Шпаргалка по "Философии"

Взаимодействие – способ существования материальных объектов неживой природы. Различают 4 вида взаимодействия элементарных частиц: слабые, ядерные, электромагнитные и гравитационные.

Одним из важных достижений явилось открытие так называемой « симметрии природы». Оказалось, что у каждой частицы вещества есть как бы двойник-античастица. Замечательность  открытия в том, что все явления  в мире выступают как единство взаимодействующих сил, имеющих  полярные заряды.

Как и неживая природа, биологическая форма организации  материи имеет ряд уровней. Выделяют клеточный уровень (нуклеиновые  кислоты и белки). Далее, клетка, многоклеточные организмы. За ними – надорганизменные структуры, популяции, виды и биоценозы. Взаимодействие биоценозов образует биосферу.

Учеными уделяется много  внимания изучению самоорганизации  материальных объектов. Возникла специальная область знания – синергетика (от греч. Sinergeia – согласованно действующий, сотрудничество), занимающаяся объяснением закономерностей самоорганизации открытых нелинейных систем. Основная задача синергетики – разрешить одну из философских загадок: каким образом неживая природа, которая стремится к хаосу, может породить живую природу, отличительной чертой которой является порядок.

В природе нет строго фиксированных, абсолютных граней между формами  или видами материи. Они не возникают  из ничего и не переходят в ничто, а лишь превращаются друг в друга, являются качественно различными проявлениями единой неуничтожимой материи.

Макротело можно рассмотреть  как определенную организацию молекул. Любая молекула тоже является системой, которая состоит из атомов и определенной связи между ними. Атом также представляет собой системное целое - состоит  из ядра и электронных оболочек, расположенных на определенных расстояниях  от ядра. Ядро каждого атома, в свою очередь, имеет внутреннюю структуру. Материальные системы всегда взаимодействуют  с внешним окружением. Некоторые  свойства, отношения и связи элементов  в этом взаимодействии меняются, но основные связи могут сохраняться, и это является условием существования  системы как целого

39. Движение - способ бытия материи.  Основные формы движения. Единство  материи и движения.

Движение как способ существования  матер. образований. материал предметы       взаимодействуют =>они влияют   друг на друга=>они вызывают изменения. Движение-любое изменение состояния предметов. Поскольку материальный мир многообразен-существуют различные виды движения 1) Механическая форма: Движение тел. Физическая форма: Движение электронов, атомов Химическая форма: Движение молекул. Биологическая форма: Движение белков, обмен веществ между орган-м и средой Социальная форма: Движение индивидов и социальных общностей.       Особой формой движения и изменения является развитие. Развитие это такое количественное и качественное изменение объекта или его состояние, которое характеризуется направленностью, определенными закономерностями и необратимостью.  (прогресс/регресс-качество меняется)  движение (изменение) связано с определением покой. Но движение – это есть всякое изменение, а покой есть понятие относительное, частный случай движения, его момент. Движение объективно (независимо от нашего сознания) также, как и объективны матер тела и процессы. Так, например, пассажир в поезде находится в покое по отношению к вагону, но в то же время совершает движение к намеченному пункту, вместе с землей вовлечен в движение вокруг Солнца и т.д. Покой можно рассматривать как определенную стабильность движения, его устойчивость по отношению к определенной системе отсчета. Поэтому покой относителен, а движение абсолютно. Поскольку движение есть сущностный атрибут материи, то оно, так  жe как и сама материя, несотворимо и неуничтожимо,  абсолютно,  непреложно  и всеобще. Материя и движение сущностью едины.

40. Пространство и время. Неоднородность  бытия и многообразие свойств пространства и времени.

Формами существования материи  являются пространство и время, которые  представляют нерасторжимое единство. Пространство характеризуется протяженностью, однородностью, изотропностью, трехмерностью. Протяженность означает способность  тел существовать одно подле другого  и иметь пространственные границы. Положение любого объекта может  быть определено с помощью трех независимых  величин. Трехмерность пространства является необходимым условием существования  устойчивых связанных систем, состоящих  из двух тел. В пространстве более  трех измерений не существовало бы планетных систем, ядер, молекул, макротел, электронных оболочек вокруг ядер и  т.д. Таким образом, трехмерность тесно  связана с фундаментальными материальными процессами. Однородность пространства означает отсутствие в нем каких-либо выделенных точек, а изотропность – равноправие всех возможных направлений. Время характеризует матер. тела с точки зрения длительности их изменений. Время определяется такими свойствами как длительность, одномерность, необратимость, однородность. Длительность означает способность тел существовать одно после или до другого. Специфическим свойством времени является необратимость, т.е. невозможность возврата в прошлое. Парадокс времени: прошлого нет будущего нет- только миг, из этих мигов складывается длительность процесса.

Существуют разные виды времени: 1)космич. время ( связано с движ. планет вокруг Солнца и тд) 2) историч 3) биолог 4) субъектив время       худож-образное восприятие пространства и времени (хронотоп) -связь пространства и времени в худож форме. теория относит Эйнштейна показала что движение пространство время взаимосвязаны. Изменяется скорость движения, меняется пространственно-временная характеристика.  движение простр-а и времени зависит от того где происходят процессы.

