Шляхецкі рух за аднаўленне Рэчы Паспалітай (Віленская асацыацыя 1796 – 97 гг.)

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 06 Апреля 2013 в 02:33, контрольная работа

Описание работы


Паводле першага падзелу Рэчы Паспалітай усходняя частка Беларусі ў 1772 годзе была ўключаная ў склад Расійскай імперыі. 5 жніўня 1772 года Расіяй і Прусіяй у Санкт-Пецярбургу была падпісана канвенцыя, паводле якой да Расіі пераходзілі цалкам Мсціслаўскае і Інфляндскае ваяводствы, усходнія землі Мінскага ваяводства і большая частка Віцебскага і Полацкага ваяводстваў. У адпаведнасці з гэтымі дакументамі Аўстрыя атрымоўвала Галіцыю, Прусія – Памор'е (апроч Гданьска) і частку Вялікай Польшчы.
«1772 г. июля 25. – Из конвенции между Австрией и Россией о первом разделе Речи Посполитой

Содержание работы


Геаграфічныя праблемы; 2
Шляхецкі рух за аднаўленне Рэчы Паспалітай (Віленская асацыацыя 1796 – 97 гг.); 6
Масоны; 10
Філаматы і філарэты; 17
Паўстанне 1830-31 гг.; 23
Дэмакратычнае таварыства Францыса Савіча; 29
Сымон Канарскі, Міхаіл Валовіч; 30
Спіс літаратуры. 32

Файлы: 1 файл

План1.docx

— 346.31 Кб (Скачать файл)

У дакуменце Віленскай  асацыяцыі гаворыцца, што яе члены  рыхтавалі паўстанне, аднак для  паўстання патрэбныя ўзброеныя  атрады, якіх не было. Члены асацыяцыі  толькі збіралі зброю і амуніцыю.

Віленская асацыяцыя стала  правобразам найпозняга польскага  грамадска-палітычнага руху на Беларусі і ў Літве.

 

 

  1. Масоны

 

Масонства (вольнага мулярства, фр. Franc-maçonnerie, англ. Freemasonry) - рух, якое ўзнікла  ў XVIII стагоддзі ў выглядзе закрытай арганізацыі. Этыка і філасофія  масонства абапіраюцца на монатэістычныя рэлігіі. Масонства бярэ свой пачатак з малавядомых вытокаў ў канцы XVI - пачатку XVII стагоддзя, як мяркуецца, - аператыўных цэхаў муляроў. Назва «масон» або «франкмасон» паходзіць ад фр. franc-maçon (у старафранцузскай masson, англ. freemason), ужываецца таксама літаральны пераклад гэтай назвы - вольны муляр.

Масонства адміністрацыйна  арганізавана ў незалежныя Вялікія  ложы (у некаторых краінах «Вялікі  ўсход»), кожны з якіх кіруе ўласнай  юрысдыкцыяй, і складаецца з падначаленых ёй ложаў. Некаторыя Вялікія ложы прызнаюць адзін аднаго, некаторыя  няма, у залежнасці ад прытрымлівання ландмаркам (Вялікія ложы звычайна прызнаюць тыя Вялікія ложы, якія выконваюць такія ж як у іх ландмарки, рэгулярнымі; тыя ж, якія іх не выконваюць - «ірэгулярных»). Масонства існуе  ў форме мясцовых ложаў - звычайна невялікіх груп колькасцю да 40-50 чалавек, аб'яднаных тэрытарыяльна, існуюць ложы буйней па колькасці. Мясцовыя ложы засноўваюцца Вялікай ложай, якая служыць для іх матчынай. Як правіла, у адной краіне існуе толькі адна «Вялікая ложа» той ці іншай масонскай  юрысдыкцыі.

Існуюць таксама сістэмы  вышэйшых ступеняў, якія звязаны з  асноўнай часткай масонства, якія могуць валодаць уласным незалежным кіраваннем, аднак у некаторых паслухмянасць  сімвалічныя ложы могуць быць падпарадкаваны кіраўніком органам сістэм вышэйшых градусаў.

