Шпаргалка по "Истории Казахстана"

Во время правления  сына Едигея Нур ад-дина было создано самостоятельное государство Ногайская Орда, которое отделилось от Золотой орды.

Впоследствии существовала традиция, по которой без согласия потомков Едигея утверждение хана из числа представителей династии Чингисхана считалось недействительным. В этот период среди мангытского народа появился эпос об Едигее.

Хозяйство

Основу хозяйства  составляло кочевое скотоводство (лошади, овцы, крупный рогатый скот и верблюды) и транзитная торговля. В то время  как население остальных татарских  государств перешло к осёдлому образу жизни, экономика Ногайской Орды по-прежнему носила кочевой характер. На территории этого государственного образования располагался только один город — Сарайчик, который достался ему в наследство от Золотой Орды. Однако Сарайчик потерял своё прежнее значение крупного торгового центра и вскоре перестал играть какую-либо роль в экономике ханства.

Могулиста́н (иначе: Моголистан, Улус моголов, Улус Джете, Мамлакат-и Моголистан) — государство, образовавшееся в середине XIV века на территории Юго-Восточного Казахстана и Киргизии (Восточный Туркестан) в результате распада Чагатайского улуса.

Политическая история  Могулистана второй половины XIV в. малоизвестна, в источниках нет достоверных сведений о событиях в северных областях, в Семиречье и на Тянь-Шане. Наиболее подробные сведения приводит Мирза Мухаммад Хайдар дуглат по истории своего рода. После смерти Чагатаида Казан хана, противника кочевого быта, племенная верхушка могульских родов принимает решение образовать независимое от чагатаидов государство. Центром нового государства становится владение племени дуглат, называемое «Манглай-Субе», в состав которого, по утверждению Мирзы Мухаммед Хайдар-Дулата, входили Кашгар, Яркенд, Хотан, Касан, Андижан и др., то есть юго-запад Семиречья вместе с областями Восточного Туркестана от Ферганы до Кучи и Черчена.

Поскольку во всех монгольских  государствах по традиции ханом мог  быть только Чингизид, эмир племени дулат (доглат, дуглат)Пуладчи, создавая самостоятельное ханство, поставил во главе его номинальным (подставным) ханом 18-летнего Тоглук-Тимура. Первый хан Могулистана был возведён эмиром Пуладчи на ханский престол в Аксу в 1347/8 году.

История

Политическая история  Могулистана заполнена феодальными  войнами, усобицами, отражением нападений  со стороны соседних государств: Первый хан Могулистана Тоглук-Тимур (1347—1362) для укрепления власти государства провёл ряд административных, политических и экономических реформ, ввёл ислам, который использовал как орудие управления. В1361 году Тоглук-Тимур ненадолго завоевал весь Мавераннахр.

При сыне Тоглук-Тимура Илйас Ходжа-хане (зима 1362/1363—1365/6) в Могулистане начинается период феодальной раздробленности. Илйас-Ходжа делал попытки усилить ханскую власть, но усиление междоусобной войны привело к раздроблению государства на отдельные владения: в Семиречье господствовал амир дулатов Камар ад-Дин, в Илийской долине и Тарбагатае управлял Енге-торе, а племена канглы и карлуки остались на свободе.

В 1368 году Хизр-Ходжа-хан захватил Турфан и уничтожил Турфанское идыкутство.

В 70—80-е XIV века амир Тимур-Ленг совершил около десятка грабительных набегов на Могулистан. В 1371—1372 годах он лично выступил в поход на Могулистан, дойдя до Сегиз-Игача в Приисык-кулье, захватил большое количество пленных и добычу, после чего вернулся обратно. В 1375 году Тимур-Ленг дошёл до Или, через Сайрам, Таласскую долину вглубь Семиречья. В 1377 году войсками Тимура был дважды разбит амир Камар ад-Дин: первый раз в предгорье Каратау; второй — в Бочамском ущелье, на пути из Чуйской долины к озеру Иссык-Куль.

К концу 80-х годов сложился политический союз правителей Могулистана с Белой Ордой против Тимура. В результате изнурительной борьбы с агрессией Тимура Могулистан распался на уделы. Хан Могулистана Хизр-Ходжа (1389—1399) вынужден был признать себя вассалом Тимура. В первой половине XV века усилилась раздробленность, и Тимуриды продолжили притязать на Семиречье и Кашгарию. Хан вынужден был перенести свою столицу из Алмалык в город Турфан.

