Культурные права человека в Республике Беларусь
16 Мая 2015 в 13:36, курсовая работа
Эффективное развитие общества возможно, если стремления и действия всех органов государства направлены на раскрепощение личности, утверждение уважения к правам и свободам человека.
Особая значимость прав человека в жизни общества определена в принципах, закрепленных во Всеобщей декларации прав человека, международных пактах о гражданских и политических правах, об экономических, социальных и культурных правах и ряде других актов:
- права человека неотчуждаемы и принадлежат ему от рождения;
- права человека универсальны, основаны на принципе равенства, они гарантированы каждому;
- права человека – высшая ценность, их уважение, соблюдение и защита является обязанностью государства;
- осуществление прав и свобод человека не должно нарушать права и свободы других лиц;
- обеспечение прав и свобод несовместимо с дискриминацией по какому-либо признаку.
Тело человека как носитель социальных и культурных смыслов
05 Декабря 2014 в 16:13, реферат
Тело человека несет в себе огромное количество смыслов. Таких как социальный смысл, культурный, биологический, физический и т.д. Еще с давних времен по внешнему виду человека можно было многое сказать. Например, о том, болен человек или здоров, к какому социальному слою или группе он относится, какой социальный статус имеет, из какой он семьи (богатой или не очень), культурный или некультурный, оторва или тихоня и т.п. По внешнему виду можно было полностью описать человека и род его занятий.
Человек как биологическое, социальное и культурное существо
22 Февраля 2013 в 23:04, реферат
Астрология, теология, философия, литература и социальные науки - вот лишь некоторые из течений, в русле которых предпринимаются попытки понять всю сложность человеческого поведения и саму сущность человека. Среди великого разнообразия мира живых существ, обитающих на планете Земля, лишь один человек обладает высоко развитым разумом, во многом благодаря которому он, собственно говоря, и смог выжить, сохраниться как биологический вид. Ещё доисторическим людям на степени их мифологического мировоззрения было известно, что причиной всего этого является что-то, которое находится в самом человеке. Это "что-то" они назвали душой. Платон сделал величайшее научное открытие. Он установил, что душа человека состоит из трёх частей: разума, чувств и воли. Весь духовный мир человека рождается именно его разумом, его чувствами и его волей. Не смотря на неисчислимое разнообразие духовного мира, его неисчерпаемость, в нём, в самом деле, нет ничего другого, кроме проявлений интеллектуальных, эмоциональных и волевых элементов.
Человека как биологическое, социальное и культурное существо
15 Мая 2013 в 16:13, реферат
Проанализировав данные концепции, можно выделить два противоположных взгляда на развитие личности. С точки зрения одних, каждая личность формируется и развивается в соответствии с ее врожденными качествами и способностями, а социальное окружение при этом играет весьма незначительную роль. Представители другой точки зрения полностью отвергают врожденные внутренние черты и способности личности, считая, что личность – это некоторый продукт, полностью формируемый в ходе социального опыта. Вместе с тем в некоторых концепциях прослеживается мысль о том, что личность – это сложное, многоплановое, внутренне структурированное образование. На мой взгляд, целесообразно рассматривать формирование личности как совокупность биологического и социального развития.
Человека как биологическое, социальное и культурное существо
25 Апреля 2013 в 20:03, доклад
Можно выделить два противоположных взгляда на развитие личности. С точки зрения одних, каждая личность формируется и развивается в соответствии с ее врожденными качествами и способностями, а социальное окружение при этом играет весьма незначительную роль. Представители другой точки зрения полностью отвергают врожденные внутренние черты и способности личности, считая, что личность – это некоторый продукт, полностью формируемый в ходе социального опыта.
Человека как биологическое, социальное и культурное существо
17 Декабря 2012 в 18:48, реферат
В современной социологической науке существует множество концепций личности. Теория личности как субъекта и объекта деятельности (марксистская социология) делает главный акцент на взаимодействии личности и общества; диспозиционная теория саморегуляции социального поведения (Т. Знанецкий, Ч. Томас, В.А. Ядов) рассматривает поведение личности на основе ее предрасположенности к определенному восприятию конкретных условий.
Универсальность прав человека и проблема культурного релятивизма
16 Марта 2013 в 14:03, контрольная работа
Сегодня в мире утверждаются международные стандарты в сфере прав человека и укрепляется тенденция интерпретации прав человека в контексте региональных, национальных и религиозных особенностей разных культур.
Хотя права человека закреплены во многих международных документах и, казалось бы, уже выработаны стандарты их применения, они порой подвергаются серьезной критике.
Христианский культурный идеал и реалии жизни средневекового человека
17 Декабря 2012 в 21:11, курсовая работа
Христианство было не просто новой религией, оно имело фундаментальное значение как основа средневекового менталитета. Начнём наше исследование с рассмотрения того, какие новые человеческие ценности принесло христианство в мир и то, каким образом оно изменило мировосприятие людей. Этому будет посвящена первая глава. Вторая глава будет более пристально и детально рассказывать о жизни и мировосприятии средневекового обывателя (его ценностях, страхах, моделях поведения).