Масонства сімвалічна выкарыстоўвае  інструменты і прылады аператыўнага мулярства і легенды аб будаўніцтве Храма Саламона, каб выказваць метафарычна тое, што і масонамі, і іх крытыкамі апісваецца як «сістэма маралі, скрытая ў алегорыях і праілюстраваная сімваламі» (10), (11).

Асноўнай версіяй паходжання масонства лічыцца версія пра  паходжанне ад сярэднявечных карпарацый будаўнікоў-муляроў, аднак існуюць  тэорыі пра больш старажытным  паходжанні масонства, пачатак якога  выводзіцца ад ордэнаў тампліераў, або - у іншых версіях - ад Ордэна Разэнкрэйцераў.

Цяпер вольнага мулярства  распаўсюджанае па ўсім свеце і прадстаўлена ў розных формах і юрысдыкцыю; колькасць  членаў ацэньваецца ў шэсць мільёнаў чалавек, у тым ліку каля 150 000 у  Шатландыі і Ірландыі, амаль два  мільёны ў ЗША (12) і каля чвэрці мільёна знаходзіцца пад юрысдыкцыяй АВЛА (Аб’яднаная Вялікая Ложа Англіі) (13), (14).

Масонства пазіцыянуецца  як маральна-этычная сістэма, выяўленая  ў алегорыях і ілюстраванага  знакамі. Большасць сімволікі запазычанае  з юдаізму і хрысціянства, у  рытуалах абгульваюцца легенды з  біблейскімі персанажамі. Увага  масонаў звяртаецца на неабходнасць маральнага самаўдасканалення, а таксама  духоўнага росту ў рамках той  рэлігіі, якую кожны з іх вызнае. Філасофія масонства ўключае  ў сябе знешнія элементы як хрысціянства, так і іншых рэлігій.

Кожны масон шануе Бога, знаходзячыся ў масонстве, да яго  звяртаюцца, як да «Вялікаму Будаўніку (Архітэктару) Сусвету», і дапускаецца  вызнаньне любой традыцыйнай  рэлігіі. Аднак дыскусіі па рэлігійных і палітычных пытаннях выключаюцца  з масонскіх сходаў, у масонстве  няма сваёй тэалогіі. Кожны масон  працягвае вызнаваць тыя рэлігійныя гледжанні, з якімі ён прыйшоў  у ложу, а яго вялікую ўвагу  да яго рэлігіі вітаецца. Прызнанне  веры ў Бога, як базісу масонства  і яго прынцыпаў, узыходзіць да заснавальнікам сучаснага спекулятыўнага масонства ў пачатку XVIII стагоддзя, і гэтага прытрымліваецца дамінуючае большасць сусветнага масонства (так званае рэгулярнае ці кансерватыўнае масонства, і многія ложы так званага «ліберальнага масонства» ), робіцца акцэнт на абавязковым монатэізму.

Масонства не з'яўляецца самастойнай  рэлігіяй, ні заменай рэлігіі, масонская  філасофія не тычыцца рэлігійных поглядаў сваіх членаў і не карэктуе іх (15). Масонская маральна-этычная сістэма і філасофія абапіраецца на веру сваіх членаў у Бога, але мае справу толькі з пытаннямі адносін людзей паміж сабой, закранае толькі пытанні этыкі і маралі, не дакранаючыся рэлігійных пытанняў (гэта значыць пытанняў адносінаў чалавека з Богам), пакідаючы іх на сумлення кожнага з масонаў.

Лаяльнасць да ўладаў тых  краін і тэрыторый, дзе масонства  існуе, з'яўляецца адным з масонскіх  прынцыпаў. Праца на карысць грамадства лічыцца адной з масонскіх  цнотаў. Для большасці масонаў  свету гэта рэалізуецца іх удзелам  у дабрачыннай дзейнасці.

