Гомеровский эпос
Реферат, 29 Декабря 2013
Древнейшими из сохранившихся памятников греческой литературы являются две большие поэмы «Илиада» и «Одиссея», автором которых античность считала Гомера. О времени возникновения «Илиады» и «Одиссеи» и условиях, в которых они были созданы, не сохранилось прямых исторических свидетельств, и совокупность проблем, связанных с этими поэмами, составляет сложный и далеко еще не разрешенный «гомеровский вопрос».
Сюжеты обеих поэм почерпнуты из цикла героических сказаний о Троянской войне, походе греков на город Трою (или Илион). Из суммы этих сказаний складывается так называемый «троянский» цикл греческой мифологии.
Эпос о Гильгамеше
Лекция, 05 Декабря 2012
Эпос о Гильгамеше» является одним из старейших сохранившихся литературных произведений и первым бесцеллером в истории человечества. В нём описываются приключения и героические поступки Гильгамеша, короля шумерского города Урук, и его друга Энкиду, всемирный потоп, интриги, отвергнутая любовь Гильгамеша к богине Иштар, месть и трагическая смерть Энкиду.
Эпос как литературный род
Контрольная работа, 10 Июня 2015
Целью данной работы является обзор существующих точек зрения относительно «единицы» сюжета с более детальным изучением исследования В. Я. Проппа о функциях действующих лиц. Таким образом, объектом исследования в контрольной работе выступает «единица» сюжета, а предметом – трактовка данного понятия и способы выявления данной «единицы», предложенные различными исследователями с акцентом на работу В. Я. Проппа.
Башкирский эпос "Урал батыр"
Доклад, 09 Мая 2013
«Урал-Батыр» – самое яркое и известное произведение башкирского эпоса, одно из «Семи чудес Башкортостана». Относится к жанру народной башкирской поэзии, так называемому «кубаир» (песня-хвала, героическая песня). Состоит из 4576 поэтических строк и 19 прозаических. Эпос вобрал в себя всю древнейшую башкирскую мифологию, уходящую корнями в эпоху первобытнообщинного строя.
Записал «Урал-Батыр» собиратель башкирского фольклора Мухаметша Бурангулов в 1910 году со слов башкирских сэсэнов (сказителей) Хамита из аула Малый Иткуль и Габита из аула Идрис.
Боги, цари, герои в эпосе Древней Индии
Реферат, 30 Сентября 2013
Вишну — в индуизме один из важнейших и наиболее почитаемых богов; вместе с Шивой и Брахмой он составлял божественную триаду, тримурти: Вишну — хранитель мироздания; величественный и ужасный, но менее грозный, чем Шива.
Ганеша — в индуистской мифологии "владыка ганы" — божеств, входящих в свиту Шивы, сын Шивы и Парвати. У него человеческое туловище красного или желтого цвета, огромный живот, четыре руки и слоновья голова с одним бивнем.
Индра — бог грома, молнии и войны, глава богов, позднее — локапала. В правой руке бог обычно держал молнию, которой разил врагов или возрождал погибших в бою; он мчался по небу в колеснице, нередко отождествляемой с солнцем.
Герой и Чудовище (из Шумерского эпоса)
Реферат, 20 Мая 2013
Герой, убивающий дракона, является одним из самых распространенных сюжетов в европейской литературе и мифологии. Наиболее известен, конечно же, Святой Георгий, убивающий дракона. В православной традиции он поражает гада копьем, но известны варианты легенды, в которых герой рубит дракона мечем в капусту, или нарезает, как колбасу, если вам так угодно. В рыцарской литературе образ героя, сражающегося с драконом, стал даже литературным штампом. Очень симпатичная пародия на эти сюжеты была сделана Дж. Б. Пристли в его сказочной повести "31-го июня". Но герои сражались не только с драконами. Я не буду перечислять всех этих чудовищ и страшилищ, ибо это не очень важно для целей моего рассказа.
Время сложения и развития эпоса «Манас»
Реферат, 10 Марта 2015
Кыргызы — древнейший народ Центральной Азии. Как и у любого другого народа мира, на протяжении многих веков у них складывались и появлялись памятники духовной культуры, составляющие неотъемлемую часть традиционной этнической культуры. Как показывает история развития человечества, никакому народу не удавалось создавать свою культуру на пустом месте, не опираясь на наследие прошлого.
Модель эпоса в гомеровских поэмах «Илиада» и «Одиссея»
Контрольная работа, 11 Января 2014
Усилиями археологов, историков и филологов была воссоздана широкая картина жизни древнегреческих племен в в догомеровскую и гомеровскую эпохах. Однако в поэмах Гомера встречаются упоминания о железном оружии, которого микенская эпоха еще не знала. По видимому, героический эпос древних греков складывался постепенно на основе исторической реальности нескольких эпох и окончательно оформился в VIII веке до н.э. Но среди многочисленных литературных произведений древности, дошедших до нашего времени, ни одно из них не оказало такого сильного влияния на дальнейшее развитие общечеловеческой культуры, как "Илиада" и "Одиссея".
Гуревич - Средневековый героический эпос германских народов
Статья, 17 Ноября 2013
Средневековый героический эпос германских народов А. Гуревич Произведения героической поэзии, представленные в этом томе, относятся к средневековью — раннему (англосаксонский "Беовульф") и классическому (исландские песни "Старшей Эдды" и немецкая "Песнь о нибелунгах"). Истоки же германской поэзии о богах и героях — гораздо более древние. Уже Тацит, который одним из первых оставил описание германских племен, упоминает древние песни их о мифических предках и вождях: эти песни, по его утверждению, заменяли варварам историю.
Особенности немецкого героического эпоса "Песнь о Нибелунгах"
Курсовая работа, 27 Сентября 2013
У каждого народа, как и у каждого человека, своя судьба. Но, наверное, не найти в мире такого народа, чей путь сквозь тьму возрастов не был бы тернистым. Если не внешние враги, то внутренние противоречия не давали возможности простому человеку ощутить себя свободным и счастливым. Поэтому каждый народ питал надежду на появление своего защитника. И у часа тяжелого времени появлялись такие мстители. Много удивительных пересказов седой давности дошло к нам о героических поступках славных героев. Народ воспевал их силу, храбрость, мужество. Так на основе рассказов о прошлом возник жанр средневековой литературы - героический эпос. Первоначально это были сказания, песни. Выполняли их народные исполнители: жонглеры во Франции, шпильманы в Германии, хуглари в Испании.
Реликты тотемических верований в инициационном мифо-ритуальном комплексе Нартского эпоса народов Северного Кавказа
Статья, 02 Июня 2013
Мы можем смело утверждать, что на территории Северного Кавказа реликты тотемизма сохранились, хоть и в неравной степени, до наших дней, и по большей части поддаются реконструкции. Исходя из анализа источников, можно заключить, что тотемизм был распространен ab urbe condita повсеместно в данном регионе. Его следы присутствуют как в археологических и этнографических данных, так и в памятниках духовной культуры, включая, конечно же, и Нартский эпос.