Шпаргалка по "Истории государства и права зарубежных стран"

«Истории государства и права зарубежных стран»

1. Возникновение государства в древнем Египте. Основные черты государственного строя.
2. Законы Хаммурапи.
3. Возникновение государства Инь в Древнем Китае. Государственный строй.
4. Империя Цинь. Реформы Цинь Ши-хуанди. Конфуцианство и легизм.
5. Законы Ману. Варны и касты.
6. Возникновение государства в Афинах.
7. Государственный строй Афин в V – IV вв. до н.э. Античная демократия.
8. Возникновение государства в Риме. Реформа Сервия Туллия.
9. Государственный строй Рима в период Республики.
10. Переход к империи. Основные черты государственного строя империи. Принципат и Доминат.
11. Этапы развития римского права.
12. Источники римского права.
13. Римское право древнейшего периода.
14. Римское классическое право. Публичное и частное право.
15. Историческое значение римского права. Рецепция в Западной Европе.
16. Источники феодального права.
17. Феодальное право собственности.
18. Феодальное уголовное право.
19. Обвинительный (состязательный) и инквизиционный процесс. Проблемы доказывания истины по делу.
20. Возникновение государства у франков. Государственный строй при Меровингах и Каролингах.
21. Салическая правда. Общая характеристика.
22. Возникновение и эволюция Генеральных штатов средневековой Франции.
23. Великая Хартия Вольностей 1215 года.
24. Возникновение и развитие английского парламента.
25. Государственный строй абсолютной монархии в Англии.
26. Источники феодального права в Англии. «Общее право» и «Право справедливости».
27. Образование феодального государства в Германии. «Золотая булла» 1356 года.
28. «Каролина». Характерные черты уголовного права и процесса.
29. Общественный и государственный строй средневекового Китая.
30. Арабский халифат и мусульманское право.
31. Английская революция XVII века. Её этапы и особенности.
32. Реставрация монархии в Англии. Хабеас корпус акт 1679 г.
33. «Славная революция» 1688 года в Англии. Биль о правах 1689 г.
34. Государственный строй Англии в XVIII веке. Акт об устроении 1701 г. Кабинет. Институт ответственного правительства.
35. Изменения в государственном строе Англии в XX веке. Акт о парламенте 1911 года. Изменения в избирательном праве.
36. Вестминстерский статут 1931 г. Кризис и распад Британской колониальной империи.
37. Возникновение США. Декларация независимости 1776 года. Статья конфедерации 1781 г.
38. Конституция США 1787 года. Билль о правах.
39. «Новый курс» Рузвельта. Законы 1933 года.
40. Рабочее законодательство США Закон Вагнера 1935 года. Закон Тафта – Хартли 1947 г.
41. Антикоммунистическое законодательство в США.
42. Революция 1789 – 1794 гг. во Франции. Этапы и особенности. Декларация прав человека и гражданина 1789 г.
43. Первая конституция Франции 1791 г.
44. Якобинская диктатура во Франции. Революционный порядок управления. Террор и его юридическое оформление.
45. Диктатура Наполеона и создание централизованного бюрократического государственного аппарата.
46. Революция и Конституция 1848 г. во Франции.
47. Создание IV Республики во Франции. Конституция 1946 г.
48. Кодекс Наполеона 1804 г.
49. Уголовный кодекс Франции 1810 г.
50. Воссоединение Германии. Конституция 1871 г.
51. Ноябрьская революция в Германии. Конституция 1919 г.
52. Германское гражданское уложение.
53. Фашистская диктатура в Германии. Изменение в государственном строе. Законодательство.
54. Революция «Мейдзи» в Японии и формирование нового государства. Конституция 1889 г. Культ и реальная власть императора.
55. Изменение в государственном строе Японии перед Второй мировой  войной. «Новая политическая структура» и «Новая экономическая структура».
56. Конституция 1946 года в Японии.
57. Фашистская диктатура в Италии. «Корпоративное» государство.
58. Утверждение демократии в Италии. Конституция 1947 г.
59. Революция 1911 года в Китае. Провозглашение Республики.
60. Возникновение Китайской Народной Республики. Этапы развития. Основные черты государства и права.
61. Возникновение социалистических государств в Европе. Особенности государственного строя и права. Кризис и распад.
62. Образование социалистических государств в Азии и на Кубе.
63. Основные изменения в западном гражданском праве в XX веке.
64. Правовые формы монополистического капитала. Основные виды. Тенденции развития. Законодательство.
65. Основные тенденции (школы, направления) в западном уголовном праве в XX веке.
66. Основные тенденции в развитии трудового и социального  законодательства в XX веке.
67. Суд и процесс в  XX веке.
68. Системы западного права: англо-саксонская и континентальная. Их эволюция в 20 веке.
1. Возникновение государства в древнем Египте. Основные черты государственного строя.

Государство Древнего Египта – одно из древнейших государств в  мире. Оно сложилось к III тысячелетию  до н. э. в Северо—Восточной Африке. Его расположение в долине по нижнему  течению реки Нил обусловило интенсивное  развитие поливного земледелия, что  способствовало социальному расслоению и выделению управленческой верхушки во главе с первосвященниками—жрецами  уже в первой половине IV тысячелетия  до н. э.

