Шпаргалка по "Истории языкознания"

Авторы грамматики Пор-Рояль исходят из того, что разум универсален, поэтому правила и законы языка  становятся понятными для всех. Разум  позволяет разобраться во всем, в том числе и в языке. Язык поддается рациональному объяснению.

Грамматика Пор-Рояль ставила следующие задачи:

-объяснить, что является  языком;

-описать языковые явления, языковой механизм.

Для установления  семиотических правил  обращения с языком  сравнивали несколько языковых систем (систем языков). Анализу были подвергнуты следующие языки: греческий, латинский, древнееврейский, французский, итальянский, испанский. Выделялись общие  (присущие всем) системы основных значений и их комбинаций. Затем распространяли эти значения и их комбинации на другие языки. При этом могли быть получены противоречивые факты.

Грамматика Пор-Рояль состоит из двух частей. Первая часть содержит 6 глав, вторая – 24 главы, из них 23 главы  посвящены морфологии и 1 глава – синтаксису. В основном исследовалась природа слова.

Грамматика была переведена на  все основные европейские языки. Она много раз переиздавалась с комментариями.

Появление грамматики Пор-Рояль  знаменует собой оформление  новой лингвистической концепции: стремление научно осмыслить строение и функционирование естественного языка, представленного во всем многообразии  языков мира, попытка вскрыть их единство, отыскать универсальные свойства и категории языка  и  указать на специфические проявления в разных языках. Грамматика Пор-Рояль открывает новую эпоху в исследовании языка, кладет начало зарождению общего языкознания.  Авторы грамматики Пор-Рояль пытались применить научный метод к описанию языковых явлений.

Граммматика Пор-Рояль основывается  на  философии рационализма Декарта,  на идее универсализма, идее о всемирном языке. Грамматика Пор-Рояль стремится построить всеобщую грамматическую систему на основе обобщения  фактов ряда конкретных языков. В ней дается глубокий анализ структуры языка.

Речеобразование рассматривается как механизм речевого мышления, который представляет собой сложный процесс материализации мысли в речи. Единицы смысла подвергаются кодированию в единицах речи, становятся фактом объективного существования и оказываются доступными восприятию. Исходные элементы смысла  преобразовываются и  перерабатываются  в процессе объективании в материи языка. В единицах речи происходит объединение  разноплановых значений – грамматических и лексических. Так,  глагол выражает утверждение и целый ряд других значений. В процессе речи имеет место компрессия смысла. Компрессию смысла можно обнаружить в пределах почти любой  единицы, выделенной из речи. Можно установить  набор моделей  распределения смысла в единицах речи. Каждый язык  имеет определенный набор таких моделей. Кодирование единиц смысла в единицах речи оказывается специфичным для  каждого языка.  Сопоставительный анализ этих индивидуально-языковых моделей позволяет выделить универсальную номенклатуру таких моделей. Отдельные языки – частные реализации этой универсальной модели.

Механизм  преобразования смысла в речи, описанный в грамматике Пор-Рояль соотносителен с идеями глубинной и поверхностной структуры в рамках тансформационной порождающей граммматики. Глубинная структура соотносительна с передаваемым смыслом, а поверхностная структура – с оформлением материализованной мысли, аранжировкой  элементов в высказывании.

Грамматика Пор-Рояль оказала влияние как на развитие общей теории языка, так и на утверждение норм описательных грамматик. В грамматике воплощается идея  соединения  конкретного лингвистического описания и философии языка. Эта грамматика явилась  первым опытом создания общелингвистической теории.

Историческая заслуга авторов грамматики Пор-Рояль, поднявших кардинальные научные проблемы огромной теоретической важности, несомненна. Грамматика Пор-Рояль шла впереди своего времени, опережала теорию языка 17 в. Она создала метод  сопоставления языков и сравнения языковых явлений. В грамматике была установлена система понятий, служащая базой для сравнения, были разработаны правила сравнения разных языков по общему основанию.

Универсальная грамматика способствовала появлению типологической классификации языков. Сравнению подлежит  сооотношение значения и формы  языковых элементов разных языков. Правила универсальной грамматики даются на основании обобщения данных от систем разных языков.

Универсальная грамматика либо истолковывает факты всемирного языка, либо строит описание конкретного языка в связи с истолкованием фактов всемирного языка.

Задачи, поставленные рациональной грамматикой Пор-Рояль,  не могли быть  полностью решены. Не все языки были описаны. Ошибочны были и некоторые  методологические установки.

