китайские  хроники связывают происхождение  тюрок с Восточным Туркестаном. Согласно китайским хроникам, группа поздне-гуннских племен, в конце III - начале IV в. переселившаяся в Северо-Западный Китай, была вытеснена в конце IV в. в район Турфана (Восточный Туркестан), где продержалась до 460 г. В том  году на них напали жужжане (авары), уничтожили созданное ими владение и переселили покорившихся гуннов на Алтай. В числе переселенцев было и племя ашина. До создания каганата термин тюрк означал лишь союз десяти (позднее двенадцати) племен, сложившийся  вскоре после 460 г. на Алтае. Это значение сохранялось термином и позднее. Государство, созданное собственно тюркским племенным союзом, обозначалось как Тюрк эль. Оба эти значения термина тюрк (союз племен и государство) отражены в древнетюркских эпиграфических памятниках и китайских источниках. Наряду с этим термин стал обозначать также и принадлежность различных  кочевых племен к державе, созданной  тюрками. В этом смысле его употребляли  византийцы и иранцы, но не сами тюрки. 
Вождь тюрок Бумын в 551 г. принял титул кагана. В 552 г. он умер; ему наследовали Кара-каган (552-553) и Мукан-каган (553-572), завершив разгром аваров.  
Мукан-каган окончательно утвердил господство тюркского эля в Центральной Азии и Южной Сибири, покорив монгольские племена киданей в Юго-Западной Маньчжурии и тюркоязычных кыргызов на Енисее (в Туве и Хакасско-Минусинской котловине). Северокитайские государства - Северное Ци и Северное Чжоу фактически стали данниками кагана. Особенно усилилась эта зависимость при наследнике Муган-кагана, Таспаркагане (572-581). Для тюрок успешными были западные походы. К концу 60-х годов VI в. Тюркский каганат включается в систему политических и экономических отношений крупнейших государств того времени - Византии, Сасанидского Ирана, Китая - и ведет борьбу за контроль на торговом пути, связывающем Дальний Восток со странами Средиземноморья.  
В момент своей наибольшей территориальной экспансии (576 г.) Тюркский каганат простирался от Маньчжурии до Боспора Киммерийского (Керченского пролива), от верховьев Енисея до верховьев Амударьи. Таким образом, тюркские каганы стали создателями первой евразийской империи, политическое и культурное наследие которой оказало существенное влияние на историю Средней Азии и Юго-Восточной Европы.  
В 581-588 гг. раздробленный до того Китай объединился под властью новой династии Суй (581-618); осуществленные там реформы привели к быстрому росту экономической и военной мощи империи (император запретил временно вывозить шёлк в степь, так как караванам уже не обеспечивался безопасный путь, и казна тюрков терпела в это время большие убытки). Это совпало с началом распрей внутри правящей группировки тюрок, прежде всего в самом династийном племени ашина, и со страшным голодом в степи. Междоусобная война в Тюркском каганате, начавшаяся в 582 г. и завершившаяся в 603 г., привела к окончательному распаду империи на два государства - Восточнотюркский каганат - в Монголии и Западнотюркский каганат в Средней Азии и Джунгарии. 

В государстве была военно-административная система правления, было социальное и сословное неравенство, общество делилось на богатых и бедных. Большая  часть населения состояла из родовых  общинников, которые были зависимы от власть имущих. Система господствовавшей аристократии имела строгую иерархию. Роды и племена карлуков разделялись  по своей значимости.

7. Западно-тюркский (603—704 гг.)

Этнополитическим ядром каганата стали «десять племен» (он ок будун), занимавшие древние усуньские земли  от гор Каратау до Джунгарии. К  востоку от р. Чу, выделились пять племен дулу, а к западу от нее — пять племен нушиби. Столицей стал город  Суяб (около города Токмак в Киргизии), а летней резиденцией Мынбулак (близ города Туркестана).  
Первым лицом в каганате был каган — верховный владыка, правитель, военачальник, возможно, и собственник всех земель.  Высшие титулы в каганате — ябгу, шад и эльтебер — принадлежали к каганскому роду. Судебные функции выполняли буюруки, тарханы. Основное население каганата состояло из свободных мелких общинников-скотоводов (карабудун).  Западно-тюркский каганат достиг своего могущества во время правления Джегуй-кагана (610-618) и Тон-жабгу-кагана (618-630). Они предприняли победоносные походы в Тохаристан и Афганистан и расширили границы своего государства до северо-западной Индии. При Датсу-кагане (632-640) тюрки совершили успешные походы на побережья Чёрного моря и на Восточный Туркестан.  Военно-политические ресурсы центральной власти Западно-тюркского каганата оказались недостаточны для удержания народов и племен в повиновении. В каганате происходили непрерывные междоусобицы, частые смены правителей, сопровождавшиеся неизбежным усилением центробежных сил. Шестнадцатилетняя межплеменная война и династийная междоусобица (640—657) привели к вторжению в Семиречье войск Танской империи. Танские губернаторы пытались управлять западнотюркскими племенами, опираясь на своих ставленников из каганского рода. Однако не прекращавшаяся борьба тюрков против танской экспансии и их ставленников привела к возвышению тюргешей и установлению ими в 704 г. политической гегемонии в Семиречье. Хозяйство. Главньш видом хозяйства Западнотюркского каганата являлось скотоводство, основанное на сезонном выпасе скота. Обедневшие люди, не имевшие скота, занимались земледелием. В раннее средневековье на юге и юго-западе Казахстана стали бурно развиваться города Испиджаб, Тараз, Талхир, Алмалык и др. Появление множества поселений вокруг этих городов свидетельствует о заметном развитии оседлого образа жизни. Это привело к дальнейшему развитию ремесел.

