Анализ и результаты опытно-экспериментальной работы по формированию нравственных представлений у детей старшей группы МБДОУ № 81 г. Томск

Для  нравственного  развития главное - создать условия, когда норма  морали начнет регулировать реальное поведение  ребенка, то есть установить связь между  нравственным  сознанием  и  нравственным  поведением. Только при наличии такой связи норма  становится мотивом поведения и  выполняет побуждающую смыслообразующую функцию. Тогда сознание ребенка  переходит с результата на процесс  выполнения нормы, и он следует норме  ради нее самой, потому что не может  поступать иначе. А соблюдение нормы  выступает эмоциональным подкреплением  для дошкольника. Взаимосвязь  нравственного  сознания и поведения устанавливается  тогда, когда  ребенка  упражняют  в  нравственных  поступках, ставят в ситуацию морального выбора, когда  он сам решает, как поступить: пойти  на интересную прогулку или помочь взрослому; съесть конфету самому или  отнести маме; поиграть с новой  игрушкой или уступить ее младшему [36, с. 78].

Делая выбор в пользу соблюдения нормы, преодолевая сиюминутные  желания и поступаясь собственными интересами в пользу другого, чтобы  порадовать его, ребенок получает удовольствие от того, что поступил правильно. Постепенно такое поведение становится привычкой  и появляется потребность соблюдать  норму. В дошкольном возрасте возрастает влияние оценки взрослого на поведение  детей, так как взрослый выступает  образцом, эталоном, с которым ребенок  сравнивает себя и свои действия. Положительная  моральная оценка взрослого придает  положительную окраску даже тем  действиям, которые обычно совершались  ребенком с полным равнодушием. Оценивая поступки ребенка, взрослый с помощью  положительной оценки фиксирует  правильный способ поведения, а с  помощью отрицательной - разрушает  негативный способ. Действенность оценки, ее влияние на моральное развитие малыша прямо зависит от умения педагога, родителей оказать оценочное  воздействие. Таким образом,  нравственное   воспитание  - непрерывный процесс, оно начинается с рождения человека и продолжается всю жизнь.

В нравственном воспитании произведения детской художественной литературы являются самым активным средством  воздействия на чувства ребенка. Они в яркой, эмоционально насыщенной форме влияют на детей, вызывая самые  разнообразные чувства, способствуя  формированию у них нравственного  отношения к явлениям окружающей жизни. Художественные образы, увлекательные  сюжеты, в которых проявляются  достоинства или недостатки литературных героев или раскрываются лучшие черты  и качества человека и осуждаются отрицательные поступки и явления - все это делает «книжное путешествие» к истокам нравственности интересным и находит живой отклик у детей, способствуя образованию у них  нравственных понятий и чувств, вызывая  желание следовать хорошим примерам и воздерживаться от отрицательных  поступков.

Писатели прошлого и настоящего создали много прекрасных литературных произведений для детей о проявлениях  всех нравственных качеств. Дошкольники, например, хотят быть похожими на Вовку (из цикла стихов А. Барто «Вовка - добрая душа»);  понимают смысл «волшебных слов» из рассказа В.А. Осеевой, добродушно смеются над трусливыми  мальчишками  из рассказа («Живая шляпа» Н. Носова); осуждают Котьку, засыпавшего горку  песком («На горке» Н. Носова) и не хотят быть похожими на неряшливую Федору («Федорино горе» К. Чуковского). Старшие дошкольники очень любят  сказки А. Пушкина и Г.Х. Андерсена, веселые стихи С.Маршака, поучительные поэмы В.Маяковского.

В таких замечательных произведениях  художественное слово силой своей  образности и особенной конкретности настолько воздействует на детей, что  возбуждает колоссальные чувства, например, любви и уважения к честным  и правдивым людям и, наоборот, вызывает чувство неприятия лжи  и корыстных действий других людей. Но следует иметь в виду, что  переживания детей по поводу поступка героя литературного произведения или детские размышления о  каком-то поступке сверстников  не превратятся  вдруг сами по себе в устойчивые черты личности детей. В связи  с этим нужно, чтобы возникшее  переживание не осталось только переживанием, а вызвало бы готовность поступать  так же, как герой литературного  произведения. Значит, в условиях детского учреждения педагог должен создавать  ситуации и так организовывать жизнь  детей, чтобы у ребенка появлялась потребность в этом.

