Воспитательные традиции христианских народов

Основные чувственно-эмоциональные  принципы взаимодействия родителей  и детей:

1. Выражение лица. Максимально доброжелательное, теплое, приветливое, нераздраженное.

2. Тон голоса. В любых  ситуациях в разговоре с ребенком  – предельно теплый, нераздраженный.

3. Стараться: не говорить  со злой иронией и насмешкой;  не делать постоянных замечаний, особенно мелочных; не торопить и не подгонять ребенка; не давать ребенку чувствовать себя плохим.

4. Помните: от вас  ребенку необходимо как можно  больше тактильных контактов:  обнять, погладить, приголубить,  приласкать.

“Согласно данным генетики, в детях сочетаются, взаимодействуют 24 отцовских и 24 материнских хромосомы. В этих 48 хромосомах заложено все, что определяет наследственность.

И если справедливо, что  характер человека определяет его судьбу, то, без сомнения, никто другой в  такой мере не создает судьбы ребенка, как мать, которая пробуждает и формирует в нем первые знания, первые чувства и первые желания.

Помните, ваш ребенок  не является вашей копией. С раннего  детства он может иметь чувства  и влечения, которых нет у вас… Но нравственное чувство при всех условиях должно служить средоточием, чтобы обуславливать высшую гармонию, какая возможна для человеческой души – веру.

Вспомните жизнь ваших  родителей. Может, вам в детстве  тоже хотелось чуда, а родители были заняты сами собой, своими отношениями и зарабатыванием денег. Не повторяйте этих ошибок!

Как же преодолеть тоску  и самореализоваться? Ваши дети помогут  вам в этом. Уделяйте им больше времени  и внимания, они так нуждаются  в вас. Забота о детях не только отвлекает нас от беспокойства о  себе, но и дает возможность получить массу радостей в жизни”.

“Немалого в воспитании детей можно добиться строгостью, многого – любовью, но больше всего  – знанием дела и справедливостью, невзирая на лица”.

Подлинная цель религии заключается в воспитании людей и их духовных и нравственных чувств. Родители в семейном кругу представляют собой первыми примерами, по которым ребенок знакомится с нравственными и религиозными ценностями и вообще учится как вести себя в жизни. Семья представляет собой очаг, в котором нравственные ценности и религиозные убеждения передаются из поколения в поколение, и создает почву для душевного и эмоционального роста членов.Семейный круг пользуется высоким потенциалом для религиозного воспитания детей. По словам психологов, семья должна обращать особое внимание на склонности ребенка к религии и духовности, которые начинаются проявляться в первые годы его жизни. Порой родители и воспитательницы, которые, исходя из своих доброжелательных намерений, учат детей религиозным наукам, упускают из внимания важный факт, а именно неимение достаточных знаний о душевных и психологических вопросах ребенка и поэтому некоторыми своими ошибками обижают детей. В детстве религиозные убеждения и чувства должны сформироваться и развиваться в искренней среде и подходящим методом, так чтобы воздействовали на взгляды ребенка и естественно положительно сказывались на его поведении и нраве.

Одна из главных целей воспитания - растить детей, обладающих силой самоконтроля и способностью при необходимости пересмотреть свое поведение. Цель религиозного воспитания заключается в поощрении и усилении у человека склонности к набожности, чтобы он понимал и осознал конструктивного и жизнерадостного назначения религии в жизни.

Главная цель такова, что человек рядом с получением религиозных знаний, познает и красивую истину религии. Достаточно воспитать у человека, особенно детей энтузиазм и интерес к религии. В таком случае этот процесс сам по себе будет способствовать положительным воспитательным воздействиям на эмоциональную, личностную и душевную структуру человека. Умение каждой воспитательницы проявляется в воспитании у ребенка религиозного чувства, чтобы вызывать у него любознательность и энтузиазм к постижению истины, связанной с красотой религии и приятностью религиозности. На пути, ведущем к достижению этой цели, следует избегать всяких навязанных уроков и непосредственного преподавания религиозных материалов и понятий, пока ребенок не готов к этому.

Рекомендация  к выполнению религиозных долгов при проявлении гибкости и нежности постепенно будет приучать ребенку к религиозному поведению, так чтобы он сам получал наслаждения от своего поведения. Успешные родители с одной стороны создают возможность для совершения религиозных долгов в жизнерадостной атмосфере, а с другой, делают всё, чтобы их дети получали правильное познание о религиозных делах. Таким образом, приучить детей к совершению некоторых религиозных долгов не противоречит придаче сознательного характера этому поведению в ребенке и воспитанию у него религиозного чувства. Это похоже на то, что приучить ребенка в определенное время и до определенного часа заниматься чтением не приводит к тому, чтобы он не обращал внимания на содержание читаемой книги. По сути, создания личностной привычки в любой сфере, в том числе и совершении религиозных долгов, помогает устранению вольных помех в практике и гарантирует его продолжение.

Другим важным моментом в религиозном воспитании является приверженность самих родителей  и воспитательниц к религиозным  долгам. Если сами воспитательницы  служат практическим примером, то это будет весьма эффективным в выполнении религиозных долгов. Как и считают психологи, обучение через наблюдение является идеальным методом для воспитания детей.