Те задачи, которые ставила  перед собой универсальная грамматика, разрабатываются в структурной лингвистике, порождающей грамматике, типологическом языкознании.

 

8. Возникновение сравнительно-исторического языкознания

чуждость сравнения в античности, развитие и описание языков, идея родства языков (Постеллус – фр.), также Лейбниц, Ломоносов

начало 19 века – открытие сравн – ист. метода – 4 учёных: Расмус Раск (Дания), Франц Бопп (Германия), Якоб Гримм (Герм), Востоков (Россия)

была потребность в новом методе, структура языков, применимость метода только к родственным языкам.

Античной лингвистической традиции, лингвистике средних веков было чуждо сравнение языков. К середине 18 в. создаются предпосылки  для  сопоставления различных языков благодаря  накоплению многообразного фактического материала, описанию огромного количества языков. Ученые пришли в выводу о том, что без тщательного исследования всего многообразия языковых данных  невозможно  постичь языковую сущность. Необходимо было приступить к обработке, систематизации, анализу языкового материала, выработать соответствующие методы, которые помогли бы объяснить многообразие языков исходя из самого языкового материала.

В этот период в область лингвистического мышления проникают идеи из стремительно развивающихся астрономии, физики, химии, других наук. Новые знания и научные идеи сказываются на формировании философских учений, которые, в свою очередь, проникают в  умы широких кругов образованной общественности и меняют ее мировоззрение.

В науке, в том числе, в языкознании, постепенно утверждается и получает всеобщее признание  принцип историзма. В языкознании этот принцип воплощается в  методе сравнения языков под историческим углом зрения. Осуществляется классификация языков с учетом их происхождения и развития.

Сравнительно-историческое языкознание включает как  теорию развития языка, так и описание языков. Сравнительно-историческая теория (философия) языка сформировалась в рамках индоевропеистики. Она может рассматриваться как относительно законченное образование, а сравнительно-исторические описания охватывают не все языки и языковые группы. Довольно полно  описана лишь индоевропейская семья языков. В настоящее время ведутся интенсивные исследования таких  языков, как китайско-тибетские, малайско-полинезийские, семито-хамитские, банту и др.

Истоки сравнительно-исторического языкознания

Мысль о  генетических связях между языками, т.е. идея родства языков, зародилась задолго до  возникновения сравнительно-исторического метода. Еще в 1538 г. француз Г. Постеллус написал труд «О родстве языков». В 1599 г. голландский ученый И.Ю.Скалигер в трактате «Рассуждение о языках европейцев» делает попытку классифицировать европейские языки.

Проблема родства языков волновала и философов. Много внимания этому вопросу уделял Г. В. Лейбниц. В работе “Новые опыты о человеческом разуме” Лейбниц выдвигает задачу  сравнения всех современных языков мира:

-между собой;

-с их более ранними  формами.

Лейбниц говорит о языке-предке и языковых семьях. Для изучения древних языковых форм Лейбниц призывает изучать  тексты, например, древнегерманское Евангелие. Лейбниц разделяет все языки мира на две  основные группы:

-арамейские (семитские);

-яфетические.

Положение о родстве и  общности происхождения  ряда языков разрабатывается М.В.Ломоносовым в работах «Российская грамматика», «О пользе книг церковных в российском языке». Ломоносов считает, что славянские языки (российский, польский, болгарский, сербский, чешский, словацкий, вендский, т.е. лужицкий) произошли от ощеславянского языка.

К концу 18 и началу 19 в. в сферу интересов лингвистов оказался включенным и древнеиндийский язык. Опубликование первых грамматик санскрита с детальным описанием  фонетики и морфологического строя сделало возможным сопоставление санскрита с европейскими языками. Это обстоятельство сыграло решающую роль в  разработке проблемы родства индоевропейских языков и легло в основу создания индоевропейской сравнительной грамматики.

Первый этап сравнительно-исторического языкознания

Сравнительно-исторический метод был «открыт» практически одновременно  в нескольких странах. Ученые Германии, России, Дании практически независимо друг от друга пришли к аналогичным, взаимно дополняющим один другого выводам.

В 1814 г. датский ученый Расмус Раск написал работу «Исследование в области древнесеверного языка, или происхождение исландского языка» (опубл. 1818 г.). Раск обосновывает наличие родственных связей между  исландским языком и  языками греческим и латинским (фракийскими, по Раску). Он подчеркивает отсутствие родственных связей у исландского языка с такими языками, как баскский, финский.

