Творчество Булгакова «МАСТЕР И МАРГАРИТА»

Министерство образования и  науки РФ

Балтийский федеральный университет  имени Иммануила Канта

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

КУРСОВАЯ   РАБОТА

Творчество Булгакова «МАСТЕР И МАРГАРИТА»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                             Преподаватель:

                                                                          Авшева Виктория Владимировна

                                     Выполнил:

                                               Студент  2 курса

                                           специальности

                                                                                реклама и связь с общественностью

                                  факультет

                                                                  филологии и журналистики

                                                                  Кашина Людмила Игоревна

 

 

 

 

 

 

 

 

г. Калининград

2012 г.

 

Оглавление

Введение 4

1. «Мастер и Маргарита» 5

1.1 Временная и пространственно-смысловая структура романа «Мастер и Маргарита» 5

1.2. Три мира «Мастера и Маргариты» 5

1.3. Объект сатиры Булгакова 5

2. Божественный дар 6

2.1. Невесёлые времена 6

2.2. Сатирические сцены 6

2.3. История Понтия Пилата 6

3. Стилистика романа 7

3.1. Иронические маски 7

3.2. Чертовщина ежедневного быта 7

3.3. Маргарита, отдавшаяся на волю дьявола ведьма 7

3.4. Божественный дар Божественного слово 8

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

Роман М.А. Булгакова «Мастер и  Маргарита», над которым автор  работал до последнего дня своей  жизни, остался в его архиве и  был впервые опубликован в 1966-1967 годах в журнале «Москва». Этот роман принёс автору посмертную мировую  славу. Это произведение явилось достойным продолжением тех традиций, отечественной литературы, которые утверждали прямое соединение гротеска, фантастики, ирреального с реальным в едином потоке повествования.

Булгаков писал «Мастер и  Маргариту» как исторически и  психологически достоверную книгу  о своём времени и его людях, и потому роман стал уникальным человеческим документом той примечательной эпохи. И в то же время это многомысленное повествование обращено в будущее, является книгой на все времена, чему способствует её высочайшая художественность. Есть основание предположить, что  автор мало рассчитывал на понимание  и признание его романа современниками.

В романе «Мастер и Маргарита» царят  счастливая свобода творческой фантазии и одновременно строгость композиционного  замысла. Сатана правит великий бал, а вдохновенный Мастер, современник  Булгакова, пишет свой бессмертный  роман. Там прокуратор Иудей отправляет на казнь Христа, а рядом, суетясь, подличают, приспосабливаются, предательствуют  вполне земные граждане, населяющие Садовые  и Бронные улицы 20-х-30-х годов  нашего века. Смех и печаль, радость  и боль перемешаны там воедино, как в жизни, но в высокой степени концентрации, которая доступна лишь сказке, поэме. «Мастер и Маргарита» и есть лирико-философская поэма прозе о любви и нравственном долге, о бесчеловечности зла, об истинном творчестве, которое всегда является преодолением бесчеловечности, порывом к свету и добру.

События в «Мастер и Маргарите» начинаются «однажды весной, в час  небывало жаркого заката, в Москве, на Патриарших прудах». В столице  появляется Сатана и его свита.

                                                                                                                                                                                                

 

 

 

 

                                                                                                                                                                          

                                                                                                                  

1. «Мастер и Маргарита»

1.1 Временная и пространственно-смысловая  структура романа «Мастер и  Маргарита»

От «Белой гвардии» до «Мастера и Маргариты» Булгаков изображал  своё время как время «апокалиптичное», как «время мировых катастроф.

Говорят что в такие  времена «молчат» не только законы, но и музы. И время действительно  пыталось скрыть от современников и  своё беззаконие, и свой трагизм: на поверхности официально признанной поэзии гремели «звучные стихи - «взвейтесь!»  да «развейтесь», как говорит один булгаковский персонаж, тогда, как нужны  были совсем другие стихи, что-нибудь вроде: «Буря мглою небо кроет», - которые недаром лейтмотивом проходят через всё творчество М. А. Булгакова - от «Дней Турбиных» до «Последних дней». Время пыталось скрыть Булгакова от читателя и зрителя.

