Шпаргалка по "Истории государства и права зарубежных стран"

13. Римское право древнейшего периода.

Римское право по классовому содержанию было рабовладельческим. Оно  всемерно охраняло политические, имущественные  и личные интересы рабовладельцев, их неограниченное господство над рабами. Особенностью этого права является тщательная регламентация института  частной собственности.

Существовали следующие  этапы развития Римского права: 1) квиритское, или цивильное, право; 2) преторское право; 3) общенародное право; 4) собственно римское право (публичное и частное).

Римское право характеризуется  разработкой разного рода правовых институтов, детализацией правил должного поведения, ясностью аргументации, точностью  формулировок, высокой юридической  техникой. Это относится к праву  частной собственности, институту  договора, к наследственному праву.

Развитию римского права, тому, что оно получает классическое завершение, способствовали многие обстоятельства. Сказался высокий уровень товарных отношений, достигнутый в периоды  поздней республики и принципата. Также на правовую систему Рима оказала  влияние и потребность примирения различных правовых систем, которые  исторически возникли за счет завоеванных  стран. Римские юристы имели возможность  воспользоваться результатами правового  развития культурных частей империи.

Старое римское право  получило название цивильного права, права  римской общины.

Преторское право развивалось параллельно цивильному. Третьим элементом римского права становится с течением времени право народов, которое было свободным от древнеримских традиций, отличалось большей гибкостью. Оно широко черпает из права и торговых обыкновений других стран, находившихся с Римом в торговых отношениях.

С развитием экономических  связей, с предоставлением перегринам прав римского гражданства происходит сближение цивильного права и прав народов. Велико было влияние права народов на область оборота недвижимости и договорное право Рима. К праву народов римские юристы относили как установление рабства, так и отпущение из рабства, подчеркивались связь и различия между цивильным правом как правом данного государства и правом народов как установлениями, общими для всех.

Преторское право заключалось в том, что судья в своей деятельности был ограничен указанием претора, каждый раз судья был обязан следовать полученной инструкции.

Помимо преторских эдиктов, источниками нового римского права сделались распоряжения императоров, постановления сената, консультации юристов.

К частному праву относятся  те положения и нормы, которые  касаются положения Рима как государства. Храмы, дороги были объектами регулирования  публичного права. Отношения, которые  связаны с правом собственности, семейные, наследственные и другие считались областью частного права.

14. Римское классическое право. Публичное и частное право.

По теории римских юристов  всю совокупность правовых велений  следовало разделить на две части  – право частное и право  публичное. К последнему, по известному определению Уль—пиана, принадлежат все те нормы, которые относятся к положению Римской империи как целого; напротив, частное право имеет дело с тем, что касается пользы отдельных лиц.

Храмы и дороги были объектами  регулирования публичного права; отношения, связанные с правом собственности, семейные, наследственные и многие другие считались областью частного права. Деление это было признано в Средние века в тех странах, где было заимствовано римское право. Оно укрепилось в средневековом  праве, существует до сих пор. В российской правовой системе римское гражданское  право именуют римским частным  правом.

Практическое значение указанного деления несомненно. Вместе с тем любая норма права представляет собой проявление воли данного класса. В конечном счете деятельность отдельных лиц отражается на функционировании права общества. Владение определяется в римском праве через правоспособность владельца, оборотоспособность вещи, отношение владельца к вещи как к своей собственности.

Владение бывает двух видов:

1) добросовестное – лицо  не знает и не должно знать,  что является незаконным владельцем;

2) недобросовестное –  владелец знает и должен знать,  что является незаконным владельцем.

Установление владения осуществляется посредством физической передачи вещи и по мысленному приобретению с последующей  передачей.

Прекращение владения происходит при смерти владельца, при утрате фактического владения.

Различают следующие права  на чужие вещи:

1) сервитуты – право  пользования чужой вещью лицом,  определенным собственником. Они  могут быть как личными, так  и публичными.

