Эмпирическое исследование взаимосвязи удовлетворенности браком с особенностей распределения ролей в семье, с иерархией семейных ценн

Полоролевые системы – это культурные ожидания относительно социальных ролей, социальных деятельностей, подходящих для мужчин и женщин. Основной линией дифференциации ролей мужчин и женщин является линия «дом – работа». От мужчины традиционно требуется в первую очередь, чтобы он стал профессионалом, занятым на постоянной, хорошо оплачиваемой работе. Семья должна рассматриваться им как нечто подчиненное, второстепенное по отношению к работе. На женщину возлагается ответственность за дом, семью, детей, профессиональная деятельность допускается, но как нечто второстепенное по отношению к семье в той мере, в какой она не мешает основному назначению женщины. Такая дифференциация ролей мужчин и женщин часто называется полоролевой дифференциацией. Из разделения социальных ролей мужчин и женщин непосредственно следует и образец распределения семейных ролей. На мужчину ложится ответственность за материальное обеспечение семьи, на женщину — ответственность за воспитание детей и ведение хозяйства. Такой ролевой модели придерживаются большинство зарубежных исследователей.[49]

Однако на современном этапе развития семьи наблюдается тенденция к равноправному распредеению ролей, где пол не является  решающим фактором.

Еще в период ухаживания начинается процесс распределения ролей в семье.Но официальные роли  мужа и жены пары начинают выполнять только после вступления в брак, тогда и начинается ролевая социализация супругов. Семейное благополучие во многом зависит от того, насколько согласованно действуют супруги, насколько каждый из партнеров согласен и готов исполнять определенные роли в семье.

Чешский психотерапевт С. Кратохвил на основании многочисленных данных своего практического опыта пришел к выводу, что ролевое поведение супругов в семье, особенно в начальный период ее становления, связано с неосознанной тенденцией к повторению модели семьи своих родителей. Это может оказывать значительное влияние на отношения между молодыми супругами независимо от того, одинаковы ли обе модели или различны. При этом каждый из брачных партнеров обучается своей супружеской роли на основе идентификации себя с родителем того же пола, дополняя эту роль своими представлениями о роли родителя другого пола. Формы родительских отношений выступают для молодых супругов в качестве своеобразного эталона, с которым они сверяют свои роли в собственной семье. На начальных этапах брака нередко проявляется уступчивость со стороны одного из супругов ради своего брачного партнера из желания приспособиться к нему (первичная адаптация). Однако со временем возможен возврат к прежней программе поведения, которая не соответствует ролевым ожиданиям второго супруга, повторение ошибок и проблем своих родителей, что мо может отрицательно сказаться на стабильности супружества, привести к созданию условий для конфликта [39].

Модель  родительской семьи оказывает влияние на модель семьи, которую создают впоследствии их дети, С. Кратохвил отмечает, что в браке партнеров из семей, представляющих явно противоположные модели, постоянно происходит борьба за власть (или отмечается ее ошибочное поведение). Вероятность гармонического союза тем выше, чем ближе модели семей, из которых происходят супруги. Кроме того, для стабильного супружества немаловажное значение имеет то, в какой мере в нем повторяется положение, которое каждый из супругов занимал среди своих братьев и сестер. Именно от этого зависит способность к идентификации и комплементарности (взаимного дополнения) в супружеских отношениях, легче осуществляется перенос связей, существовавших в родительской семье между братьями и сестрами, на своего партнера в супружестве. Данная связь тем прочнее и продолжительнее, чем больше отношения обоих партнеров напоминают их положение в семье родителей (это правило было названо «теорией дубликатов»).

Роль, которую играл каждый из супругов в родительской семье, может охарактеризоваться его положением (порядок, пол) среди братьев и сестер. Например, старший брат из одной семьи может идентифицировать себя с аналогичной ролью человека из другой семьи. Однако взаимодействие и сотрудничество легче всего достигаются в общении с партнером, занимавшим комплементирующее положение. В частности, старший брат, у которого была младшая сестра, может создать исключительно устойчивый союз с женой, также имевшей старшего брата [Там же].

К. Киркпатрик [1] выделяет три вида супружеских ролей: традиционные, товарищеские и партнерские.

