Монастыри Урала
Контрольная работа, 04 Июня 2013
Колоколен, остатков XVII и прошлого века довольно много – это просто шестиугольные срубы, в верхней их части прорублены окна и висят колокола, плоская крыша свисает концами из-за сруба, всё это увенчано низкой башенкой и главкой, нередко покрытой зелёной муравленой черепицей». Подобное упоминание далеко не единственное, и становится очевидно, что монастыри и церкви на долгие годы определили облик поселений Урала.
История монастыря
Доклад, 24 Ноября 2012
Основан в XVII в. отшельником Филаретом в 27 км к северо-западу от Казани. После смерти родителей Филарет раздал имущество и отправился странствовать по городам Поволжья. В 1613 году он пришёл в Казань. В Казани Филарет жил сначала в Спасо-Преображенском монастыре Казанского Кремля. В 1613 г. этот монах поселился на берегу Сумского (Раифского) озера, построив уединённую келью. Сначала келья отшельника стояла одиноко, и лишь только в определённые дни местные черемисы приходили на берег озера для совершения своих языческих обрядов (эти леса с давних времен считались священными у коренных жителей-черемисов).
Монастырь Монсерат
Реферат, 21 Мая 2013
Monasterio de Montserrat (katalan.Monestir Santa María de Montserrat, isp.Monasterio de Montserrat) - monasterio benedictino, el símbolo espiritual de Cataluña y el centro religioso, y el centro de peregrinación para los católicos de todo el mundo.
Monasterio situado a una altitud de setecientos veintiún metros sobre el nivel del mar, debe su nombre a las montañas de Montserrat ("Corte la montaña") es de cincuenta millas. al noreste de Barcelona.
Монастыри и монашество
Контрольная работа, 02 Декабря 2014
Монастыри издавна служили крупными религиозными центрами, играли большую роль в развитии культуры (в них сосредоточивались летописание и иконописание, благодаря им распространялась грамотность на Руси). Они играли огромную роль и в хозяйственном освоении страны, особенно ее северных и восточных окраин. Монастыри выполняли важную функцию миссионерства и христианизации: в XIX в. эти обязанности выполняли 20 монастырей в Заволжье, Приуралье, Западной и Восточной Сибири. Велика была и стратегическая роль монастырей, особенно в XIV — XVII вв., а Соловецкий успешно выдержал оборону против английского военного флота в годы Крымской войны. Наконец, монастыри служили и местом отбывания наказаний.
Монашество и монастыри
Реферат, 25 Ноября 2013
Чернецтво — релігійне об'єднання, що склалося в християнстві наприк. III — на поч. IV ст. в Римській імперії як форма протесту проти соціального гніту внаслідок прагнення створити справедливий суспільний устрій. Та релігійна ідея, що оволоділа чернецтвом, перетворила його на особливий церковний інститут, який проповідував відхід від реальних життєвих цінностей, необхідність ізоляції від світу, аскетизм в ім'я спасіння душі. У міру того, як християнські церкви ставали організованішими, деякі християни почали вважати, що вони втратили дух благочестя, прилучившись до мирської марноти.
Монастыри и их традиции
Контрольная работа, 16 Мая 2015
Многие нравственные проблемы у Церкви и народа общие. Обращая свои взоры к Церкви, которая несмотря на выпавшие на её долю испытания, пронесла и сохранила духовно-нравственные ценности и охотно делится ими с обществом.
Таким образом, Россия начала 21 века показала, что возрождение Русской Православной Церкви, религиозных и светских традиций является одним из важнейших потенциалов духовно-нравственного воспитания россиян.
Роль монастырей на Руси
Реферат, 28 Октября 2012
Цель данного реферата – проследить историю происхождения и, в какой- то степени, становления и развития русских монастырей в период с IX века по 1917 год, а также на конкретных примерах показать, какова их роль в культурной, общественной и государственной жизни нашей страны, а также в освоении и колонизации русских земель..