Личные разделялись на:

а) узуфрукты – пользование  вещью с правом приобретения собственности  на нее;

б) квазиузуфруктус – право на потребляемые вещи с возвратом этих вещей и др.;

2) эмфитевзис – пользование  вещью с платой собственнику  оброка;

3) суперфиций – наследуемое и отчуждаемое право на строение, возведенное на чужой земле;

4) залог – средство  обеспечения исполнения обязательств.

Отчуждение земли, рабов, рабочего скота и строений должно было совершаться в строго установленной  форме. Она называлась манци—пацией. Первые разделы земли римская традиция приписывала Ромулу: каждая семья получила по половине гектара – речь идет о праве частной собственности. Римское государство не препятствовало всякого рода сделкам с землей, контролируя при этом, чтобы в результате этих сделок не происходило нежелательного перемещения земельной собственности от одной социальной группы к другой.

15. Историческое значение римского права. Рецепция в Западной Европе.

Римское право занимает в  истории человечества совершенно исключительное место. Мастерски разработанное в деталях беспримерной юриспруденцией классического периода, римское право нашло себе затем окончательное завершение в знаменитом своде – "Corpus Juris Civilis"7 императора Юстиниана, и в таком виде было завещано новому миру.

Римское право делается предметом  изучения; оно начинает применяться  в судах; оно переходит в законодательство, – совершается то, что носит  название рецепции римского права. Во многих местах "Corpus Juris Civilis" Юстиниана делается прямо законом. Все правовое развитие Западной Европы идет под знаком римского права вплоть до настоящего времени Непрерывное многовековое изучение римского права, в особенности остатков римской юридической литературы, формировало юридическое мышление Западной Европы Такова историческая судьба римского права. Явившись синтезом всего юридического творчества античного мира, оно легло затем в качестве фундамента для правового развития новых народов, оно изучается повсеместно – в Германии, Франции, Италии, Англии и т. д. Явившись базисом, на котором веками формировалась юридическая мысль, оно изучается и теперь, как теория гражданского права, как правовая система, в которой основные юридические институты и понятия нашли себе наиболее чистое от всяких случайных и национальных окрасок выражение.

Среди отраслей римского права  на первом месте стоит, как с точкизрения разработанности, так и с точки зрения своего знаения для Рима и для последующих веков, именно частное право. Римское частное право оказало могущественное влияние на всё дальнейшее развитие законодательства и правовых учений общества, основанного на частной собственноти. Оно представляет собой одно из важнейших исторических явлений права. 

Начиная с 12 века в Зап Европе происходит один из важнейших процессов всей эпохи феодализма- рецепция римского права.  Развивающаяся промышленность и торговля требовали развитой правовой надстройки, стимулирующей прогресс производительных  сил и производственных отношений. По своему содержанию римское ЧП удовлетворяло потребностям среднеековья в регламентации частной собственности и договорных отношений. Немалую роль сыграла абстрактность римского права, утрата им в первые века н. э. черт узконацианального права, его приспособленность к регулированию хоз оборота различных народов. 

Римское право в период его рецепции подвергалось многочисленным толкованиям и переработкам, что  было необходимым условием приспособления РП к новым производственным отношениям.

Следует отметить, что предметом  рецепции стало только римское частное  право, римское публичное право  умерло вместе с падением Рима. 

16. Источники феодального права.

Право в своем развитии проходит от правового обычая до практической реализации его государством как  закона.

Общие источники феодального  права Западной Европы:

• Законодательство королей, наиболее ярко выражено в Англии.
• Рецепция римского права (заимствование, воспроизводство норм права у других народов). Наименьшее влияние рецепция римского права оказала на Англию, здесь она отсутствует как самостоятельный источник права.
• Каноническое - главное сферой применения считаются отношения между церковью и светской властью; борьба за ведущее положение церкви; брачно-семейные отношения; зона церковных порядков.
• В связи с развитием торговли, растёт значение городов, центров ремесла и производства. Возникает городское право, создаются органы городского самоуправления (городское собрание); их юрисдикция распространялась на городских жителей. Также из него возникло торговое право.