Ханская власть упрочилась при сыне Хизр-Ходжа-хана Мухаммад-хане I (1408—1416). При нём Могулистан стал независимым от Тимуридов, удалось вернуть земли в долинах рек Чу и Талас. На время утихли междоусобицы. Мухаммад-хан I продолжал упорно насаждать ислам.

В первой половине XV века на восточные рубежи Могулистана начались набеги ойратов — в среднеазиатских источниках они назывались калмыками. Борьбу с ними организовал Султан-Увайс-хан (1418—1421, 1424/5—1429). Он вынужден был перенести свою ставку из Турфана в город Алмалык в Семиречье. 1452—1457 г. ойраты вторгаются в Могулистан. Конечной целью предпринятого ими похода были сырдарьинские города. 1457 г. ойраты в местности Кок-Кашане (Кок-Кесене) близ Сыгнака наголову разбили войска Абу-л-Хайр-хана (основатель государства кочевых узбеков). Ойраты подчинили города: Ясы (Туркестан), Ташкент, Шахрухи и Сайрам. 1470—1472 гг. ойраты разгромили войска Йунус-хана, правителя Могулистана.

После смерти Султан-Увайс-хана всё более начали проявляться признаки упадка Могулистана. В последовавшей междоусобной борьбе победу одержал сын Султан-Увайс-хана Эсен Буга-хан (1429—1461). В конце 50-х годов XV века в Семеречье откочевала из Восточного Дешт-и-Кыпчака часть узбекских кочевых родов во главе с султанами Жанибеком и Кереем. Эсен Буга-хан выделил им земли в междуречье Чу и Талас. Во второй половине XV и начало XVI последующие правители Могулистана пытались укрепить положение, но постоянные войны за владения ослабили государство.

В 1514 г. Туглуктимурид Султан-Саид-хан во главе пятитысячного войска через перевал Торугарт (близ оз. Чатыр-Куль) вторгся земли дуглатов Манглай-Субе. Разбив войска амира мирзы Аба Бакра, он захватил Кашгар, Яркенд, Хотан, Аксу, Кусан и основал независимое ханство Мамлакат-и Моголийе (Могулия) со столицей в Яркенде. В 1516 г. Султан-Саид-ханформально признал старшинство своего брата хана Могулистана Мансур-хана.