Во второй половине IV тысячелетия  до н. э. в Древнем Египте складываются первые государственные образования  – номы. Они также возникли вследствие развития поливного земледелия: сельские общины объединялись вокруг храмов для  совместного ведения ирригационных  работ.

Ко времени образования  государства Древнего Египта на его  территории было около 40 номов.

История Древнего Египта делится  на следующие периоды:

1) период Раннего царства; 2) период Древнего царства; 3) период  Среднего царства; 4) период Нового  царства.

В конце Нового царства  Египет приходит в упадок, его завоевывают  персы, затем римляне, которые включили Египет в состав своей империи.

Египетское государство  в период Раннего царства представляло собой древний племенной союз.

Основную массу населения  составляли свободные крестьяне—общинники. Общины владели землей на основе общинного  землевладения. Государственная власть считала себя верховным собственником  всей земли и взимала в свою пользу часть доходов свободного населения общин в виде налогов. Египет отличается от других древних  государств тем, что здесь раньше возникло рабство, появились пленники—рабы.

Период Древнего царства  характеризовался высоким уровнем  развития экономики. На верхушке власти находился фараон за счет имеющейся  у него собственности на землю. Фараон был не только верховным правителем, но и верховным жрецом, хотя постепенно эти функции начинают разделяться. Его поддерживала рабовладельческая знать, а основной рабочей силой являлись крестьяне. Опорой царской власти были жрецы, которые обожествляли и прославляли фараонов.

Эпоха Среднего царства характеризуется  следующими чертами:

1) значительно растет рабовладение  в частных хозяйствах, изменяется  положение землевладельцев;

2) происходит расслоение  сельских общин, появляются мелкие  собственники – неджесы. Период Нового царства отличается дальнейшим развитием рабства, укрепляется тенденция возвышения жрецам, которые превращаются в замкнутую касту, усиливаются внутренние противоречия между социальными слоями общества, но продолжают развиваться ремесло, земледелие, начинается более стабильное урегулирование торговых отношений.

2. Законы Хаммурапи.

Черный столб из базальта с текстом “Законов” был найден в 1901–1902 гг. французскими археологами  в Сузах (столице древнего Элама). Текст частично поврежден: часть  лицевой стороны столба была выскоблена. Очевидно, эламиты захватили столб с “Законами” во время одного из своих набегов на Месопотамию и вывезли в свою столицу, а эламский царь-победитель приказал стереть часть текста, чтобы начертать на освободившемся месте победную надпись. В верхней части лицевой стороны изображен сам Хаммурапи, молящийся “судье богов”, покровителю справедливости и солнечному богу Шамашу, который вручает ему законы. Вся остальная часть столба была с обеих сторон заполнена клинописным текстом, состоящим из трех частей: введения, собственно законов и заключения. Непрерывно записанный текст законов условно делится исследователями на 282 первоначальные статьи, из которых 35 были стерты, а 247 сохранились. Недостающие статьи частично восстанавливаются по фрагментам копий “Законов”, записанных на глиняных табличках, которые были обнаружены в тех же Сузах и других местах, особенно в знаменитой Ниневийской библиотеке Ашшурбанипала.

Для работы с “Законами” необходимо составить себе предварительное  представление об эпохе Хаммурапи  – так называемом Старовавилонском периоде (кон. XX – нач. XVI вв. до н.э.). В XXI в. до н.э. на централизованное общемесопотамское “царство Шумера и Аккада” обрушились кочевники-амореи, обитавшие ранее в Сирийской степи. В итоге бурных политических событий изменились и политические системы, и общественно-экономический строй древней Месопотамии, а сама она к концу XIX в. оказалась разделена между несколькими крупными царствами с аморейскими (в Эшнунне – аккадской) династиями во главе. Это были: верхнемесопотамская держава Шамшиадада I, Вавилонское царство, царство Эшнунны на Дияле и царство Ларсы на юге Нижней Месопотамии, от которых зависел ряд более мелких политических образований. После распада первого из этих государств на среднеевфратское царство Мари и верхнемесопотамско-среднетигрское государство Субарту (ок.1780) гегемонию над всей Месопотамией на несколько лет захватывают эламиты (ок.1770). Этой обстановкой воспользовался Хаммурапи, царь Вавилона (1792-1750)4 – незаурядный государственный деятель и удачливый военный организатор, глубоко и искренне уверовавший в свою провиденциальную миссию – объединить Месопотамию. В 1764 он, в союзе с Мари, поднял мятеж против эламской гегемонии и начал войну со всеми остальными государствами Месопотамии, их общим покровителем – Эламом и вассалами последнего в горах Загроса. При этом он открыто провозгласил восстановление общемесопотамской державы “Шумера и Аккада”, некогда уничтоженной кочевниками. Около 1755 война завершилась полным триумфом Хаммурапи, объединившего всю Месопотамию (где он по ходу дела подчинил, а затем и уничтожил союзное Мари) и даже западный Элам с общеэламской столицей Сузами.