Традиционные роли предпологают со стороны жены:

- рождение и воспитание детей,

- создание и поддержание дома,

- обслуживание семьи,

- преданное подчинение собственных интересов интересам мужа,

- приспособленность к зависимости,

- терпимость к ограничению сферы деятельности.

Со стороны мужа:

- преданность матери своих детей,

- экономическая безопасность и защита семьи,

- поддержание семейной власти и контроля,

- принятие основных решений,

- благодарность жене за ее умение быть зависимой, подчиненной,

- обеспечение алиментов при разводе.

Товарищеские роли требуют от жены:

- сохранение внешней привлекательности,

- обеспечение моральной поддержки и сексуального удовлетворения супруга,

- поддержание полезных для мужа социальных контактов,

- живого и интересного духовного общения с мужем и гостями,

- обеспечение разнообразия жизни и устранения скуки.

От мужа:

- восхищение женой,

- рыцарское отношение к ней,

- ответная романтическая любовь и нежность,

- обеспечение средств для нарядов, развлечений, социальных контактов,

- проведение досуга с женой.

Роли партнеров требуют и от мужа и от жены:

- экономического вклада в семью в соответствии с заработком,

- общей ответственности за детей,

- участия в домашней работе,

-распределение правовой ответственности.

Кроме того, от жены требуется: отказ от рыцарства супруга, поскольку супруги равны,

- равной ответственности за поддержание статуса семьи,

- в случае развода и отсутствия детей - отказ от материальной помощи мужа.

А от мужа:

- принятие равного статуса жены и согласия с его равным участием в принятии любых решений [1].

С. В. Ковалев выделяет систему семейных ролей в соответствии с важнейшими функциями семьи и считает, что функционально-ролевая согласованность супругов является основой стабильности и благополучия брачного союза. В число таких ролей он включает следующие:

1. Ответственный за материальное обеспечение семьи. Эта роль включает в себя комплекс обязанностей, связанных с обеспечением семьи необходимым уровнем благосостояния.

2. Хозяин - хозяйка. Реализация этой роли предполагает приобретение продуктов, приготовление пищи, обеспечение уюта, чистоты и порядка, уход за одеждой и т.п.

3. Ответственный за поддержание родственных связей. Эта роль включает в себя участие в семейных ритуалах и церемониях, организацию общения с родственниками и содействие социальному становлению членов семьи.

4. Организатор семейной субкультуры. Исполнение этой роли направлено на формирование у членов семьи определенных культурных ценностей, разнообразных интересов и увлечений.

5. Организатора развлечений. Эта семейная роль выделена относительно недавно и включает в себя инициацию и организацию жизнедеятельности семьи в сфере досуга.

6. Семейный психотерапевт. Исполнение этой также относительно новой роли предполагает осуществление действий, направленных на решение личностных проблем другого члена семьи. Следует отметить, что полнота выполнения этой роли тесно связана с общей удовлетворенностью браком.

7. Любовный партнер. Данная роль связана с проявлением активности в сфере сексуальных отношений.

8. Ответственный по  уходу за младенцем. Исполнение этой роли требует обеспечения ребенку в первый год-полтора его жизни физического и психического комфорта.

9. Воспитатель. Эта роль включает в себя выполнение обязанностей, связанных с формированием личности ребенка более старшего возраста [39].

Поло-ролевая дифференциация (ПРД) в широком смысле определяется на основании следующих характеристик: 1) представления супругов о ролях мужчины и женщины (поло-ролевые установки); 2) представления супругов о распределении ролей в семье (частные полоролевые установки); 3) ролевое поведение супругов (реальное распределение ролей); 4) половая идентичность (феминность-маскулинность супругов) [1].

Семья может чувствовать себя спокойно и стабильно, когда исполняемые мужем и женой роли согласованны.

Часто между супругами возникают конфликты и не согласия по поводу распределения ролей в семье. Например, муж ожидает от жены, что она будет заниматься воспитанием детей, выполнять все домшние обязанности, а жена хочет делать карьеру, сама принимать решения. Жена претендует на роль лидера в семье. В результате супруги борются за власть в семье. Один принимает решения, другой их не выполняет.

По распределению власти семейные роли могут быть трех типов [13]:

1. Централистический или авторитарный. Ярким примером такого типа распределения ролей является патриархальная семья, когда во главе стоит один из супругов (в данном случае муж), в нашей стране роль лидера часто принадлежит мужу. Глава или лидер принимает решения по всем основным семейным вопросам.
2. Автономный - муж и жена распределяют роли и не вмешиваются в сферу влияния другого.
3. Демократический - управление семьей лежит на плечах обоих супругов примерно в равной степени [13].