41. Отражение, его основные формы. 

Отражение-результат взаимодействия предметов. Один предмет взаимодействует  на другой и оставляет какие-то свои харак. черты. Т. к. мир многообразен=>существуют разл. виды отражения: 1) Механ. (следы, отпечатки);2) Физич. отражение (под влиянием электромагн. полей взаимод. электроны); 3)Химич. (процесс  окисления); 4)Биолог. (обмен веществ; растения обладают отражением: солнце заходит→цветы закрываются); 5) Социал. отражение( связано с труд. деят-ю, человек создает искусств. орудия труда)

42. Возникновение и сущность  сознания, его структура.

Сознание - это высшая форма  психической активности человека, представляющая собой совокупность мыслительных, чувственных, эмоциональных и волевых процессов, позволяющих человеку не только познавать  мир, но и преобразовывать его  в соответствии со своими субъективными  жизненными целями.

Сознание является сущностным признаком человека, отличающим его  от всех других живых существ. Это  очевидно для большинства людей  на уже уровне здравого смысла.

Психика человека имеет сложную  структуру, включающую в себя эмоции, чувства, память, бессознательное: ●Эмоция (от франц. emotion - потрясаю, волную) - это  реакция человека на воздействие  внутренних и внешних раздражителей, имеющая ярко выраженную субъективную окраску. В эмоции находит проявления радость, печаль, восторг, ненависть  и другие чувства. Эмоции являются бессознательным  переживанием значения и смысла происходящих событий. ●Чувства являются высшим продуктом  развития эмоций человека и представляют собой стабильные, независимые от конкретных обстоятельств эмоциональные  отношения человека к общественным явлениям, к другим людям и к  самому себе. В отличие от эмоций, чувства более осознанны, более  длительны и устойчивы. ●Память - это одно из свойств нервной  системы, выражающееся в способности  длительно хранить информацию и  многократно вводить ее в сферу  сознания и поведения. Если память отсутствует, то все остальные психические  способности по большей части  оказываются бесполезными: человек  в своем познании просто не выйдет за пределы непосредственно данных ему объектов. В структуре памяти выделяют процессы запоминания, сохранения и воспроизведения. ●Бессознательное - это совокупность безотчетных психических  состояний, явлений и действий, лежащих  вне сферы актуальной (непосредственно  данной) познавательной активности, но оказывающих огромное влияние на весь внутренний мир человека, его  поведение. Бессознательное можно уподобить чулану, куда складывается невостребованная информация. В течение жизни, с младенческого возраста, человек получает и переживает громадное количество информации и чувственных впечатлений.

Помимо основных подходов к самой проблеме сознания в философии  существуют различные точки зрения на вопрос о происхождении сознания. Можно выделить три основополагающие из их числа:

1.сознание имеет космическое  (либо божественное) происхождение;2.сознание  присуще всем живым организмам;3.сознание  – свойство исключительно человеческое. Согласно космической (божественной) точке зрения сознание существует  само по себе, независимо от  его материальных носителей –  живых организмов, человека. Сознание  «исходит» непосредственно из  космоса (другой вариант –  из разума Бога), едино неделимо, цельно по своей сути. Основная  идея другой, «биологической» точки  зрения: сознание – порождение  живой природы и присуще всем  живым организмам. Сторонники данной  точки зрения обосновывают ее  тем, что:жизнь животных происходит  не спонтанно, а подчинена их  сознанию, имеет смысл;инстинкты  бывают не только врожденные, но и приобретенные;животное в  течении жизни накапливает и умело использует опыт;многие действия, совершаемые животными (особенно высшим – кошачьими, собачьими, приматами и др.) сложны (например, охота) и требуют большой работы сознания;животным присущи своя «мораль», правила поведения, привычки, качества, борьба, лидерство, внушаемость и т.д. Согласно «человеческой» точке зрения сознание – продукт исключительно человеческого мозга и присуще только человеку, а животные обладают не сознанием, а инстинктами. Данная точка зрения была особенно распространена с середины XIX в. до середины ХХ в. Новейшие научные исследования ставят ее под сомнение: животные руководствуются не только инстинктами; высшим животным (обезьянам, собачьим, кошачьим и др.) свойственны сложные умственные операции, наличие интеллекта, животные обучаемы, видят сны (вращение зрачков, эмоции во сне), имеют склонность к достаточно высокой «социальной» организации с разделением ролей. Правильнее, вероятно, считать, что сознание в различной степени присуще живой природе в целом (в частности, высшим животным), а самый высокий уровень сознания имеет человек

43. Активность и творческий характер  сознания. Сознательное и бессознательное в психике человека.