“Законы” были в окончательной  редакции изданы только после этой победы, как своего рода итог всей государственной  деятельности Хаммурапи. Этот царь ставил себе в заслугу прежде всего водворение справедливого порядка в созданной им империи, а саму свою победу (в самом деле небывалую) рассматривал как явный божественный мандат на устроение такого порядка.

“Законы” принадлежат  к важнейшим источникам по древневавилонскому и вообще древневосточному праву, на долгое время послужили основой  вавилонского права и тем самым  дают возможность восстанавливать  многие стороны социально-экономического строя Месопотамии II тыс. до н.э. Следует  учесть, что Хаммурапи, существенно  усилив роль государства в общественной и хозяйственной жизни страны (впоследствии частично утраченную), не изменил основ этой жизни, как  они сложились в начале тысячелетия и сохранялись вплоть до его конца, а частично и позже.

Язык “Законов” – классический вавилонский диалект аккадского. Введение и заключение составлены в ритмической форме.

3. Возникновение государства Инь в Древнем Китае. Государственный строй.

В истории Древнего Китая  можно выделить четыре периода, каждый из которых связан с царствованием  определенной династии:

• царство Шан (Инь) - с XVIII в. до н. э. до XII в. до н. э.;
• царство Чжоу - с XII в. до н. э. до 221 г. до н. э.;
• царство Цинъ - с 221 г. до н. э. до 207 г. до н. э.;
• царство Хань - с 206 г. до н. э. до 220 г. н. э.

Характерной особенностью образования  государства в Китае является то, что процесс перехода от первобытнообщинного  строя к классовому обществу был  активизирован покорением одного народа другим. Так как органы первобытнообщинного  строя не были приспособлены для  управления завоеванным народом, был  создан специальный государственный  аппарат.

В царствование династии Шан, в более позднее время названной Инь, общество и государство были рабовладельческими. Рабы находились во владении как у частных лиц, так и у государства.

Иньский господствующий класс составили жреческая знать, светская аристократиям аристократия подчиненных племен. Социальное положение светской аристократии определялось земельными владениями, наличием рабов, близостью к царю, занимаемой должностью. В соответствии с этим присваивались титулы, дававшие определенные привилегии.

Большую часть населения  составляли свободные общинники. Земля  считалась государственной собственностью и находилась в распоряжении царей. Все земли делились на две категории:

• общественное поле, которое обрабатывалось совместно всей общиной. Весь урожай поступал старосте общины и в конечном итоге посылался царю;
• частные поля, которые находились в индивидуальном пользовании семьи, не являясь, однако, собственностью их держателей.

В частной собственности  были рабы, дома, орудия труда. Рабы не могли иметь ни семьи, ни имущества. Основными источниками рабства  были:

• захват пленных на войне;
• продажа в рабство за долги;
• обращение в рабство за некоторые преступления;
• получение рабов от подчиненных племен в качестве дани.

В государстве Шан (Инь) государственный строй на раннем этапе сохранял черты родоплеменной военной демократии.

В дальнейшем наблюдается  переход всей полноты власти к  царю - вану. Старейшины из племенных вождей становятся единоличными правителями. Среди подданных укрепляется представление о них как о "сыновьях Неба", получивших власть по воле божественных сил. Самым крупным рабовладельцем, верховным военным вождем, высшим судьей и первосвященником был царь. Он же возглавлял государственный аппарат. Высшие должности занимали по назначению царя его близкие родственники. Более мелкие должности - профессиональные чиновники: писцы, сборщики налогов, судьи и т. п. В Древнем Китае существовало разделение должностных лиц на три основные категории:

высшие гражданские чиновники;

военные чиновники;

советники, прорицатели.

В XII в. до н. э. в государстве  Шан (Инь) обостряются внутренние противоречия. В то же время укрепляет свои силы и расширяет владения племя чжоу, находившееся под властью иньских ванов. Под руководством этого племени объединяется ряд племен для борьбы против Иньского государства.

В 1076 г. до н. э. племена чжоу нанесли поражение иньской армии. Государство Шан пало, и на смену ему пришло царство Чжоу.

4. Империя Цинь. Реформы Цинь Ши-хуанди. Конфуцианство и легизм.

В ходе непрерывной междусобной войны китайских царств на протяжении V-III веков до Р.Х. выявилась определённая историческая тенденция - необходимость объединения разрозненных царств в единое, сильное государство, способное обеспечить безопасность границ, возможность захвата новых земель и рабов у соседних стран.

Объединение страны в тех  условиях было возможно лишь в результате насильственного подчинения одному более сильному царству территорий всех остальных царств. В силу вышеизложенных причин сильнейшим из древнекитайских  царств в то время было царство Цинь. Дальнейшие завоевания циньского царства, завершившиеся образованием империи, связанны с именем Ин Чжэна (246(61) - 210(8) года до Р.Х.). Ко времени вступления на престол царства Цинь ему было лишь двенадцать лет. Государством фактически правил видный сановник Люй Бу-вэй, - крупный торговец и ростовщик, но вместе с тем и крупный земельный собственник и рабовладелец.