Ханство Абулхаира 

Объединение казахских  земель под властью Абулхаира. Придя  к власти, Абулхаир начал активную деятельность, направленную на объединение  остатков Улуг Улуса и построение централизованного государства. К  моменту его воцарения на территории Сибири и Казахстана существовал  целый ряд полунезависимых владений. Район Сырдарьи находился под  властью Ахмета и Мухаммед хана, которые владели также значительной частью Центрального Казахстана. На Есиле  находились земли Мустафы хана, а  часть Сибири подчинялась Кажи Мухамеду. Наиболее влиятельной группой были потомки бия Едиге, во главе которых  стояли братья Муса и Жамбырши. В 1430г. Абулхаиру пришлось вести упорную  борьбу с Кажи-Мухаммедом за долину Тобыла. После победы над своим  противником Абулхаир выступил против Ахмеда и Мухаммед хана. Недалеко от Сырдарьи разгорелась новая битва, где он вновь одержал победу. Его противники бежали к Кши-Мухаммеду и укрывались в Хаджи-Тархане. В 1446 г. Абулхаир совершил поход на Сырдарью и захватил ряд городов - Созак, Сыгнак, Ак-Корган, Узгенд. Сыгнак стал новой столицей государства. В этом же году против него выступил Мус-тафа хан, один из по-лунезависимых правителей, удел которого находился на Есиле. Мустафа был разбит, а все его имущество разделено между сторонниками Абулхаира. Это была последняя крупная победа, после чего последовал целый ряд внутренних и внешне-политических поражений. 
     Внутренняя и внешняя политики Абулхаира. Внутренняя политика Абулхаира полна противоречий. Придя к власти при поддержке кочевой знати, хан стал вести политику централизации и ограничения привилегий правителей кочевых родов. Современники писали, что причиной смут и раздоров в государстве Абулхаира стало то, что "обычай управления государством и устав султанства не соответствовал прошлым порядкам и не было соблюдения обычаев старины". Все это вызвало возникновение оппозиции в лице влиятельных родоправителей и части султаната. Во главе оппозиции стояли внук Кажи-Мухаммеда Ибак-оглан, сын Барак хана Жанибек, брат Кши-Мухаммеда Керей, родственник Абулхаира Жадигер и его сын Бурге-оглан, Муса и Жамбырши. 
     Пользуясь внутренними неурядицами, из Хаджи-Тархана вернулся Ахмет, которому подчинились все кочевые роды северного Приаралья. Муса и Жамбырши провозгласили ханом Жагидера и отказались повиноваться Абулхаиру. Положение осложнилось набегами ойратов. Ойраты, западная ветвь монголов, в этот период начинают завоевательные походы против Могулистана. Потеря оседло-земельческих районов, последней опоры Абулхаира, грозила ему гибелью. Поэтому хан, несмотря на трудности внутри страны, вышел в поход против ойратов. 
     Битва между войсками Абулхаира и правителя ойратов Уз-Темир Тайши произошла в местности Кок-Кенесе близ Сыганака. Абулхаир потерпел полное поражение и был вынужден укрыться за стенами Сыганака. Ойраты, не встречая сопротивления, принялись грабить всю долину Сырдарьи. Были захвачены многие города, в том числе Туркестан, Ташкент, Отрар, Абулхаир был вынужден подписать унизительный мир. После этого его авторитет окончательно упал. 
     В 1465 г. Жанибек и Керей заявили о своих правах на престол, как потомков Орыс хана. Не имея пока реальных сил противостоять Абулхаиру, оба султана и часть поддерживающих их родов в знак протеста откочевала в долину р. Шу. Хан пытался наказать их и даже организовал поход в Жетису. В 1468 г. его войска вошли в пределы Могулистана, но недалеко от урочища Алматы Абулхаир умер и его войско вернулось назад. 
     Отцу наследовал Шах-Бодак, известный также как Шейх-Хайдар. Ему не удалось стать правителем, так как против него выступила вся коалиция биев и султанов. Ибак, Муса, Жамбырши, Ахмед, ставший ханом в Сарае, Жанибек и Керей заключили между собой союз, направленный против потомков Абулхаира. В итоге Шах-Бодак был убит, а его сыновья Махмуд и Мухаммед Шайбани укрылись в Кажи-Тархане (совр. Астрахань). Однако мангытские эмиры не позволили молодым царевичам долго держаться в этом городе, войска джучидов осадили городские стены. В результате этого внуки Абулхаира вынуждены были бежать в Туркестанский вилайет, и дальше в Бухару и Самарканд. Это по существу было концом государства Абулхаира. Так было покончено с последним остатком былого могущества Улуг Улуса и на его развалинах появились новые государства - Казахское, Ногайское, Сибирское.

Начало издательского  дела на казахском языке. Казахская  политическая пресса

Долгие годы история  журналистики Казахстана оставалась малоизученной  и многие публицисты прежних времен, особенно в период сталинских репрессии  с приклеенным ярлыком националистов, пантюркистов, панисламистов, были вовсе  под запретом. Советская идеологическая машина не допускала общественность к их трудам. 
 
В настоящее время идеи духовных лидеров Алаш-Орды являются большим научным вкладом в развитие общественно-политической мысли казахстанского общества, а также являются родником теории журналистики для нынешнего поколения.  
Журналистика суверенного Казахстана имеет давнюю самобытную историю и традицию преемственности. 
 
Целью данного курса является ознакомление с творчеством публицистов, которые стояли у истоков журналистики Казахстана, а также дать глубокое и всестороннее представление о значимости и необходимости их духовного творческого наследия. Не зная историю журналистики, весьма сложно понять и проследить развитие теории предмета, так как только на основе истории как слагаемых можно вывести определенный результат. 
 
Журналистика советского периода имеет своеобразную тенденцию. В этот период под прессом коммунистической идеологии осталась в тени национальная содержательность анализируемых публикаций. Поэтому данный период рассматривается в свете требований истории журналистики суверенного независимого государства, где во главу угла положено исследование и объективный показ духовного наследия народа, веками добивавшегося независимости. 
Курс "истории казахской журналистики" начинается с публицистического наследия родоначальников казахской журналистики. Это Абай, Валиханов Ч. Ч., Алтынсарин И. Бесспорно то, что их просветительское творчество явилось предвестником нового явления в жизни казахского общества - появление журналистики на родном языке. И первой казахоязычной газетой была "Туркестан уалаятынын газеты", выходившей с 1870 по 1882 годы. Это издание было приложением к "Туркестанским ведомостям" - официальному органу Туркестанского генерал-губернаторства. Выходила четыре раза в неделю. Два выпуска на казахском и два - на узбекском языках. Газета призвана была выражать интересы царизма. Однако на ее страницах появляются статьи, корреспонденции, заметки о социально-политических проблемах казахского общества, о литературе, искусстве коренных жителей Казахстана. 
 