Для современных семей характерно демократический , а иногда и авторитарный типы распределения ролей. С чем эта тенденция связана,трудно сказать,но одной из причин является рост количества работающих женщин вне семьи. Развитие феминистического движения, требующего полового равноправия в обществе, а также в семье, тоже оказывало свое влияние на распространение демократического типа супружеских отношений.

Семья определяется характером главенствования и распределения ролей в соответствии с решаемыми задачами. Главенство, как таковое определяет организацию семьи, ее функционирование, меру участия членов семьи в управлении ее жизнедеятельности. В основном управлением и принятием решений занимается один из членов семьи. Изначально в молодой семье может обговариваться равноправие между обоими супругами. По мере обеспечения безопасности семьи, материального обеспечения, планирования семейного бюджета выявляется доминирование одного из партнеров. Как правило, обеспечением безопасности и материальным обеспечением занимается мужчина (супруг), а с планированием семейного бюджета и распределением доходов лучше справляется женщина (супруга).

Принятие семейных ролей определяется влиянием особенностей мотивационно-потребностной и ценностно-смысловой сферами членов семьи, а также их личностными особенностями. Репертуар, усвоенных ролей в детстве или подростковом возрасте межличностных ролей и опыт их исполнения переносится молодоженами в свою семейную жизнь, таким образом, определяется характер межличностного общения [18].

Как правило, в счастливых семьях мнение супругов о главенстве в семье совпадает, так же совпадают ролевые ожидания, ролевые соответствия уровень понимания ролевых ожиданий каждого из супругов.

Роль может рассматриваться как нормативно одобряемая модель поведения, ожидаемая от человека, занимающего определенную социальную позицию и позицию в межличностных отношениях. Содержание роли и ее выполнение регулируется нормами и принятыми правилами. Роли соотносятся в соответствии с занимаемым статусом: так женщина играет роль матери, а мужчина роль отца и ситуация наоборот (когда женщина играет роль отца, а мужчина роль матери) невозможна. Выделяется роль «кормилец семьи», хозяин/хозяйка дома, воспитатель детей. Что касается биологически обусловленных ролей, то кормление грудью исключительно выполняется матерью.

Маргарет Мид  нанесла сокрушительный удар по убеждению, будто мужчины и женщины "от природы" созданы для определенных ролей. Она написала об этом в книге "Пол и темперамент", в которой представлены ее наблюдения жизни трех племен в Новой Гвинее. В начале исследования Мид была убеждена, что существуют некие коренные различия между полами. Она восприняла идею, что между мужчинами и женщинами существуют врожденные различия, поэтому представители каждого пола предназначены для определенных ролей. Полученные данные удивили ее. В каждом из трех исследованных племен мужчины и женщины исполняли совершенно различные роли, порой прямо противоположные общепринятым стереотипам, считающимся "естественными" для каждого пола [26].

Опыт, приобретенный Мид в Новой Гвинее, заставил ее пересмотреть свои взгляды на "естественные" роли мужчин и женщин. Она сделала вывод, что в каждом обществе придается более или менее важное значение некоторым жизненным аспектам; однако, "хотя в каждом обществе каким-то образом определены роли мужчин и женщин, это не обязательно означает наличие противоположностей между лицами обоих полов и отношений господства и подчинения между ними" [26].

После новаторского исследования Мид выявлены и другие особенности сексуальных ролей. Например, у пигмеев племени мбути женщины не только занимаются охотой (что обычно считается уделом мужчин), но даже продолжают эту деятельность в период беременности и снова приступают к ней вскоре после родов. В племени йоруба (Нигерия) женщины активно участвуют в экономической жизни; во время переписи населения в 1960 г. было установлено, что почти четыре пятых опрошенных женщин работали в торговле и под их контролем находилось примерно две трети экономики. В древнем царстве Дагомея, где жили африканские амазонки, почти половину всех воинов составляли женщины. И недавно в странах совсем иного уровня развития женщины занимали важные посты в армии, например в движении за освобождение Югославии во время второй мировой войны. В Израиле на военную службу призывают и мужчин, и женщин.