Белорусская кухня и традиции как составляющие гостеприимства
Автор работы: Пользователь скрыл имя, 30 Апреля 2013 в 23:21, курсовая работа
Описание работы
Традиции и обряды Беларуси имеют много общего с таковыми у своих славянских соседей. Белорусы относятся к восточноевропейскому типу среднеевропейской расы, их предками были восточнославянские племена дреговичей, кривичей, радимичей, отчасти древляне, северяне и волыняне. Предки белорусов вобрали в себя множество черт древнейшего населения этого края - летто-литовских племен ятвягов, а также некоторые черты польской, литовской, украинской, русской и еврейской культуры, сохранив при этом, несмотря на многочисленные опустошительные войны, не раз прокатывавшиеся по этой земле, свои главные национальные черты. Сам белорусский этнос неоднороден и включает в себя несколько субэтнических групп - в Полесье живут "полещуки", в районе Пинских болот - "пинчуки", вдоль верхнего течения Днепра можно наблюдать верхнеприднепровский антропологический тип, а на юге страны заметно украинское влияние.
Содержание работы
Введениие
1. История формирования кухни…………………………………с. 5
2. Формирование белорусских традиций……………………….. с.23
3. Традиции белорусской культуры ……………………………..с.25
Контрольный текст…………………………………………………...с.27
Выводы………………………………………………………………...с.37
Список использованных источников………………
Файлы: 1 файл
курсовая.docx
— 845.05 Кб (Скачать файл)
Заключение
В заключении можно сказать, что формирование белорусской кухни складывалось под влиянием национальных кухонь соседних стран: России, Украины, Литвы, Латвии. Но и наша кухня оказала на них большое влияние. Для белорусской кухни всегда было характерно использование большого количества овощей в приготовлении блюд. Употребление мяса немного роднит белорусскую кухню с украинской.
В формировании белорусских традиций внесли вклад многие народы, но традиционная белорусская культура неотъемлемо связана с ремесленничеством. Такие ремесла, как резьба по дереву, плетение из соломы и другие были неотъемлемой частью жизни наших предков, поэтому лучшим напоминанием о Беларуси станут небольшие сувениры.
Еще одной интересной особенностью белорусских традиций является существование христианских и языческих обрядов. В большинстве районов нашей страны можно встретить празднование языческих праздников: Масленица, Купалле, Гуканне вясны.
Как составляющая гостеприимства эти праздники используются в различных ярмарках, фестивалях. Увидеть национальные белорусские обряды можно, например, в Строчицах – музее под открытым небом.
К сожалению, мест где можно попробовать национальную кухню не много. Но такие места есть. Например, фестиваль «Мотольские прысмаки», который сопровождается дегустациями и угощениями.
Для того, чтобы развивать гостеприимство не стоит забывать о своих традициях, культуре, национальной кухне, возводить больше средств питания, в которых бы подавались белорусские блюда. Организовывать различные мероприятия с использованием традиционных народных обрядов.
Выводы
Наша национальная кухня, имеющая многовековую, очень богатую и интересную историю, повлияла на кулинарные пристрастия соседей - русских, украинцев, поляков, литовцев и латышей. В свою очередь, и они в значительной мере воздействовали на белорусскую кулинарную культуру. Об этом говорят общие названия одних и тех же блюд, напитков, предметов кухонной утвари и посуды. Установлено, например, что литовцы и латыши заимствовали белорусское слово талакно (специально приготовленная овсяная мука), а белорусы - литовское слово луста. Крупник (суп из крупы) имеет общее название у белорусов, поляков и литовцев, а традиционное блюдо белорусов верещака популярно в Литве. Хорошо известна белорусская затирка в русской, литовской, польской и украинской кухнях. Одинаковое название посуды для приготовления теста и выпечки хлеба: у литовцев dzieSa, у белорусов - дзежа, у русских - дежа, у украинцев - дiжа. И таких примеров из кулинарной терминологии можно привести немало.
Отличительной
особенностью белорусской национальной
кухни являлась экономичность в
расходовании продуктов. Особое внимание
всегда уделялось хлебу, в деревнях
с детства воспитывалось
Список использованных источников
- Анимелле Н. Быт белорусских крестьян // Этнографический сборник. Вып. 2. СПб., 1854. С. 111-268.
- Арутюнов С.А. Народы и культуры: развитие и взаимодействие. М., 1889.
- Бордунов В.В. Товароведение, 1997 г.
- Гринблат М.Я. Белорусы: Очерки происхождения и этнической истории. Минск, 1968.
- Ермакова В.И. Кулинария. Москва, «Просвещение», 1993 г.
- Золин В.П. Технологическое оборудование предприятий общественного питания, Москва, 1999 г.
- Лазерсон И. Кухни народов мира», Центрполиграф, 2005 г.