И начинающие, и тем более опытные  педагоги при формировании и укреплении многих нравственных чувств привлекают к себе в помощь художественную литературу - рассказы, сказки, стихи. Здесь моральная  оценка хорошего поступка не навязывается ребенку - он сам с помощью событий  литературного произведения начинает разбираться в поступке героя.

Вообще, для детей художественная литература - это человекознание и  одновременно - самопознание. Познание себя в окружающем мире. Познание себя через других людей - героев книг. Это  помогает и способности предвосхищать  новое знание. Поэтому педагоги говорят  об иллюзии самооткрытия истины через  приобщение к ней, через включение  ребенка в процесс познания, пройденный и подсказанный писателем [25, С. 45].

Мы считаем, что это очень  хорошо, если литературное произведение для детей характеризуется созвучными детству отличительными особенностями: постоянное движение сюжета, изменчивость ситуаций, процесс непрекращающегося  обновления картин жизни. Ведь если детям  читается детская книга, и она  к тому же отвечает готовности ребенка  к подобным положительным поступкам, то это само совершенство - в душе ребенка будет совершаться переворот, рождаться новое, ценное нравственное чувство.

И даже далеко недостаточные нравственные чувства некоторых детей, благодаря  художественной литературе и педагогическому  таланту воспитателя, могут расти  и изменяться. При чтении ребенок  становится эмоциональным соучастником: исторических фактов, общественных событий, человеческих отношений, выраженных в  захватывающе увлекательных образах  героев и событиях, которые завораживают маленького читателя или слушателя, и обязательно вызывают иллюзию  прямой сопричастности с описываемыми действиями. Поэтому мы подчеркиваем, что, действительно, в этом заключена  особая, практически уникальная, воспитательная сила художественного произведения, она находится в реальных лицах  и их действиях, которые дети вполне могут переносить на себя.

«У Земли спутник - Луна, у человека - книга. Если воспитатель останется  глух и нем к законным требованиям  времени, то сам лишит свою школу  жизненной силы»,- К.Д. Ушинский [34, С. 98]. «Книга - это могучее оружие»,- В.А. Сухомлинский [27, С.11].

Осуществляя нравственное воспитание в детских дошкольных образовательных  учреждениях, педагоги создают условия  для усвоения во всех возрастных группах  положительного нравственного опыта, приобретенного на основе прочтения  подобранных по определенной тематике книг.

В старших группах педагог уже  значительно шире использует метод  объективной оценки, к которой  привлекается часто весь детский  коллектив после прочтения рассказа, стихотворения или сказки. Педагог  начинает сдержаннее оценивать детей, подчеркивает их самостоятельность  в выборе поступка, ответственность  за него перед детским коллективом. Таким образом, оценка поведения  детей становится все в большей  степени требовательной, воспитатель  учитывает накопленный детьми опыт нравственного поведения, способность  почувствовать и осмыслить поступки, а также выразить свои размышления  на основе прочитанных произведений художественной литературы.

Задача детского сада, - как отмечает Л. М. Гурович, - заключается в подготовке к долгосрочному литературному  образованию, которое начинается в  школе [6, С. 10]. Детский сад может дать достаточно обширный литературный багаж, литературную начитанность, нравственные и культурные представления, так как в дошкольном детстве ребенок знакомится с разнообразием жанров (рассказ, сказка, загадка, пословица, небылица и др.).

Работа с детьми с использованием детской художественной литературы как средства воспитания проходит при  создании педагогом условий и  при подборе конкретных форм и  методов, направленных на формирование нравственных представлений, суждений, оценок, рождающих, в дальнейшем, нравственные чувства.

Мы считаем, что очень важна  и сама подготовка воспитателя к  любому занятию: производится выбор  методов работы с книгой, определение  литературной и воспитательной задач, особенно хорошо нужно готовиться к  прочтению произведения. Ведь прочитать  произведение детям нужно так, чтобы  они поняли основное содержание, идею и, что было бы очень ценно, эмоционально пережили прослушанное (прочувствовали его). Только тогда можно ожидать  определенного результата в восприятии и продвижении нравственных представлений.

