Шпаргалка по "Истории Кыргызской республики"

1. Надолго прекратились междоусобные войны и распри на землях Уйгурского каганата, что создало благоприятные условия для развития кыргызского великожержавия;
2. Кыргызское    великодержавие    стало    надежным    заслоном северных и западных границ Китая. Местные племена были избавлены от набегов со стороны уйгуров;
3. Новые условия способствовали   развитию,    консолидации кыргызского этноса. Ряд других племен влились в состав кыргызских.

Таким образом, эпоха  возвышения кыргызского государства - это время, когда зарождались основы современной кыргызской нации. Однако период кыргызского великодержавия длился недолго. В первой четверти 10 в. основная часть кыргызов покинула степи и вернулась в Саянские горы. Долгие годы сражений сделали свое дело. Кыргызы были рассеяны по огромной территории. Часть их осталась на Тенир-Тоо, часть перебралась в Тибет, третья часть вернулась на Енисей, так как земледельцы - кыргызы не смогли приспособиться к горным полупустынным районам Центральной Азии. Незадолго до установления господства монголов кыргызы имели 2 владения: на Енисее и на Алтае. Их правители носили титул «инал».

17.Материальная  культура кыргызов в древности  и в средневековье.

В VI-ХII веках культура кыргызов достигла высокого уровня развития, венцом которой явилось создание собственной  письменности в VII веке. Древнеенисейский рунический алфавит состоял из 39 знаков. Памятники древнетюркского  письма были открыты в долине Енисея в 1721-1722 годах Д. Мессершмидтом, состоявшим на службе у Петра I. Из-за внешнего сходства в очертании со скандинавскими рунами, они назвали это письмо руническим.

В период господства тюркских каганатов гос. религии на территории Кыргызстана не было. Религия тюрок, будучи языческой, включала в себя древнейшие верования и племенные культы.

В древнетюркском обществе имелись служители культа, первоначально  жреческие функции исполнял сам  каган. Особенным был погребальный обряд. На могиле каганов и высшей знати сооружали храм, где ставилось  изваяние умершего.

В Х-ХII веках в государстве  Караханидов получила развитие оседло-земледельческая  культура. Одним из ранних очагов земледелия в Семиречье была долина реки Чу, где зарегистрировано около 80 поселений  Х-ХII веков. Другим очагом оседло-земледельческой  культуры в ХI-ХII веках была долина реки Таласа, где земледелие сочеталось со скотоводством. В государстве  Караханидов оседло-земледельческая  культура была наиболее развита в  Фергане и Мавераннахре.

С X века началось повсеместное строительство зданий (минаретов, мечетей), связанных с принятием мусульманской  религии. Крупными религиозными центрами были Узгенд и Сафид-Булан. Уже в XIII веке в Узгенде действовало  крупное медресе. Сохранившиеся  Буранинский и Узгенский минареты впечатляют своей монументальностью.

В XIII-ХV веках на территории Кыргызстана сосуществовали 3 системы  письменности: сирийская, арабская и  уйгурская. С середины XV века формируется  современный общенародный кыргызский язык во всем многообразии его диалектов. Развиваются разнообразные жанры  устного народного творчества кыргызов. Самыми популярными в кыргызском народе были акыны, манасчы, сынчы, мелодисты.

Шедеврами культуры Кыргызстана  являются произведения Жусупа Баласагына "Кутадгу билиг" ("Благодатное  знание", 1069) и Махмуда Кашгари "Диван лугат ат-турк" ("Словарь  тюркских наречий", 1072-1074).

Эпос "Манас" - это великое  духовное наследие кыргызов, своего рода энциклопедия жизни кыргызского  народа, его древней истории.

Значение и величие  героического эпоса «Манас» состоит  в том, что в нем показана упорная  борьба многих поколений кыргызского  народа за свою независимость с иноземными захватчиками, которая увенчалась великой  победой.

Как и трилогия «Манас», эпос малых форм рассказывает об исторических событиях кыргызского народа, о героических  походах богатырей, показана борьба кыргызского народа с завоевателями, в них звучит призыв к объединению  кыргызских племен в борьбе за свою независимость и в них всесторонне  отражена многогранная жизнь кыргызов.

18.Народы Кыргызстана в период татаро-монгольского нашествия. Завоевание монголами Тянь – Шаня. Кыргызстан в составе улуса Чагатая

Древние источники  сообщают, что еще до 9-10 вв. в центрально-азиатском  регионе расселялись монголы, татары и другие родственные им племена. В 1206 году на курултае монгольских феодалов их государство было провозглашено империей, главой государства бьш избран Темучин, который принял титул Чингиз-хан. Он сумел создать мощное и дисциплинированное войско, с помощью которого он покорил соседние народы. Так в 1206-1207 г.г он покорил ряд тюркских монгольских племен в 1211-1218гг. -завоевал северный Китай в 1218-1220 гг. -Среднюю Азию, в 1219-1224 гг. совершил походы в северный и восточный Иран, Афганистан, на земли Руси, вторгся в восточную Европу.