По характеру источников права средневековая Франция  распадалась на две большие области - север (преобладало неписаное, обычное  право; королевские "капитулярии", ордонансы) и юг (экономические отношения  были более развиты, удержалось видоизмененное римское право). Соответственно с  тем юг называли "страной писаного права", а север - "страной обычного права".

Старые германские обычаи действовали и по всей Германии. На их основе развился так называемый феодальный кодекс - смесь обычаев, регулировавших отношения сюзеренитета-вассалитета, феодальной собственности и пр.

Английское обычное право  было общим для всей страны. Этому  способствовала деятельность высших судов. Важное значение имели также королевские "ассизы" - законы.

Источники права: в IХ-ХI вв. во Франции устанавливается принцип территориального действия права, которое сложилось на территории его проживания. Такое положение способствовало замене племенных обычаев местными обычаями - кутюмами.

В период феодальной раздробленности  обычаи являлись основным источником права.

Особенностью Франции  было то, что вплоть до ликвидации феодализма страна не знала единой правовой системы.

В зависимости от источников права страна делилась на две части: к югу от реки Луары - "страна писаного права", так как там действовало  римское право, приспособленное  под влиянием обычаев к новым  условиям. Север Франции считался "страной обычного права", так  как там основным источником были местные обычаи - кутюмы.

Письменными источниками права являлись акты королевской власти: указы, эдикты, ордонансы.

Источником права, вносившим  единообразие, было римское право. Если на "Юге" оно выступало в  качестве основного источника права, то на "Севере" оно восполняло пробелы обычного права. На всей территории Франции римское право воспринималось как источник "писаного разума".

Основным источником права  Германии, как и во Франции, был  обычай. В XIII в. предпринимаются попытки  записей этих обычаев. Наиболее известными из этих записей являются "Саксонское зерцало" и "Швабское зерцало".

В раннефеодальных государствах, возникших на, территории Британии, основным источником права был обычай. В некоторых были изданы сборники обычаев с включением норм, законодательно утвержденных государственной властью. Это - Правда Этельберта, Правда Инэ, Законы Кнута.

После норманнского завоевания старые англосаксонские обычаи, носившие местный, территориальный характер, продолжали действовать. Но в дальнейшем развитие английской правовой системы  пошло по пути преодоления партикуляризма и создания общего права для всей страны. Особую роль в этом процессе сыграли разъездные королевские судьи. При рассмотрении дел на местах разъездные королевские судьи руководствовались не только законодательными актами королей, но и местными обычаями и практикой местных судов. Возвращаясь в свою резиденцию, они в процессе обобщения судебной практики вырабатывали общие нормы права. Так постепенно из практики королевских судов сложились единообразные нормы права, так называемое "общее право". Начиная с XIII в. в королевских судах стали составлять протоколы судебных заседаний, "свитки тяжб", которые потом сменили сборники судебных отчетов. Именно в это время зарождается основной принцип "общего права": решение вышестоящего суда, записанное в "свитки тяжб", является обязательным при рассмотрении аналогичного дела этим же или нижестоящим судом. Этот принцип стал называться судебным прецедентом.

Начиная с XV в. в Англии формируется  так называемое "право справедливости". В случае, если кто-либо не находил защиты своих нарушенных прав в судах "общего права", он обращался к королю за "милостью" разрешить его дело "по совести". С возрастанием таких дел был учрежден суд канцлера ("суд справедливости"). Судопроизводство осуществлялось канцлером единолично и в письменной форме. Формально канцлер не руководствовался никакими нормами права, а лишь внутренним убеждением, вместе с тем при вынесении решений он использовал принципы канонического и римского права. "Право справедливости" дополняло общее право, восполняло его пробелы. "Право справедливости" также базировалось на принципе прецедента.