Галоўныя масонскія знакі

Калоны Я:. і Б:.

Брама для пасьвячаецца, выхад да святла для таго, хто шукае, калоны храма Ерусалімскага. Б:. - Паўночная  калона і Я:. - Паўднёвая калона. Сімвалічныя  калоны нагадваюць спісаныя іерогліфамі  абеліскі, якія ўзвышаліся перад егіпецкімі храмамі. Іх знаходзяць і ў двух акруглых парталах гатычных сабораў. Гэта дзве калоны Геркулеса, якія паказвалі мяжы, паміж якімі індывідуальнасць чалавека памірае. Масонскі рытуал прысвячэння  ўключае ў сябе папярэджанне кандыдату  перад уваходам у храм-"калі ты трымаешся за чалавечыя адрозненні, сыходзь - тут іх няма". Паўночная  калона таксама сімвалізуе разбурэнне, першародны Хаос; Паўднёвая - стварэнне, ўпарадкаванасць, сістэму, внутреннуюю  ўзаемасувязь. Гэта Зямля і Космас, Chaos і Amber.

Прыступкі

Паміж калонамі Храма могуць адлюстроўвацца прыступкі, якія сімвалізуюць выпрабаванні і ачышчэнне стыхіямі пры атрыманні масонскага пасвячэння.

Мазаічная падлога

За калонамі варта мазаічны падлогу  з чаргаваннем ў шахматным  парадку белых і чорных клетак. Сімвалізм чаргавання белых і  чорных клетачак кажа пра тое, што  вобласці нашых пачуццяў усе ўраўнаважваецца  са строгай дакладнасцю. Успрыманне складаецца па законах кантрасту. Мы адпачываем па меры стомленасці, мы цэнім  задавальненне толькі ў супастаўленні  яго з той жа мерай пакуты. Радасць  прапарцыйная гору і нудзе, ім папярэднічалі. Выяўленне памылкі адкрывае ісціну. Сардэчна цягне нас у той меры, у якой нас адштурхоўвала зло. Каштоўнасць выжывання вымяраецца сілай барацьбы супраць пераможаных  цяжкасцяў, якія стаялі на шляху.

Разец і молат

Для ажыццяўлення ў жыццё  яго працы вучню даюцца прылады - разец - які ўяўляе ўсталявалася думка, прынятыя рашэнні, і молат - волю прыводзіць іх у дзеянне.

Разец паказвае нам на перавагі адукацыі, толькі толькі дзякуючы якому  мы ператвараемся ў людзей, якія адпавядаюць прыродзе нашага спраўнага  і дасканалага супольнасці.

Малаток - гэта інструмент, які выкарыстоўваецца мулярамі для таго, каб надаваць камянях правільную геаметрычную форму. Ўдарамі малатка стесывают вострыя  куты, камень 'абсталюецца', з 'дзікага  каменя', становіцца каменем прыдатным  для будаўніцтва. Малаток з'яўляецца сімвалам акультурвання і іншага каменя - Чалавека. Толькі дасканалы  камень можа быць пакладзены падмурак або ў сцяну храма. Дасканалыя камяні, камяні правільнай формы заўсёды  падобныя адзін на аднаго. Толькі дзікія, першародныя камяні могуць мець бясконцае  разнастайнасць формаў. Такія камяні не пазбаўленыя своеасаблівай прыгажосці і эстэтыкі, аднак з масонскай  пункту гледжання гэта эстэтыка профанского  свету. Тут дарэчы адзначыць, што  слова прафан для масона не ўтрымлівае ніякага негатыўнага адцення. У  дачыненні да чалавека яно ўсяго  толькі азначае, што ён немасон. Такім  чынам для масона свет сімвалічна падзелены на масонаў і недарэкай. Профанские каштоўнасці, профанская жыццё - усё тое, што адбываецца за межамі храма і па-за рытуальных работ. У кожнага масона натуральна ёсць свая профанская жыццё. І масонства ні ў якім разе не перамяншае яе каштоўнасці і значнасці.