Новоспасский монастырь
Творческая работа, 10 Марта 2013
Данилов (Свято-Данилов) монастырь считается самым старым в Москве. По преданию, он был основан в 1282 году князем Даниилом (Данилой) Александровичем, сыном Александра Невского. В нем князь Даниил и был похоронен. В дальнейшем монастырь постепенно пришел в упадок, однако был возрожден в середине XVI века при царе Иване Грозном.
Спасо-Ефимиев монастырь
Отчет по практике, 16 Января 2014
Первый игумен монастыря - Евфимий - был в начале XVI века канонизирован, а его обретенные мощи признаны святыми и сохранялись в монастыре, в храме Спаса (ныне это – придел Преображенского собора), построенном над местом погребения игумена Евфимия.
Благовещенский монастырь
Реферат, 21 Февраля 2014
Обитель начинает свою историю с XIII века. Распложен на Окском берегу. Монастырь являлся патриаршим. Второй расцвет получил в начале XIXвека, в связи с переводом Макарьевской ярмарки. Тысячи купцов и паломников получали приют в монастырских стенах .
Давнейший Нижегородский Благовещенский монастырь расположен в полугоре возле Окского моста, ведущего на ярмарку и в Канавино.
Монастыри тульской области
Доклад, 26 Ноября 2013
Там про монастырей тульмкой областиКрестовоздвиженский монастырь, в городе Белеве. Основан в 1625 году; в 1764 году упразднен; в 1768 году восстановлен. Здесь находится местно чтимая икона Божией Матери Троеручица. Монастырю принадлежат две часовни, находящиеся в городе: Николаевская, построенная в XVIII веке, и Боголюбская, построенная в 1839 году, где находится древняя весьма чтимая Боголюбская икона Божией Матери и куда 18 июня и 12 июля совершается из монастыря крестный ход.
Ансамбль Новодевичьего Монастыря
Доклад, 27 Ноября 2013
Новодевичий – старейший и, пожалуй, самый красивый действующий женский монастырь Москвы. Находится он в излучине Москвы-реки на Девичьем поле.�Новодевичий монастырь – настоящая крепость: высокие неприступные стены, башни с бойницами сложены из кирпича с отделкой белым камнем.
Борисоглебский Новоторжский монастырь
Реферат, 28 Февраля 2014
Цель данного реферата: выявление культурной ценности Борисоглебского Новоторжского мужского монастыря.
Для достижения данной цели необходимо решить следующие задачи:
1. Изучить историю возникновения и развития монастыря;
2. Охарактеризовать строения на территории монастыря.
Монастыри как центры предпринимательства
Доклад, 08 Января 2013
Еще большей предпринимательской хваткой отличались игумены крупнейших монастырей северо-восточной Руси, владевших вотчинами, рыбными промыслами, соляными варницами и нуждавшихся в дополнительных продуктах для прокорма церковной братии. Предпринимательство монастырей стимулировалось льготами, которые они получали, с одной стороны, от Золотой Орды (освобождение от десятины), а с другой – от князя (право беспошлинной торговли). Такими привилегиями активно пользовались ярославский Спасский, Кирилло-Белозерский, Ферапонтов, суздальский Спасо-Ефимьев, вологодский Глушецкий и другие монастыри. Они имели свои дворы на посадах в ряде крупных городов, включая Новгород и Москву.
История возникновения монастырей на Руси
Реферат, 26 Января 2014
Славянские народы впервые приобщились к высотам культуры через христианство. Откровением для них стала не «телесность», с которой они постоянно сталкивались, а духовность человеческого существования. Эта духовность приходила к ним прежде всего через искусство, которое легко и своеобразно воспринималось восточными славянами, подготовленными к этому своим отношением к окружающему миру, природе.
Георгиевский собор Юрьева монастыря.Новгород Великий
Реферат, 15 Апреля 2012
Юрьев монастырь – последняя из монументальных княжеских построек XII в. – основан у истоков Волхова, возле озера Ильмень; это самый крупный из новгородских монастырей. Монастырский ансамбль не раз менял свой архитектурный облик, но неизменно и неколебимо в центре его на вершине холма продолжает стоять Георгиевский собор – «церковь благолепная, большая, просторная, радующая душу».