Кыргызы Енисея еще в 1207г покорились монголам, но в 1218г они начали антимонгольское восстание, сын Чынгыз-хана Джучи смог усмирить этот регион. Западные кыргызы в 1218 году перешли под власть монголов. В годы правления Чингиз-хана и его преемников большие группы кыргызов перекочевали из Саяно-Алтая на Тенир-Тоо. По приказу Чингиз-хана покоренные народы должны были обязательно участвовать в военных походах .Походы монголов отличались жестокостью по отношению к покоряемому населению: наведение паники в рядах противника было традиционной тактикой завоевателей. Обыкновенным явлением были массовые казни. Завоевательные походы Чингиз-хана одна из самых трагических и мрачных страниц истории средних веков.

Не раз восставали кыргызы против гнета монголов. Последнее  их столкновение началось в 1273 году. Воставшие кыргызы окружили резиденцию монгольского наместника, и он отступил. Это был труднейший период в истории кыргызского народа. Число кыргызов значительно сократилось, они лишились территорией проживания. Насильно переселенные в другие места кыргызы не смогли вернуться назад и позже ассимировались с монголами и китайцами. Насильственное переселение кыргызов с Енисея и Алтая в другие регионы продолжалось вплоть до 1389 года.

19. Государство  Хайду.

К 1219 г. армия Чингиз-хана захватила всю Среднюю Азию, Афганистан и часть Ирана. Захваленные територии после смерти Чингиз -хана в 1227г. были разделены между его четырьмя сыновьями. Территория современного Кыргызстана вошла в состав улуса Чагатая. Этот раздел земель положил начало развалу империи монголов. В своих владениях Чингизиды были полными хозяевами и не подчинялись хану в Монголии. Усиливаются сепаратистские тенденции в среде монгольских федалов. Этот сепаратизм имел последствием образование в 60-х годах 13века с центром в Тянь-Шане самостоятельного государства правителем которого стал Хайду-правнук Чингисхана. В 1269г курултай монгольских князей собравшися на р. Талас, объявил о своей полной независимости нового государства от Монголии. Государство Хайду занимало территорию от Алтая до Амударьи, включая Восточный Туркестан. Ставка Хайду располагалась в Чуйской долине. Хайду был выдающимся государственным деятелем и полководцем. Он предпринялряд существенных мер для укрепления экономического благосостояния государства, развития торговли - внутренней и внешней.

Проводились работы по восстановлению разрушенных монгольскими завоевателями городов и сел. Возрождались ремесла. Была проведена денежная реформа; повсеместно вводились в обращение монеты из серебра. Было осуществлена и налоговая реформа, был введен строгий порядок налогообложения и сбора податей. Нарушителей законов подвергали суровому наказанию. Ряд законов регулировали отношения в землепользовании.

Стремясь сохранить достижения в экономическом развитии страны, Хайду избегал захватнических войн, заботясь только об обороне своих владений.

В 1293 году Хайду  послал на помощь кыргызам, восставшим против монгольского господства, свои войска но не смог предотвратить гибель государства Кыргыз. Но он сумел защитить от репрессий кыргыз-ов, которые находились в его владениях на Алтае и в ВосточномТянь-Шане. Смерть Хайду в 1301 году привела к длительной борьбе Чингизидов за власть, которая вновь привела к разорению городов Кыргызстана.

20.Государство Моголистан. Борьба населения Моголистана против нашествия Тимура.

В середине 14 в  на востоке Средней Азии образовалось новое государство -Моголистан. Оно  занимало территорию от озера Баркуль на востоке до Сырдарьи на западе. Северной его границей было оз.Балхаш, а на юге-восточный Туркестан включительно. Ведущую роль в политической жизни Моголистана играли крупные федалы племени дуглат. Они занимали обширную область, включавшую в себя территории Восточного Туркестана, часть Ферганы, Алай, Центральный Тянь-Шань до озера Иссык-Куль. Эти земли принадлежели старшему феодалу из племени дуглат эмиру Пуладчи. Он сделал в 1348 г. ханом Моголистана Тоглук-Тимура. Тоглук-Тимур стал первым ханом Моголистана. В 1354 году он принял ислам, обьявив его официальной религией государства, силой принуждал население принимать новую религию. В 1360-1361 году-Тоглук Тимур совершил 2 похода на Мавераннахр, не встретив серьзного сопротивления. В в ответ на бесчиноства могольских эмиров в стране начались народные восстания. В1364 году Тоглук-Тимур умер, ханом стал его сын Ильяс-Кожо, который продолжил завоевательную политику своего отца и пытался завоевать^ Мавереннахр. В1365 году он разбил войска Маверан-нахра.Войска, возглавляемые Амир-Темиром, обратились в бегство. Моголы подошли к Самарканду и взяли его в окружение. Предводители войск Мавераннахра - Эмиры темир и Хусейн бежали, бросив город на произвол судьбы. Оборону Самарканда взяли в свои руки жители столицы. Потеряв большую часть войск, Ильяс-Кожо был вынужден увести свою армию обратно в Моголистан.

