Этапы становления экономической теории

Неолиберализм представлен  многими школами, из них известными являются лондонская (Ф. Хайек), чикагская (М. Фридмен), Фрей-бурзька (В. Ойкен и Л. Эрхард), парижская (М. Алле).

[Английский неолиберализм. Одним из основоположников и главных теоретиков неолиберализма считают Фридриха фон Хайека (1899-1992), лауреата Нобелевской премии за работы по теории денег и конъюнктурных колебаний, а также взаимовлияния экономических, социальных и институциональных процессов.Австриец по происхождению, в 20-х pp. он учится в Венском университете, после окончания которого, получив дипломы юриста и экономиста, занимает должность директора Австрийского центра экономических исследований. 1931 p. Уезжает в Лондон, где основывает собственную экономическую школу, направленную против этатизма (идей государственности, государственного вмешательства).Его первые работы «Цены и производство» (1929), «Денежная теория и экономический цикл» (1933) потерпели сокрушительное критики со стороны Кейнса и Сраффи, поскольку пропагандировали монетарные методы управления экономикой, противоречили доктрине государственного вмешательства.Впоследствии в его трудах проблемы экономического развития решаются из неоклассических и институционалистских позиций. Самыми известными являются книги «Дорога к рабству» (1944), «Индивидуализм и общественный строй» (1948), «Прибыль, процент и инвестиции» (1949), «Конституция свободы» (1960), «Закон, законодательство и свобода» (1973-1979), «Разгосударствление денег» (1976) и многие другие.Он был человеком высокоинтеллигентным, образованным - экономистом, философом, психо-Голом, юристом.Все аспекты его образования нашли отражение в его экономической теории, намного опережали свое время.

Ведущей составляющей методологии Хайека ef 'идея «спонтанного порядка»!Хайек фактически отказывается от неоклассической доктрины экономического равновесия, утверждая, что такого состояния реально не существует. Хайек заменяет ее теорией «спонтанного порядка», основанного на индивидуальной свободе. Он исходит из того, что социальный порядок, организация, взаимодействие в обществе формируются внеплановое, стихийно, но в определенных особенностями развития данного общества пределах и направлениях. История цивилизации - это спонтанное возникновение (в рамках существующих традиций, морали и права) определенных образований - от отдельных хозяйственных единиц к сознательно управляемых хозяйств.Их формы не зависят от человека, а является следствием стечения обстоятельств. По мнению Хайека, спонтанный порядок возможен при двух условиях - отказ от присвоения чужого и выполнение добровольно взятых на себя обязательств.

В своих трудах Хайек  защищает право максимальной свободы человека как определяющую составляющую спонтанного экономического порядка. Поведение отдельного человека, предпринимателя, фирмы определяется их экономическими интересами по поводу конкретных экономических событий, которые дают основания надеяться выгоды. Она предсказуема лишь на небольшом отрезке времени и регламентируется разнообразными обстоятельствами, которые нельзя объяснить с традиционно рациональных позиций. Но столкновение этих интересов, их разнообразие рождает рациональный социальный порядок, в основе которого всегда лежит принцип индивидуальной свободы.

Хайек отрицательно относится  к макроэкономическому анализу, признавая лишь микроэкономический уровень исследований, результаты которых могут быть применимы в конкретных обстоятельствах. Можно частично познать связи между явлениями, но невозможно управлять. Экономическая наука лишь описывает типичные явления, выявляет тенденции, но не может давать точных долгосрочных прогнозов. Закономерности, которые характерны для развития отдельной хозяйственной единицы, можно условно распространить на все общество, объясняя функционирование экономики в целом, но нельзя использовать, формируя экономическую политику.

В отличие от многих экономистов  Хайек не ставит себе целью обосновать негативное влияние на экономическое равновесие процесса монополизации производства. По его мнению, конкуренция - многогранное явление, которое имеет несколько уровней. Экономический индивидуализм обеспечивает конкурентность любым формам частной экономики, в том числе и монополиям. Монополизация не искажает экономической информации и дает толчок к поиску новых форм экономического поведения в пределах рынка, порождает конкурентные инновации.

Система частной собственности - главное условие экономической свободы и конкуренции. Пока контроль над собственностью распределен между многими независимыми друг от друга, субъектами, до тех пор никто, в том числе и государство, не будет над ними абсолютной власти. Борьба государства с монопольными образованиями - это не что иное, как посягательство не только на конкурентные формы организации предпринимательства, но и на права собственников.

