Шпаргалка по "Социологии"

В настоящее время на первый план выдвинулись такие важные задачи, как обеспечение населения продуктами питания и товарами первой необходимости, решение возникших на новой основе противоречий между городом и  деревней, между умственным и физическим трудом, взвешенное регулирование межнациональных  отношений. Важнейшим объектом в  сфере социально-политических отношений  стало развитие демократии непосредственно  на производстве, а также во всех сферах общественной жизни.

При управлении в сфере  политики огромную роль играет определение  цели, на достижение которой мобилизуются усилия многих людей. В настоящее  время наше общество беременно огромным количеством новаций для решения  политических проблем. Появляются и  тут же исчезают бесчисленные проекты  устройства государственных структур, замены их новыми образованиями, предложениями  о проведении экспериментов и  просто проверки некоторых идей. Проблема взвешенности политических решений, проявление политической дальновидности обострилась  как никогда ранее.

Как при управлении наукой, в политике важно видеть то, из чего складывается результат, на чем он основывается. Ведь показатели развития социально-политических процессов не всегда могут ограничиваться количественными характеристиками, например, такими, как количество партий, процент проголосовавших, число  крестьян, рабочих, представителей интеллигенции  среди депутатов и т.п. От того, как участвуют люди в управлении, какими правами обладают, какое влияние  оказывают и могут оказать  на принятие решений, зависит нормальное функционирование многих политических структур.

Управление в сфере  социально-политических отношений  не сводится к некоторым техническим  приемам и методам. Речь идет о  создании механизма рационального  управления развитием и функционированием  политики, умело и органично сочетающего  в себе централизацию с самоуправлением, с участием каждого человека в  решении актуальных проблем.

И наконец, политика представляет собой не только науку, но и искусство. Особое значение приобретает искусство  принятия политических решений, мастерство, умение ориентироваться в конкретных политических условиях. Однако интуиция, искусство политического прогноза не приходят сами собой - они вырабатываются в результате длительной, кропотливой  работы. К сожалению ни теория, ни практика еще не смогли дать сколько-нибудь убедительных примеров политического  предвидения и прогнозирования. Наоборот, жизнь постоянно показывала, насколько были близоруки, недальновидны  и ограничены все попытки видеть социальные последствия политических решений: они нередко заменялись эрзацами идей, не имеющих ничего общего ни с наукой, ни с искусством.

в) Управление в сфере  духовной жизни  
Прежде всего надо отметить, что понятие управления в духовной сфере в определенном смысле условно, так как оно серьезно разнится от тех процессов, которые присущи управлению в сфере экономики. Оно не может обладать жесткостью, ориентированностью на количественные показатели. Это скорее глубокий анализ состояния духовности, выявление тенденций и предвидение возможных изменений в производстве духовных ценностей.

Управление духовными  процессами нацелено на создание реальных условий для оптимального развития культурных запросов и склонностей  каждого человека, для наиболее полного  и всестороннего их удовлетворения. Оно предполагает умелое и гибкое воздействие на изменения, происходящие в сфере образования, науки, литературы и искусства. Очень трудную и  сложную область представляет взаимодействие национальных культур, весь спектр проблем  общественного сознания.

Преобразования духовной жизни прямо или косвенно зависят  от материального фактора, от уровня общественного производства. Поэтому  при управлении учитываются материальные возможности, наличие экономических  предпосылок для решения возникающих  проблем. Иначе все проекты могут  вылиться в прожектерство, в "культурничество", в ничем не оправданное составление  планов, лишенных реальной базы. Функции  управления в сфере духовной жизни  очень сложны, так как каждая из ее составляющих по-разному связана  с базисом и надстройкой и  в известной мере является относительно самостоятельной. Все это в конечном счете затрудняет возможности познания объективных закономерностей духовной жизни общества, а следовательно, и управления ею.

Особенно это касается социально-психологических явлений, которые нередко соединяют в  себе противоречивые, а иногда и  взаимоисключающие черты. Поэтому  управление предполагает выявление  этих ограничивающих или препятствующих факторов и предусматривает их учет, устранение или по крайней мере нейтрализацию. Все сказанное может быть отнесено к таким, например, явлениям, как  национальные и групповые пережитки, предубежденность человека, базирующаяся часто на чем-то случайном.

Имеется еще одна важная особенность, характерная для социального  управления в этой сфере. Речь идет о том, что для организации  и учреждений, занимающихся различными аспектами духовной жизни, нужна  большая самостоятельность при  решении поставленных перед ними задач. Их деятельность не может регламентироваться до мелочей, ибо они имеют дело с очень тонким и своеобразным продуктом человеческого бытия.