В 1816 г. немецкий ученый Франц Бопп в работе «О системе спряжения санскрита в сравнении с  таковым греческого, латинского, персидского и германского языков» доказывает родство санскрита с рядом европейских языков.

В 1819 г. вышел первый том (из четырех) «Немецкой грамматики» Якоба Гримма. В этой работе Гримм дает описание грамматических германских языков в историческом развитии.

В 1820 г. А.Х.Востоков в труде «Рассуждение о славянском языке» доказывает родственные отношения между славянскими языками. В работе Востокова на первый план были выдвинуты  фонетические сопоставления.

Открытие нового метода было подготовлено всем ходом развития языковедческой науки. В языкознании в конце 18 и начале 19 в. остро ощущалась потребность в создании нового метода научного исследования языковых явлений. Бопп, Раск, Гримм, Востоков применили все накопленные к тому времени знания, творчески преобразовали высказанные до них идеи. Их работы  знаменовали собой начало нового этапа в развитии языкознания.

С открытием сравнительно-исторического метода в теорию языкознания было  введено представление о сравнении структур различных языков  на исторической основе. В первых работах по сравнительно-историческому изучению языков различны частные установки, различны привлекаемые для сравнения языки, но общим является то, что сравнение родственных языков впервые используется  как средство для  более глубокого проникновения в механизм действия языка через историю, которую проходит язык.

В 19 веке сформировалась индоевропеистика, явившаяся следствием приложения сравнительно-исторического метода к большой группе родственных языков.

Сравнительно-исторический метод применим только в отношении родственных языков, т.е. языков, имеющих общее происхождение. Под последним понимается восхождение этих языков к единому источнику, праязыку (языку-основе). В лингвистическом исследовании:

-реконструируются, т.е. воссоздаются, с известным приближением, языковые факты родственных языков, относящиеся к дописьменным периодам  истории их развития;

-выдвигаются гипотезы  относительно этапов распадения, т.е. разделения  праязыка;

-устанавливаются общие  тенденции развития вновь образовавшихся из праязыка языков, тенденции, которые были заложены еще в эпоху их единства в  рамках праязыка.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

9. В. Гумбольдт – основоположник общего языкознания

Германия

Образование, основы теории языка, новый этап,

Искусство и наука – через язык, язык – результат духовной силы, антиномии-противоречия (двуприродность языка), универсальность-индивидуальность, языкоз – историческая наука

3 этапа у языков: происхождение, становление, статичность

язык и дух народа, сущность языка – в воспроизведении, творческий характер языка, язык неотделим от культуры, внутренняя форма,

Огромные познания  обеспечили Гумбольдту необычайную широту лингвистического кругозора и служили основой  для тонких и глубоких наблюдений. Своими трудами Гумбольдт  заложил  основы теориии языка.  Его по праву считают  крупнейшим лингвофилософом  и теоретиком языка, основателем теоретического языкозания и лингвистической философии языка.

Лингвистическая концепция Гумбольдта знаменует собой качественно новый  этап в развитии исследовательской мысли. Гумбольдт, владея в совершенстве богатым эмпирическим материалом, касающимся многочисленных языков и культур, и глубокими философскими знаниями смог  впервые построить  достаточно стройную и цельную лингвистическую систему, отражающую внутреннее строение языка, его связи с  умственной и духовной жизнью народа, с его культурой.

От немецкой классической философии Гумбольдт воспринял положение о том, что  искусство и наука знаменуют собой последовательные стадии  в развитии духовной культуры. Искусство и наука – это  виды человеческой деятельности, и они обретают свою реальность  через посредство языка – этой специфически человеческой деятельности.

Язык, по Гумбольдту, – это произведение развивающейся человеческой духовной силы, явление человеческого общества, а  искусство и наука -  явления человеческого сознания, развивающиеся в языке и через язык.

Разнообразные языковые факты, по Гумбольдту, посредством априорных форм рассудка объединяются в языки и в общечеловеческий язык.

Гумбольдт использует учение Канта о противоречиях (антиномиях- противоречиях между двумя взаимоисключающими положениями, каждое из которых признается доказуемым) чистого разума. Попытка разума дать теоретический ответ на вопрос о том, что такое мир как целое, приводит к противоречивым и как бы исключающим друг друга ответам.