Функция государства, за Хайеком, заключается в охране естественного социального порядка - свободы конкуренции, свободы монополии, свободы выбора, свободы развития.Эта функция должна осуществляться через законотворчество, формирование общественных моральных норм, идеологическое воспитание, охрану устоявшихся традиций.

Хайек отрицает любое  принуждение, внешнее вмешательство  со стороны государства. Это касается и перераспределения доходов, поскольку неравенство в доходах является эффективной формой принуждения к труду, а следовательно, к развитию общественного производства.

Социальная справедливость, по мнению Хайека, является сугубо моральной категорией. Она может существовать только в условиях принудительной экономики, «административного деспотизма», объективно нарушающая естественный социальный порядок. С точки зрения рыночной экономики обеспечение социальной справедливости прокладывает путь произволу, блокирует экономическую свободу, искажает рыночные сигналы.

Государство не должно заниматься вопросами социального страхования, образованием, здравоохранением, определять ставки квартплаты или уровень цен, не должна оказывать социальных гарантий (максимум, что можно допустить, - это пенсии по старости и пособие по безработице).Человек сам должен заботиться о своем экономическом и социальном благосостоянии.

Координация экономической  деятельности, по мнению Хайека, - это  проблема достоверной информации, и, поскольку информацию предоставляет рынок через ценообразование, координация со стороны государства приведет к искажению естественной информации, тем самым провоцируя иррациональные экономические действия обособленных субъектов хозяйствования.

Хайек отмечает, что чем  больше регулируется общество, тем большее количество людей в нем пользуется привилегиями гарантированного дохода, что приводит к изменению общественных ценностей: общественный статус человека начинает определяться не ее трудолюбием и способностями, а принадлежностью к определенной группе обеспечиваемых. Стимулы активной экономической деятельности будут подорваны.

Таким образом, экономическую концепцию Хайека построены на принципе экономической свободы и невмешательства государства в экономику. Экономическая роль государства, за Хайеком, заключается в перераспределении тех средств, которые предоставлены ему в распоряжение. Он решительно выступает против бюджетных методов вмешательства, которые приводят к дефициту, против расширительной денежной политики с целью финансирования государственных расходов.

Более того, Хайек настаивает на ограничении влияния государства  на денежную сферу, а как мощное средство воздействия на экономику предлагает отменить частную монополию государства на выпуск денег. Исходя из классического определения функций денег, он обосновывает идею выпуска этого вида коммерческого товара на конкурентных началах, что, по его мнению, позволит регулирования соотношения денег и товаров, обмен которых эти деньги обслуживают. Валюты конкурировать между собой за покупательной способностью и паритетом, что и будет определять объемы их эмиссии.

Конкуренция эмитентов  обеспечит положение, при котором  деньги будут реальным мерилом величины стоимости товаров, и законы денежного  обращения не нарушаться. На денежном рынке выживать лишь та валюта, которая лучше выполнять все функции денег.

Хайек надеется, что в  многовалютный денежной системе  не будет существовать такого явления, как спрос на деньги, поскольку  валюты не будут взаимозаменяемыми, а их курсы не будут устойчивыми. Количественная теория денег потеряет свое значение, а денежное регулирование - свои принципы.

Теория делового цикла Хайека основывается на постулате, что цены на товары в период экономического подъема растут быстрее, чем заработная плата, в связи с чем реальная заработная плата уменьшается.Это создает условия для роста занятости: предприниматели предпочитают субъективному фактору, заменяя машины и механизмы рабочей силой. Спрос на инвестиционные ресурсы снижается, что приводит к спаду производства. Наоборот, в условиях спада уровень реальной заработной платы возрастает (номинальная заработная плата сокращается медленнее, чем уменьшаются цены), спрос на рабочую силу падает, а следовательно растет инвестиционная активность. И хотя в основу делового цикла Хайек возлагает инвестиции, он считает, что именно денежный фактор определяет инвестиционную политику предпринимателей. Многие валютная денежная система, по его мнению, сможет стать естественным регулятором инвестиционной деятельности, позволит смягчения колебаний инвестиционной активности, которая в значительной степени зависит от нерыночных факторов - политики государства.

Критикуя концепцию  Кейнса, Хайек отмечает, что политика денежных импульсов (в Хайека расширительная денежная политика) может стимулировать производство, поскольку за счет умеренной инфляции создается иллюзия роста доходов. Но это продлится лишь до тех пор, пока непрерывный рост цен остается для всех неожиданным. Однако со временем инфляционные ожидания окончательно уничтожат стимулирующую роль денежных шоков. В этом случае государство будет вынуждено наращивать темпы инфляции со всеми негативными последствиями последней.