С 1870 года в течении 48 лет в Ташкенте выходила газета "Туркестанские ведомости". Целью этой газеты по рекомендательному замечанию Туркестанского генерал-губернатора К.П. фон Кауфмана - изучение края. Царизм был заинтересован в исследовании полезных ископаемых, этнографии, внутренней социально-политической, экономической жизни местных жителей с тем, чтобы в последующем проводить политику ассимиляции и превращения Казахстана в дешевый сырьевой придаток метрополии. 
 
1888 - 1902 годы в Оренбурге печаталась газета "Дала уалаятынын газеты" - приложение к "Акмолинским областным ведомостям". С 1894 года на казахском языке газета выходит под прежним названием, а на русском языке переименована на "Киргизскую степную газету". В редколлегии были Ешмухамбет Аблайханов, Динмухамет Султангазин, Рахимжан Дуйсенбаев. Газета публиковала распоряжения, указы царского правительства, местного руководства. Издание состояло из официального и неофициального отделов. Во втором отделе читатель мог найти статьи, информационные заметки о внутренней жизни казахов. Большое количество материалов посвящено литературным произведениям писателей, акынов. Газетные полосы отдела были отданы выступлениям Потанина Г. Н., Ядринцева Н. М., Чермак Л. К. Большая заслуга издания в том, что она вырастила большую плеяду писателей. На ее страницах впервые выступили видные казахские поэты-просветители, публицисты, фольклористы Купеев М. Ж., Адыков Б., Бабажанов К., Диваев А. и др. 
 
С начала 1990 годов с обострением социально-политической жизни казахского общества появляются первые марксистские издания. Ленинская "Искра", "Вперед" "Пролетарии", "Социал-демократ" и другие печатные издания были провозвестниками нового направления в общественно-политической жизни казахской общественности. Распространялись листовки-прокламации с явным выражением антиколониального настроения населения. 
Появление газет "Казах" (1907), "Серке", (1907) "Урал" (1907) свидетельствует о политической активности казахской интеллигенции. Восстание 1905-1907 гг. в центральной части России нашло место в этих изданиях. Переселенческая политика царизма, обострение противоречий в казахском ауле, призывы к неповиновению властям были главной темой газет этого периода. Имеет символическое значение статья Дулатова М., обращенная к казахской общественности, где речь идет о насильственной колонизаторской политике царизма и призыв к борьбе за свои права. Немаловажное значение имеет открытое письмо от имени казахских тружеников к властям о тяжелом положении и беззаконии творимым царскими чиновниками. Материалы о работе 1 и 2 Государственной Думы, выступления казахской депутации являются большим вкладом в развитие политической культуры казахского народа. 
 
Появление новых признаков политического единения колониальных народов как "Мусульманское движение" и ее последующее укрепление были главной тематикой газет и журналов антиколониального направления. 
Полны антиправительственных выступлений в первом профсоюзном печатном органе в Казахстане - журнале - "Трудовая жизнь" (Семипалатинск, 1907). Под руководством Куйбышева В. В. выходит первая партийная легальная газета "Степная газета" (Петропавловск, 1907). 
В годы подъема освободительного движения зарождается казахская демократическая пресса. Газета "Казахстан" (1911-1913 гг.) - орган прогрессивной интеллигенции. Издание имело общедемократическое и просветительское направление. В газете освещаются актуальные проблемы общественной, экономической и культурной жизни Казахстана. Имеют большое значение в развитии демократической мысли публицистика Буйрина Е., Карашева Г., Каратаева Б., Мендешева С. 
 