Бесславное возвращение  Илияс-Кожо вызвало недовольство среди  феодальной знати Моголистана. По приказу Эмира Камар-ад-Дина Ильяс-Кожо был казнен. Между феодалами Моголистана начались междоусобные распри, ослабившие государство. Кыргызы в период завоевательных походов Амир-Темира. Уставшие от набегов моголов, феодалы Мавераннахра стали искать сильную личность, которая могла бы отразить нападения захватчиков. Они нашли такую личность в лице Амир -Темира. Это был вьщающийся полководец и государственный деятель: он вошел в историю как основатель великой мусульманской империи со столицей в Самарканде. Вся его жизнь была посвящена захватническим войнам. К концу жизни он создал империю, простиравшуюся от Средиземного моря до Восточного Туркестана включительно.

С 1371 г Амир-Темир начинает походы на Моголистан и доходит до Иссык-Куля. Но большая часть населения ушла в труднодоступные горы. В 1375,1377-1379г.г. - он также проложил завоевование Моголистана.

В 1389 году последовал новый поход Амир -Темира. Он разорял  и опустошал владения, захватьюая добычу. Войска Амир-Темира прошли долины Таласа, Чуя, Или и направились в сторону Алтая. Но опыт борьбы с кочевниками показал ему, что до конца покорить их трудно. Кочевые племена Тенир-Тоо, спасаясь от истребления, уходили в недоступные горы. Но все же, хотя- и формально, Моголистан был покорен Темиром. Своим наместником он назначил внука Улугбека, ставшего впоследствии знаменитым ученым средневековья.

В результате опустошительных  походов Темира в Моголистане  произошли большие изменения. Могущественные прежде племена Моголов понесли большие людские и материальные потери. Многие переселились на Алтай. Центральный Тянь-Шань, Прииссыккулье, долина реки Или обезлюдели. Кыргызы, которые ранее жили на восточных окраинах Моголистана, на Алтае и в Джунгариии, постепенно стали занимать пустующие пастбища, покоряя остатки разбитых Тимуром могольских племен. Кыргызы славились воинственностью, за что их и называли, «лесными львами Моголистана».

В конце 50-60 г.г. 15в. в Моголистан с севера стали в массовом порядке переселяться казахские племена во главе с султанами Джанибеком и Гиреем. А в начале 70-х г.г 15в начались нашествия в Среднюю Азию калмаков. Монголы под предводительством Юнуса потерпели поражение и откочевали вначале к берегам Сырдарьи, а затем-в Ферганскую долину.

После ухода калмаков и моголов на территории современного Северного Кыргызстана в 80-х г.г 15в сложилось новое объединение племен, ядром которого явились кыргызы. На ханский трон был воз-веден сын Юнуса-Ахмад. При поддержке правителей племен он сумел отразить набеги калмаков и казахов, вел наступательные войны в Кашгарии, оказывая сопротивление агрессии узбекского хана Мухаммеда Шейбани в Фергане. Успехи Ахмад-хана во многом были обусловлены усилением политической роли кыргызов в конце 15-начале 16в.

21.Гипотезы  ученых о происхождении кыргызов.  Этноним «кыргыз».

Как известно, этноним  «кыргыз» является самым древним среди тюркоязычных этнонимов. Однако недостаточность письменных исторических материалов затрудняет исследование проблем формирования кыргызского народа. Изучение этой проблемы было основано в основном на археологических, этнографических, лингвистических данных.

До сегодняшнего дня ученые не могут дать точного  ответа на вопросы о времени и  процессах формирования   кыргызского  народа.

В настоящее время  в исторической науке по этому  вопросу насчитываются свыше десяти гипотез, которые можно разделить на 3 группы:

1) Первая группа  ученых считает, что кыргызский  народ переселился с Енисея на территорию Тенир-Тоо. Впервые это мнение высказал русский академик Г.Ф.Миллер (18в.). Эти ученые считают, что, появившись во второй половине первого тысячелетия до н.э. этноним «кыргыз» широко распространился в 9 - 10 в. по всей Центральной Азии. Позже кыргызы перекочевали на Тенир - Too, где в 16 в. произошло их окончательное оформление как народа.

2)  Вторая     группа    ученых    (Ч.Валиханов,     Н.Я.Бичурин, Н.А.Аристов) высказала мнение о том, чгго кыргызы сформировались из племен, издревле живущих на Тенир-Тоо, и они не переселялись откуда-нибудь, т.е. кыргызы—автохтонное население.