Камень грубы, камень дасканалы

Побач з калонай Б:. альбо  па левую бок ад Алтара пры адкрыцці рытуальных работ ложы змяшчаецца грубы  камень. Побач з калонай Я:. ці справа ад альтаря змяшчаецца кубічны  дасканалы камень, гатовы да закладцы, выкарыстання ў будаўніцтве. Сімвалічна масонская праца складаецца ў  тым, каб, отесывая грубы камень, паляпшаць  непасрэднае тварэнне прыроды каб  выдаліць з яго шурпатасці і няроўнасці і наблізіць яго да форме, якая адпавядае яго прызначэнні.

Малаток шаноўнага майстра

Масонскі малаток з'яўляецца яшчэ і сімвалам зямной улады. Малаток  выкарыстоўваецца шаноўнага майстрам ложы, Першым вартаўніком ложы і  Другім вартаўніком ложы пры правядзенні  рытуальных работ. На троне шаноўнага  майстра ложы размешчаны два галоўных прылады - малаток і палымяны меч. Малаток - сімвал зямной улады, а палымяны меч - знак улады духоўнай. На плато  Першага і Другога варта малаткі  і адпаведна ўзровень і вагу.

Адвес

Адвес выкарыстоўваецца мулярамі для  праверкі вертыкальнасці сцен. Для  масона адвес з'яўляецца сімвалам Ісціны. Ісціны не як абстрактнага лагічнага  паняцці, а Ісціны як і слова, і  спраў перад Богам і грамадствам. Той Жывы Ісціны, у імя якой падымаліся паўстання і ў імя якой людзі  гарэлі на вогнішчах інквізіцыі. Адвес  вучыць справядлівасці і сумленнасці  ў думках і справах і з'яўляецца адным з рухомых скарбаў вольныя  муляры.

Узровень

Узровень выкарыстоўваецца мулярамі для праверкі гарызантальнасці паверхняў. Вольныя муляры выкарыстоўваецца як сімвал Роўнасці паміж людзьмі. Вядома, У:. З:. У:. стварыў людзей рознымі. Прынцып  роўнасці - зусім не з'яўляецца асноватворным  прынцыпам сусветнага рэгулярнага  масонства. У кожнага чалавека свае таленты і здольнасці, у кожнага  свае мэты ў жыцці і погляды, у  кожнага свой шлях. Кожны належыць нейкаму сацыяльнаму, нацыянальных або рэлігійнай крузе. Але масонскі закон павінен быць адзіны для  ўсіх людзей, незалежна ад таго ці з'яўляецца самым багатым чалавекам ці самым  бедным, белага ці чорнага колеру яго  скура, якое б ні было яго веравызнанне. Ўзровень - сімвал Першага варта  ложы, другога афіцэра па старшынстве  пасля шаноўнага майстра ложы.

Цыркуль і навугольнікамі

У гэтай эмблеме цыркуль адлюстроўвае Нябесны Збор, а навугольнікамі - Зямлю. Зямля - ​​месца, дзе чалавек  выконвае сваю працу, а неба - сімвалічна звязана з месцам, дзе чэрці  свой план Вялікі Будаўнік Сусвету. Цыркуль, сумешчаны з навугольнікамі, мабыць, самая распаўсюджаная з усіх масонскіх  эмблем, знакаў і знакаў. Цыркуль  сумяшчаецца з навугольнікамі пры  адкрыцці масонскіх работ і змяшчаецца на кнізе святога закона. Ўзаемнае становішча цыркуля і навугольнікамі мае для масона вялікае сімвалічнае  значэнне. Пры адкрыцці работ у  першым градусе навугольнікамі кладзецца  па-над цыркуля, пры адкрыцці работ  у другім градусе адзін з канцоў цыркуля вызваляецца, пры адкрыцці работ у трэцім градусе абодва канца цыркуля вольныя. На гэтай  эмблеме цыркуль і навугольнікамі сумешчаныя па трэцім градусу. У цэнтры эмблемы змяшчаецца літара G. Значэнне яе шматгранна. Адно з значэнняў - скарачэнне ад слова "геаметрычны". Гэтае слова выкарыстоўваецца масонамі ў якасці аднаго з назваў вярхоўнага істоты разам з В:. З:. У:.