Существует и предварительная  работа, в которую входит подготовка детей. Подготовка, прежде всего, к восприятию литературного текста, к осмыслению его содержания. Проведение такого занятия потребует создания спокойной  обстановки, четкой организации детей, соответствующей эмоциональной  атмосферы. Чтению может предшествовать краткая вводная беседа о книге  или, например, о детстве писателя этой книги, может быть, о каком-то случае из обычной жизни, всё это  будет подготавливать детей к  восприятию определенного произведения, связывая и их опыт, и текущие  события с темой произведения. Для полного и глубокого понимания  детьми содержания книги важно, чтобы  они осмыслили за некоторое время  до прочтения и рисунки к ней, тогда легче будет восприниматься текст произведения на занятии.

Таким образом, детская художественная литература за счет многочисленных форм, методов и приемов работы с  ней, разработанных в дошкольной педагогике и методике обучения и  представленных в данном разделе, предоставляет  огромные возможности для нравственного  воспитания детей. Каждый метод являет собой средство достижения определенной, поставленной педагогом цели на пути пошагового развития нравственных представлений, формирования и укрепления нравственных чувств и поведения детей в  целом.

1.2 Аспекты нравственного  воспитания и формирование нравственных  представлений у детей в произведениях  В.А. Осеевой

Примером литературных произведений, в которых отражены нравственные ценности, могут быть рассказы с  нравственным содержанием.

Для формирования нравственных ценностей  в старшем дошкольном возрасте очень  хорошо подходят рассказы для детей  В.А.Осеевой.

«Валентина Александровна Осеева - один из самых ярких и значительных писателей в той группе новых  авторов, которые прочно вошли в  нашу детскую литературу за последнее  пятилетие»,- так оценил в июне 1943 года творчество автора известный советский  писатель Л.А. Кассиль, рекомендуя Валентину  Осееву в члены Союза писателей. Вместе с ним рекомендации в писательскую организацию ей дали С.Я Маршак, С.В. Михалков, В.Б. Шкловский[37].

Первым, принесшим ей известность, был рассказ «Бабка», опубликованный в августовском номере журнала «Дружные ребята» за 1939 год. А в конце  того же 1939 года рассказ бы издан  в литературном сборнике «Снежки». Казалось бы, ничем не примечательная житейская история о душевной черствости мальчика по отношению к  собственной бабушке приобретает  под пером В. А. Осеевой не только философский смысл, но будоражит, будит  сердце читающего подростка.

В довоенных рассказах - «Бабка», «Рыжий кот», «Выходной день Вольки» - внимание автора сосредоточено на художественном исследовании нравственной нормы и  отступлений от нее. Главным героем здесь выступает ребенок, совершивший  этическую ошибку. Уроки прозрения  даются ценой мучительного переживания, и эта цена одна для детей и  взрослых. Лечение заболевающей совести  любовью, бесхитростной и неугасимой, - таков рецепт писательницы-педагога. В.А.Осеева продолжала в своей прозе  реалистическое направление, связанное  в детской литературе с именами  Л.Н.Толстого, К.Д.Ушинского. Художественное произведение было для нее, прежде всего, средством воспитания, а стержнем произведения - важный нравственно-этический  вопрос.

В ранних рассказах Осеевой герой-ребенок  мал, невелика и сфера его окружения: семья, друзья во дворе, в детском  саду, реже в школе. Главный принцип  в системе образов - сравнение  положительных героев и тех, кто  не может служить примером для  юного читателя. Например, в рассказе «Строитель» герой снова строит из глины дом, разрушенный накануне другими мальчишками, - так показано превосходство моральной силы над  силой физической. Взрослые герои  у В.А. Осеевой, как правило, играют роль резонеров, выражающих позицию  автора[37].

Творчество советской писательницы Валентины Александровны Осеевой  проникнуто огромным желанием научить  детей различать добро и зло  в своем сердце, давать верную оценку своим поступкам. Каждый из её коротких рассказов глубоко проникает  в душу читателя, заставляет задуматься. Повествования В. А. Осеевой дают ребятам образцы человеческих отношений, учат честности, уважению и любви  к людям, чуткости к тем, кто нас  окружает. В увлекательной форме, на близких детям примерах Осеева помогает понять своим юным читателям, что такое настоящая дружба, как  можно простым словом ранить или, наоборот, исцелить человека. В своих  рассказах-притчах писательница подсказывает ребятам, как строить отношения  со сверстниками, как решать возникающие  «детские» проблемы, которые зачастую кажутся неважными для взрослых.

Знакомясь с произведением В.А. Осеевой «Плохо», дети приходят к  выводу, что «плохо» - быть равнодушными. Равнодушие порождает бездушие, чёрствость.