Хайек отмечает, что если общество хочет иметь эффективную  экономику - она ​​должна разорвать  связь между фискальной и денежной политикой, сделать независимыми расходы бюджета и денежную массу, лишить государство права осуществлять эмиссию денег и регулировать денежные рынки.

Итак, неолиберальная направленность теории Хайека состоит в том, что  он предлагает ограничить роль государства выполнением институциональных (законодательной, воспитательной и т.д.) и охранительной функций, направленных на возобновление действия рыночных механизмов. Социальные проблемы и их решения государством допускаются лишь в тех пределах, которые определяются размерами расходной части бюджета. Все члены общества должны получать только заработанные доходы, а не ждать помощи от общества. Социальное неравенство, по мнению Хайека, является закономерным явлением, которое способствует развитию общества. В обществе происходит спонтанный отбор по признакам жизнеспособности. Любая форма распределения доходов является справедливой, если она способствует развитию производства.

Абсолютизация Хайеком  многих аспектов либерализма является краю-ним проявлением неоклассических тенденций в экономической теории. ^ "Неолиберализм в Германии. Теория социально-рыночного гос-педерастов.Юсобливостямы немецкого неолиберализма является то, что представители "этого течения не ограничиваются методологией неоклассиков, а применяют также институциональные подходы, разработанные еще исторической школой. Немецкая неолиберальная теория объединяет идеи сильного государства, которое выполняет институциональные, организаторские и воспитательные функции, и имеет целью сознательно создать сильную конкурентную экономику, опираясь на особый менталитет нации, способной к самоорганизации и самопожертвованию, и на неоклассические идеи саморегулирования экономики.

Основоположником неолиберального  направления немецкой экономической  теории по праву считают Вальтера Ойкена, который в послевоенные годы основал целую школу, которая занималась проблемами внедрения в жизнь неолиберальных идей.Она получила название фрейбурзькой. К этой школе относятся такие известные теоретики, как А. Мюллер-Армак, Ф. Бем, А.Рюстов, швейцарский профессор Репке, Л. Эрхард и другие.

Фрейбурзька школа сформировалась на базе критики некоторых теоретических положений немецкой исторической школы.Ойкен считал ошибкой то, что историческая школа оставляла без внимания доминирующую роль в экономике, сосредоточиваясь на воспитательной и институциональной функциях государства, которые в конечном счете были поставлены на службу диктатуре. Когда после войны в стране развернулась дискуссия относительно использования кейнсианских методов управления экономикой, представители фрейбурзькой школы выступили против. Они считали, что кейнсианство способствовать формированию авторитаризма, к которому всегда была склонна немецкая нация. Методом предотвращения диктатуры представители фрейбурзькой школы считали установление конкурентного порядка и ограничение вмешательства государства в экономику, и противопоставляли как кейнсианство, так и ортодоксальному неоклассицизма собственную модель «социально-рыночного хозяйства».

Немецкий неолиберализм часто называют «ордолиберализмом» по названию ежегодного издания фрейбурзькой школы - журнала «Ордо» ^1, основанного 1948Ойкеном и Бемом.

Вальтер Ойкен (1891-1950) изучал политэкономию, историю, философию в университетах Киля, Бонна, Йены. 1913 получает ученую степень кандидата наук.С 1914г. и до окончания первой мировой войны был на фронте.1921 г. в Берлинском университете получил степень доктора наук.С этого времени основным объектом его исследования становятся экономические проблемы развития общества.

С1925 г.В. Ойкен является профессором университета в Тюбингене, а с 1927 p. - В Фрейбурге.Там он основал  экономическую школу, основной идеей  которой было создание теории будущего общества, построенного на принципе свободы  и достойного человека экономического и общественного порядка.

Его перу принадлежит  множество экономических работ, наиболее известные из которых «Критические заметки по проблеме денег в Германии» (1923), «Международная валютная проблема» (1925), «Теоретические исследования капитала» (1934 и второе, дополненное определением функций политической экономии, издания - 1954), «Основные принципы национальной экономии» (1940), которая выдержала много изданий, а также «Основные принципы экономической политики», которая вышла уже после его смерти, 1952 p.Все его труды основывались на классических подходах к анализу, вопреки историко-националистической направленности немецкой экономической науки.

В современной экономической  теории труд В. Ойкена «Основные принципы национальной экономики» считается  одной из величайших по методологии экономического анализа типов общественного строя.

Немарксистские взгляды  на строение социалистического общества сегодня интерпретируются согласно основным положениям, изложенным в  этой работе.