- Матюхин З.П. Основы питания, гигиены и физиологии. Москва, 1999 г.
- Похлебкин В.В. Большая энциклопедия кулинарного искусства, Центрполиграф.
- Сахарова А.Н.“История Беларуси с начала XVIII до конца XIX века”. Учебное пособие для студентов вузов по спец. “История”. М: АСТ. 1996 г.
- http//www.kuking.net/8_646.htm
- www.belaruscook.hotbox.ru
- Развитие отечественной индустрии туризма. http://www.president.gov.by/pr
ess13630.htm
Приложение А.
Схема маршрута
(Глубокое – Докшицы – Шуневка – Заборье – Россоны – Верхнедвинск).
Пункт отправления – г. Глубокое
Приложение Б.
Технологическая карта
Участки перемещения по маршруту от места сбора до последнего пункта на конкретном участке маршрута |
Места остановок |
Объект показа |
Продолжительность осмотра |
Основное содержание информации |
Указания по организации |
Методические указания |
г. Докшицы |
Стоянка автобуса |
Ансамбль города, Костел Святой Троицы, портфель экскурсовода |
40 мин. |
Вступление, рассказ о истории и традициях района |
Представиться, наладить контакт с экскурсантами |
Использовать приемы панорамного показа |
Мемориальный комплекс «Шуневка» |
Стоянка автобуса |
Мемориальный комплекс «Шуневка», портфель экскурсовода |
20 мин. |
Судьба белорусского народа во ВОВ |
Поддерживать внимание экскурсантов |
Использовать приемы панорамного показа и рассказа |
д. Заборье |
Окраина деревни |
«Заборски фэст» |
30мин. |
Белорусские традиции и развитие сельского туризма |
Проверять степень внимания экскурсантов |
Использовать приемы дополнительного показа, рассказа |
г. Россоны |
Центральная площадь |
Ансамбль города,Гора «Гвоздиха», Замок пана Глазко |
2 часа |
История города, культура Беларуси |
Поддерживать внимание экскурсантов, убеждаться что все слышат |
Использование приемов рассказа, портфельэкскурсовода |
г. Верхнедвинск |
Заказник «Освейский» |
Ансамбль города, республиканский заказник «Освейский», оз. Освейское |
1ч. 30мин. |
Флора и фауна Беларуси |
Замедлять ход напротив селища «Гора-Маяк» |
Использование рассказа, экскурсионной справки, логический переход: «Как на территории Россонского района есть грандиозное творение природы Гора «Гвоздиха», так на тер. Верхнедвинского расположен самый крупный в Беларуси остров». |
Приложение В.
Портфель экскурсовода
Приложение Г.
Карточки экскурсионных
Наименование объекта: Замок пана Глазко
События, связанные с ним: ─
Местонахождение объекта: г.п. Россоны, Витебская область
Почтовый адрес: 211460, г.п. Россоны, ул. Комсомольская,23
Принадлежность территории, на которой он находится: ─
Описание объекта: 1900 г., готический стиль.
Данные об авторах объекта: ─
Отметка об охране объекта: ─
Безопасно ли его посещение: безопасно.
Источники сведений об объекте: архивные.
Наименование объекта: Республиканский заказник «Освейский»
События, связанные с ним: ─
Местонахождение объекта: Верхнедвинский район, Витебская область.
Почтовый адрес: ─
Принадлежность территории, на которой он находится: ─
Описание объекта: образован 03.01.2000 г., республиканский заказник, площадь 27 754 га.
Данные об авторах объекта: ─
Отметка об охране объекта: Охраняется государственным природоохранным учреждением «Заказник республиканского значения «Освейский»
Безопасно ли его посещение: безопасно.
Источники сведений об объекте: Закон РБ «Об особо охраняемых природных территориях».
Наименование объекта: Костел Святой Троицы
События, связанные с ним: Сгорел во время Второй Мировой войны.
Местонахождение объекта: г. Докшицы, Витебская область
Почтовый адрес: г. Докшицы, ул. Пушкина.
Принадлежность территории, на которой он находится: Докшицкий райисполком.
Описание объекта: основан в 1608 г., восстановлен 4.10.1995 г.
Данные об авторах объекта: ксендз Станислав Кишка.
Отметка об охране объекта: ─
Безопасно ли его посещение: безопасно.
Источники сведений об объекте: архивные.
Наименование объекта: «Хатка бабки Параски»
События, связанные с ним: ─
Местонахождение объекта: д. Тинковцы, Верхнедвинский район, Витебская область.
Почтовый адрес: ─
Принадлежность территории, на которой он находится: Верхнедвинский райисполком.
Описание объекта: народный музей.
Данные об авторах объекта: писатель Сергей Панизьник.
Отметка об охране объекта: ─
Безопасно ли его посещение: безопасно.
Источники сведений об объекте: литературные, Интернет.