Эксперты по вопросам воспитания считают, что когда  какое-то дело совершается с учетом влияющих обстоятельств, результат будет удовлетворительным. Например, получение образования в детстве несравнимо с учебой во взрослом возрасте. То, что в детстве познается ребенком, запечатлевается в его душе и сердце.

Первой и главнейшей причиной для воспитания в раннем детстве является то, что сердце и душа ребенка чисты и далеки от всякого порока и неиспорчены грехами. В таком сердце можно легко посеять семена веры, искренности и щедрости, или же семена ереси, лжи и лицемерия. Эксперты по воспитанию уподобили душу ребенка молодому дереву, которое настолько гибко, что легко выпрямляется после порывов ветра, но кода оно вырастает в толстенное дерево, то становится несгибаемым. Следовательно, если неправильное поведение и образ мышления внедрится в душу человека и становится его составляющей, то устранять его будет очень трудно.

Специалист по вопросам воспитания Рашидпур говорит: «Образование и воспитание в детстве имеют весьма важное значение. К сожалению, некоторые родители оставляют детей на произвол судьбы, считая, что убеждения ребенка сформируются в молодости, не ведая о том, что еще до молодости их дети сталкиваются со многими явлениями и вопросами, которые могут сбить их с правильного пути. Когда в воспитании ребенка проявляется халатность, вялость и невнимание, непристойное поведение и недостойный нрав переходят в нем в привычку, которую искоренить бывает уже невозможно».

По сути, главным внутренним источником воспитания, который является сокровищницей всех добродетелей - это природа человека. На самом деле основы воспитания, важный запас религиозности и духовности заложены в природу человека. Если будут устранены сдерживающие факторы и будут созданы предпосылки развития, то «жемчужина человечности» расцветет во всей своей красе. Следовательно, дети по своей природе склонны к достойному нраву и благому поведению. Сведущие родители должны развивать эти врожденные свойства у детей и не удовлетворяться соблюдением формальности в религиозной сфере.

Поскольку религиозное  воспитание зиждется на врожденных и природных добродетелях, следует прилагать усилия, чтобы внутренние стимулы и религиозно-духовные способности развивались у детей. 

Большинство психологов единогласны в том, что воспитание должно начинаться с детства. Этот вопрос пользуется особым значением в религиозной концепции ислама. Психологические исследования показывают, что у детей к четырем годам уже появляются религиозные чувства. По сути, любознательность детей о существовании Бога и сотворении вселенной начинает проявляться именно в этом возрасте. Этот психологический вопрос подчеркивается в хадисах и преданиях от религиозных лидеров. По этому поводу Мухаммад Бакир  говорит: «В трехлетнем возрасте научите своих детей слову «монотеизм». В четырехлетнем возрасте ознакомите их с пророчеством Мухаммада, а в семилетнем возрасте научите их делать омовение и совершать молитву».

Итак, воспитание детей - целенаправленная деятельность, призванная сформировать у детей  систему личностных качеств, взглядов и убеждений.

В мусульманских  семьях детей воспитывают в рамках ислама. И не случайно, ведь религия воспитывает в человеке нравственность. Это качество сочетает в себе всё хорошее, чем может обладать человек.

Для того, чтобы воспитать ребёнка в рамках ислама нужно следовать следующим принципам:

• Для родителей нет более значимого, чем воспитание верующих, а значит, добропорядочных детей.
• Все беды, ошибки в воспитании ребенка зависят от окружения ребенка - семьи, детского сада, школы, двора.
• Формирование внутреннего духовного мира ребенка происходит в семье.
• Прививать любовь к религии надо как можно раньше, ведь молиться можно везде, где есть чистое место. При этом надо сделать так, чтобы выполнение норм религии не превратилось в обузу, а стало добровольным и приятным исполнением обрядов
• Философия исламского воспитания - это формирование высокообразованных, морально устойчивых, полезных для общества граждан.

Плоды хорошего воспитания достаются ценой большого труда и забот, поэтому в процессе воспитания необходимо учитывать следующие аспекты:

• Религиозный. Здесь мы подразумеваем приобщение ребенка с самого рождения к иману, обучение его основам ислама и шариата.
• Нравственный. Этот аспект подразумевает комплекс морально-нравственных принципов, которые необходимо привить ребенку с раннего детства. Эти принципы должны стать стержнем его психологической личности.
• Физический. Задача этого аспекта воспитания заключается в формировании сильного, крепкого, здорового человека, который должен испытывать радость и удовлетворение от той пользы, которую он приносит своей семье и обществу.
• Интеллектуальный. Это сторона воспитания не менее важна, чем предыдущие. Интеллектуальное воспитание формирует у ребенка стремление к постижению наук и познанию окружающего мира.
• Психологический. Этот аспект подразумевает воспитание здоровой, устойчивой психики, проявлением которой у ребенка являются смелость, самостоятельность, стремление к совершенству, добру, любви.

Одним из наиболее важных аспектов мусульманского воспитания детей, является объяснение им того, что  Аллах также доволен их действиями. Если вы говорите что то, что они сделали, делает вас и Аллаха довольными, тогда ребенок начинает ассоциировать хорошее поведение с действием ради довольства Аллаха, что является основой действия мусульманина.