Кніга Святога Закона

Кніга Святога Закона - адзін з  трох асноўных светачаў Вольных муляраў  разам з Роглем і навугольнікамі. Кніга святога закона - гэта галоўная кніга той рэлігіі, якую вызнаюць прысутныя на сходзе ложы браты. У  выпадку, калі ў ложку прысутнічаюць  браты розных веравызнанняў, на троне  размяшчаецца некалькі кніг. Часцей за ўсё гэта Біблія, Каран і Тора. Кніга святога закона ўвасабляе  волю У:. З:. У:. На ёй масоны прыносяць  усё клятвы падчас прысвячэнняў і  ўрачыстых інсталяцый. На кнізе святога  закона размяшчаўся навугольнікамі і цыркуль. Пры гэтым калі ў  час работ выкарыстоўваецца некалькі кніг, цыркуль і навугольнікамі адкрываецца  на святой кнізе той веры, да якой належыць большасць з прысутных  братоў.

Прамяністая Дэльта

Важнейшы сімвал масонскага храма  Усёвідушчае вока ці прамяніста Дэльта. Прамяністая Дэльта звычайна размяшчаецца ва ўсходняй частцы храма, а па баках  знаходзяцца Сонца (бліжэй да поўдня) і Месяц (бліжэй да поўначы). Прамяністая  Дэльта - трохкутнік, з змешчаным  ўнутр яго вокам - знакам асветы або  прынцыпу свядомасці, інакш, Усёвідушчае  вока У:. З:. У:., Пастаянна прысутнічае  на ўсіх працах ложы, якое стварае энергетыку прысутнасці У:. З:. У:. пры правядзенні  рытуальных работ, пастаяннае выпраменьванне зацвярджэнне быцця. Матэматычная кропка, якая не мае памераў, але якая знаходзіцца  паўсюль, запаўняе бязмежнасць прасторы. Гэта таксама знак усведамлення і  ўвагі, прычым, увагі ўзаемнага, увагі  якое праяўляе У:. З:. У:. да кожнага з  братоў і ўвагі, якое кожны брат павінен  праяўляць у дачыненні да свету. Прамяністая Дэльта нагадвае нам  пра тое, што ў кожнага масона ёсць яго ўласная масонская зорка, якая свеціць яму ў працах і  накіроўвае ў пошуках. Прамяністая  Дэльта - галоўны масонскі сімвал 1. градуса, ступені вучня. (16)

Існуюць наступныя тры  ступені масонства (сіняя, ці сімвалічная  ложа):

1. Вучань - ступень пасвячэння, якое робіць кандыдата масонам;

2. Чаляднік - прамежкавая  ступень, звязаная з навучаннем;

3. Майстар масон - трэцяя  ступень, неабходная для паўнавартаснага  ўдзелу ў масонскай жыцця.

Ступені адлюстроўваюць ўзроўні  персанальнага развіцця. Няма адзінага агульнапрызнанага значэння алегорый, так як масоны, падвышаючыся ў ступенях і вывучаючы навучанні, інтэрпрэтуюць  іх самастойна, і асабістая інтэрпрэтацыя  абмежаваная толькі Канстытуцыяй, у якой яны працуюць (17). Агульнапрынятая сімвалічная структура і сусветныя архетыпы даюць магчымасць кожнаму масоны знайсці ўласныя адказы на жыццёва важныя філасофскія пытанні.

Информация о работе Шляхецкі рух за аднаўленне Рэчы Паспалітай (Віленская асацыацыя 1796 – 97 гг.)