Сознание - это высшая форма  психической активности человека, представляющая собой совокупность мыслительных, чувственных, эмоциональных и волевых процессов. Активность сознания заключается, прежде всего, в актах продуктивного  воображения, в способности логически  связывать и развивать мысли  таким образом, что они оказываются  не только копией отражаемых предметов  и их связей, а преобразованным  воспроизведением, в котором мысль  предвосхищает естествен¬ный ход  событий. Реализуясь в замысле или  идее, содержание сознания задает как  бы схему действий, планирует идеальный  образец будущего результата, ориентированного на практическое воплощение. Вместе с  тем, здесь, выражение обнаруживается избирательность. Из множества вещей  сознание делает своим объектом/избирает только одну или несколько.  Заметным образом творческая активность сознания прояв¬ляется в поисковой деятельности, направленной на раскрытие истины, формируемой либо в виде оригинального мнения, либо в виде интересного вывода, либо в виде теории и т.п. с после¬дующей проверкой. Деятельность человека всегда связана, так или иначе, с постановкой целей и задач, с поиском оригинальных решений. Человек не просто приспосабливается к природе как животное, а переделывает ее в соответствии с объективной логи¬кой вещей и собственным пониманием развивающегося бытия. В целенаправленной и целеобразующей деятельности заключен основной жизненный смысл сознания, его сила. В итоге «рабо¬тающая мысль» направлена не на достижение знания как тако¬вого (хотя и это важно), а на использование этого знания во имя возвышения человека, всей его жизни. Знание же - жизнь мысли.

Бессознательное в психике человека. Бессознательное представляет собой некую совокупность психических явлений, состояний и действий человека, лежащих вне сферы сознания. Отражаемая в нем реальность, в отличие от сознания, сливается с переживаниями субъекта и его отноше¬нием миру. Нередко в бессознательном прошлое, настоящее и будущее сосуществуют, объединяются в каком-либо одном психическом акте (например, в сновидении).

Общая идея о бессознательном  восходит к учению Платона о познании-воспоминании (анамнесисе). В философии впервые четко сформулировал концепцию бессознательного Г.В.Лейб¬ниц. Заметный стимул в изучении бессознательного дали работы З.Фрейда и его продолжателей. Ныне философские проблемы бессознательного активно изучаются во многих странах мира.

Ученые выделяют различные  классы проявлений бессозна¬тельного. В частности, надсознательные или сверхсознательные явления, неосознаваемые побудители деятельности, неосозна¬ваемые регуляторы способов выделения деятельности и проявле¬ния субсенсорного восприятия.

Надсознательное располагается  за порогом сознательно-волевого контроля уровня психической активности, объемлет феномены поисковой интуиции и творче¬ского вдохновения.

Неосознаваемые побудители деятельности выступают как непроизвольные, безотчетные, неанализируемые установки, обусловливаемые имеющим личностный смысл желаемым будущим.

Неосознаваемые регуляторы способов выделения деятельности характеризуются  совокупностью некоторых поведенческих  актов, стереотипов, влечений, побуж¬дений, навязчивых состояний, автоматических реакций. Обычно они обусловливаются  образами неосознанно предвосхищаемых  событий и способов действия, опирающимися на прошлый опыт поведения в подобных ситуациях.

 Что касается проявления  субсенсорного восприятия, то здесь  речь идет об органах чувств, отвечающих за возникновение  ощущений при действии соответ-ствующих раздражителей, об их упорядочении при воздействии внешней среды с целью организации поведения индивида. Многосторонность бессознательного очевидно подтверждается и многообразием форм его существования. Это - инстинкт, интуиция и установка, влечение и сновидение, состояние аффек¬та или невменяемости, внезапное «озарение» новой идеей и непроизвольное воспоминание о том, что казалось уже давно забытым, и многое другое. С физиологической точки зрения, бессознательные процессы выполняют защитную функцию мозга, нервной системы в целом. Они разгружают от постоянного напряжения сознание там, где в этом нет нужды. Разум нес бы на себе непосильную ношу, если бы заставил себя контролировать все проявления жизнедеятельности человече¬ского организма, его всесторонние взаимодействия с внешней и внутренней средой. Бессознательное обладает определенной структурностью, его элементы связаны как между собой, так и с другими систе¬мами психики. В общем, человек ощущает почти все, что воздействует на него. Но далеко не все воздействия становятся фактом сознания. Когда мы передвигаемся по оживленным улицам города, наши чувства воспринимают различные звуки, разнообразные события. Запечатляются лишь те, которые оказа¬лись для нас либо необычными, либо вызвали затруднение в движении. Конечно, в бессознательных действиях наше сознание не отсутствует совершенно, оно не проявляет пристальности лишь за всеми деталями событий, следит за общей картиной, и в любой момент может взять под свой контроль автомати¬зированное действие. С другой стороны, в психической деятель¬ности имеются уровни, которые не переходят в состояние автоматизма. До настоящего времени общепринятое понимания интуиции не выработано. Сторонники интуитивизма (Бергсон, Лосский) рассматривают ее не столько как постижение истины, сколько как данность. В интуиции существует сложное пере¬плетение бессознательного и сознательного. В то же время очевидным является тот факт, что интуиция, как источник нового, синтезирует в себе эмоционально-рациональные процес¬сы, имеет далеко не случайный характер.