Тюргешский каганат(704-756 гг.)

Территория и население  каганата. В 704 году племена тюрге-шей свергли господство западных тюрков и создали свое государство - Тюргешский каганат. Территория каганата охватывала земли, начиная с города Шаш (Ташкент) на юго-востоке Средней Азии до городов Бесбалык и Турфан в Восточном Туркестане. Административным Центром был город Суяб.  Население каганата составляли тюркоязычные племена. Среди них основную роль играли племена тюргешей. Первые сведения о тюрге-Шах встречаются в историческом памятнике Культегина и китайских летописях. Вся политическая история Тюргешского каганата полна междоусобной войны между ними. Ко времени начала арабских завоеваний Казахстан и большая часть Средней Азии находились под властью Западнотюркского каганата. Тюргешский каганат в течение нескольких лет находился в политической дестабилизации, но с восшествием на престол Сулук-кагана (715-738 гг.), окреп. Военно-административная власть перешла к племенам «черных» тюргешей, чья орда (ставка) была перенесена в Талас (Тараз). Гибель Сулука положила начало длительной борьбе за власть между «желтыми» и «черными» тюргешами, что привело к ослаблению государства, и тюргеши не смогли оказать достойного сопротивления карлукам, переселившимся в 746 г. с Алтая в семиречье. В этой ситуации в Семиречье в 748 г. вторгаются войска Китайской империи. Они захватили и разрушили г. Суяб. В середине VIII века за господство в этом регионе столкнулись интересы арабов и Китая, исход которого решила Таласская битва. В 751 г. близ г. Атлах (р. Талас) развернулось грандиозное сражение между арабами и китайцами, которое длилось 5 дней. В решающий момент в тылу китайцев восстали карлуки, и перешли на сторону арабов. Китайское войско было разбито. Арабо-китайское нашествие, междоусобицы окончательно подорвали Тюргешский каганат и в 756 г. он перестал существовать под натиском тюркоязычных племён карлуков. Хозяйство каганата. Хозяйство тюргешей в основном было основано на кочевом и полукочевом скотоводстве. Некоторая часть тюргешей вела оседлый образ жизни, занималась торговлей, ремеслами. Охота на диких животных для представителей знати была развлечением, а для бедных она являлась источником существования. В Тюргешском каганате заметное развитие получила торговля. Основной причиной этого было то, что через земли каганата проходил Великий Шелковый путь. Центрами торговли являлись такие города» как Суяб, Баласагун, Тараз, Испиджаб.  

Карлукскии каганат(756-940 гг.)

Первые сведения о карлуках, известных  под именем «булак», относятся к V веку. В середине VII века в состав карлукского объединения входили  три крупных племени – булак, чигиль и ташлык. Карлуки обитали  на склонах Алтая и входили  в состав Западнотюркского каганата. Титул вождя объединения - эльтебер. В 746 году карлуки потерпели поражения от Уйгурского каганата и переселились в Семиречье.  В середине VIII века между карлуками и огузами развязалась война за тюргешское наследство. Огузы в этой борьбе проиграли и ушли к Сырдарье, а карлуки остались в Семиречье создали раннефеодальное государство — Карлукский каганат. Правители карлуков стали носить титул ябгу. Арабские и персидские источники говорят о том, что карлукское объединение состояло из многочисленных родоплеменных групп. Арабский географ ал-Марвази (XII век) отмечает, что в состав карлукских конфедерации входило 9 племён. Наиболее крупные племена карлуков в Семеречье и Южном Казахстана: тусхи, чигили, азкиши, тюргеши, халаджи, чаруки,барсханы. Население также включило ираноязычных согдийцев, переселенцев из стран Ближнего Востока и Центральной Азии.