С 1912 по 1914 годы на территории Казахстана распространяется общественно-политическая газета "Правда". Петербург (1912-1914). В ней публикуются материалы, посвященные проблемам Казахстана. Корреспондентом "Правды" по Казахстану является Болганбаев Ж. 
1911 -1915 годы выходит первый общественно-политический журнал "Айкап". Основателем и редактором журнала был Сералин М. (1872-1929). Идейная Основные сотрудники издания - Торайгыров С, Сейфуллин С., Кубеев С., Донентаев С. и др. В журнале дается полная история участия казахских депутатов в работе мусульманских фракции, освещается работа Государственной Думы. Огромна роль журнала в развитии казахской общественной мысли, литературы и публицистики на основе просветительских традиций. Журнал в последующие годы ведет полемику с газетой "Казах", выходившей под редакцией Байтурсынова А. и Дулатова М. Наметились две точки зрения по аграрно-экономическим и социологическим проблемам. И в дальнейшем эти два издания будут вести полемику о выборе пути дальнейшего развития, о тактике и стратегии борьбы за свободу и независимость. 
 
Важная веха в летописи казахской журналистики - появление общественно-политической газеты "Казах" (1913-1918), явившейся политическим центром передовой казахской интеллигенции. Газета, выражая интересы казахского народа, была его трибуной, правозащитником. В период национального восстания 1916 года объективно освещала весь процесс и призывала народ к сплочению и единству. Именно газета была в большей мере организатором политической работы прогрессивной национальной интеллигенции, итогом которой было выработка тактики и стратегии борьбы за независимость. Газета имела партийную ориентацию. Национальная партия "Алаш-Орда" формировалась под воздействием идей газеты "Казах". Газета активно освещала съезд мусульман России, где народы подвластные царизму выдвигали не только религиозные требования, но и политические.

Социальная политика при  рыночной экономике

Сущность, содержание и  принципы социальной политики

Политика государства  охватывает не только наиболее принципиальные направления развития общества, но и конкретные задачи, стоящие перед отдельными сферами общественнойжизни. В соответствии с этим выделяют политику государства: внутреннюю и внешнюю, экономическую и социальную, политику по вопросам развития политической системы общества и государства, национальную и культурную политику, экологическую и оборонную. Часто прибегают и к более дробному делению, рассматривая особо, например, аграрную, техническую, демографическую, кадровую политику и т.д.

Поскольку все области  и стороны общественной жизни  взаимосвязаны, постольку соответственно тесно взаимодействуют и все эти направления политической деятельности государства. Из-за частого взаимопереплетения и "взаимопроникновения" разграничение их нередко довольно условно.

Однако среди них  есть направление, имеющее наиболее близкое отношение ко всему комплексу  потребностей и интересов человека. Это политика, обращенная к социальной сфере, — социальная политика.

Социальная политика — это деятельность государства, общественных организаций и благотворительных фондов, которая направлена на удовлетворение потребностей населения и реализуется через социальную сферу.

Объектами социальной политики являются: положение классов и  социальных групп, наций и народностей, отдельной семьи, положение человека в обществе и все аспекты народного  благосостояния. Отсюда следует, что  социальная политика — понятие емкое. В широком смысле она должна охватывать все аспекты жизни людей: улучшение  условий труда и быта, осуществление  принципа социальной справедливости, социальная защита и гарантии населения, проблемы занятости, удовлетворение материальных и духовных потребностей человека, совершенствование национальных отношений и пр.

Главная цель социальной политики — это повышение уровня и качества жизни граждан России на основе стимулирования трудовой и хозяйственной активности населения, предоставление каждому трудоспособному человеку условий, позволяющих своим трудом и предприимчивостью обеспечивать благосостояние семьи. При этом государство полностью сохраняет свои социальные обязательства перед пенсионерами, инвалидами, многодетными семьями, нетрудоспособными гражданами.

Проводимая до настоящего времени социальная политика в нашей  стране не отвечает требованиям ее целевой установки: отсутствуют четкие критерии социальных ориентиров, не разработан механизм реализации социальной политики и как следствие этого крайне низкая эффективность ее проведения. Утверждение, что социальное развитие общества, повышение народного благосостояния — это главная цель общественного производства и основа государственной политики, многие годы было лишь теоретическим постулатом, в значительной степени оторванным от реальной жизни. Подтверждением тому может служить низкий жизненный уровень населения по сравнению даже с развивающимися странами. Социальная обстановка продолжает оставаться напряженной и все более усложняется. Возрастает безработица и развиваются ее скрытые формы (3—4-дневная занятость, полугодовые отпуска, снижение сменности и т.д.). По некоторым экспертным оценкам, реальная безработица составляет более 10—12 млн. человек. Причем речь идет о безработице среди наиболее высокопрофессиональной рабочей силы далеко не пожилого возраста. Отсюда — резкое снижение материального благосостояния, апатия, неверие, стрессы, рост преступности.