Монастыри как центры книжности в раннее Средневековье
Контрольная работа, 15 Июня 2015
В данной работе рассматриваются монастыри, как центры книжности в раннее Средневековье. Тема достаточно хорошо изучена, при написании работы активно использовались учебники «История книги» под редакцией А.А. Говорова и Т.Г. Куприяновой -«История книги» охватывает период с древнейших времен до наших дней и раскрывает ключевые вопросы развития книги как составляющей части культурного наследия общества. В работе широко представлена история деятельности зарубежных и отечественных издательско-книготорговых фирм и выдающихся книжников. Некоторые разделы построены на архивных материалах.
Валаамский монастырь как образ земного и небесного Иерусалима
Статья, 06 Января 2011
Тема Небесного Иерусалима характерна для всего христианского искусства от его зарождения и до настоящего времени. В церковной культуре Византии, а в дальнейшем и на Руси осуществляется попытка продемонстрировать Иерусалимский образ буквально во всем, начиная от церковной утвари и кончая целым монастырским ансамблем.
Роль монастырей в развитии региона. Казанский монастырь г.Ярославля
Контрольная работа, 06 Ноября 2013
«Монастырь» - слово греческого происхождения и переводится как «уединенное жилище». Это религиозная община монахов и монахинь, представляющая собой церковно-хозяйственную организацию, владеющую землями и капиталом; это также и церковные жилые помещения и территория, принадлежащая такой общине. Митрополит Макарий определял монастырь как «Обители, пристанища для душ, стремящихся к высшим духовным подвигам».
Возникновение монастырей на Руси и их общественно-политическая роль
Реферат, 14 Июня 2013
Хронологические рамки данной работы охватывают период времени с X до XIII веков нашей эры, то есть, условно говоря, с момента крещения Руси и до татаро-монгольского нашествия.
Географические рамки охватывают территорию европейской части современной России и Украины.
В основу данного исследования положен принцип историзма. В процессе работы были использованы сравнительно-исторический, ретроспективный и аналитический методы исследования.
Разработка туристско-экскурсионной программы Легенды и были Соловецкого монастыря
Курсовая работа, 08 Июня 2014
Предмет исследования – туристские ресурсы Соловецкого архипелага.
Объект исследования – культурно-историческое и природное наследство Соловков для развития туризма.
Цель работы – разработка нового экскурсионного маршрута по Соловецким островам.
Для достижения поставленной цели, в работе решаются следующие задачи:
- рассматриваются особенности развития внутреннего туризма в России в современных экономических условиях;
- исследуется природный и историко - культурный потенциал Соловецких островов в системе внутреннего туризма;
- рассматривается региональная туристская политика ;
- проводится маркетинговое исследование рынка туристских услуг;
Валаамский Спасо-Преображенский мужской монастырь как центр религиозной и светской культуры второй половины XIX в
Курсовая работа, 15 Апреля 2013
Один из наиболее интересных периодов в истории монастыря – это вторая половина XIX века, а именно период управления обителью игумена Дамаскина (1839 – 1881 гг.). Это время наивысшего расцвета монастыря, которое обращает на себя внимание тем, что на Валаам стремится большое количество людей - выходцев из различных слоев населения. Это и простые крестьяне, и купцы и люди, принадлежащие к интеллигенции, преимущественно творческой, и др. Еще один очень заметный факт заключается в том, что преобладающее число этих людей едет из столицы империи – Санкт-Петербурга.
История России теснейшим образом связана с православием и поэтому монастыри, как его центры, всегда много значили для общества, но и они, не смотря на консерватизм церкви, подвергались изменениям. В XIX веке в Российской империи насчитывалось около тысячи монастырей. Вероятно, их могло быть и больше, если бы не политика властей, которая привела к значительному ограничению их количества.