И только через полвека  после смерти писателя его жизнь  и его творчество возникают перед  нами без белых пятен и купюр, которыми долгие годы отличались публикации его произведений, как и работы, ему посвящённые. И самым большим  белым пятном оставалась долгое время  последнее произведение Булгакова  «Мастер и Маргарита».

При первом знакомстве «Мастер  и Маргаритой» создаётся впечатление, что время действия основной, московской части романа нельзя определить точно.

1.2. Три мира «Мастера и Маргариты»

В сознании подавляющего большинства и читателей, и исследователей укрепилось мнение, что Булгаков приурочил  события к не которому неопределённому  времени, сочетающему предметы жизни  как 20, так и 30 годов.

Подобное мнение, как  оказалось, довольно точно отражает авторский замысел на отдельных  этапах работы над текстом.

Три мира «Мастер и Маргариты» имеют  не только параллельные структуры основных персонажей, но и целый ряд параллельных эпизодов и описаний.¹

Необходимо подчеркнуть, что наличие  у «Мастера и Маргариты» весьма сложной, разветвлённой структуры вовсе  не приводит к тому, что персонажи  романа вырождаются в простое  подобие каких - то математических или  иных знаков и символов. Нет, все  действующие лица произведения - живые  люди, обладающие яркими портретами характеристиками или другими запоминающимися  качествами.

1.3. Объект сатиры Булгакова

Объект сатиры Булгакова - это приспособленцы в литературе и искусстве, бюрократы, паразитирующие на ниве культуры.

«Мастер и Маргариты» - роман не только сатирический и философский, это роман «городской». И он останется в истории русской и мировой литературы не только как свидетельство человеческой стойкости гражданственности Булгакова- писателя, не только гимн человеку нравственному и бесстрашному - Иешуа Га - Ноцри и человеку творческому - Мастеру, не только как история неземной любви Маргариты, но и как грандиозный памятник Москве, которая теперь неизбежно воспринимается нами с учётом этого великого произведения. Этот роман М. А. Булгакова - неповторимый шедевр русской и мировой литературы.

2. Божественный дар

2.1. Невесёлые времена

Если литература - это нравственность, воплощённая в воображении, некое  зеркало, в котором отражается общественное и политическое здоровье, и если правда об историческом периоде обнаруживается в его искусстве, то роман Булгакова  создан в невесёлые времена.

На каждом шагу нас ожидают лицемерие  и наушничество, а главное сравнение, которое приходит в голову читателю, - Римская империя эпохи Тиберия.

Очевидно и то, что терзания Пилата имеют прямое отношение к эпохе  самого Булгакова.

В повествовательной структуре  «Мастера и Маргариты» присутствуют три линии, причём в каждом из них  обнаруживается свой собственный стиль.

2.2. Сатирические сцены

Сатирические сцены из жизни  московской литературной и театральной  среды написаны языком, напоминающим о комических повестей Булгакова, прежде всего о «Театральном романе».

Для этого языка характерны канцеляризмы, не слишком деликатные разговорные  выражения, а также подробные  физические описания действующих лиц.

2.3. История Понтия Пилата

История Понтия Пилата рассказана другим стилем - уравновешенным и красноречивым, окрашенным экзотической лексикой. Рассказчик в этих главах прозрачен.

Что же до глав, где описываются  чисто фантастические события, то они, пожалуй, созданы по законам кино, с упором на зримые детали. На первый взгляд эти три линии представляются независимыми друг от друга.

Внимательное чтение, однако, раскрывает постоянное взаимопроникновение их тем и мотивов.

3. Стилистика романа

3.1. Иронические маски

С точки зрения стиль этот роман - наиболее свободно творение Булгакова. Рассказчик или рассказчики, в зависимости  от взгляда читателя - предстаёт  в нём актером, то снимающим иронические  маски.

В иные минуты он настроен лирически, иногда страдает от острого недостатка сведений, порой предстаёт в виде комического хлопотуна, отвечающего  на свои собственные риторические вопросы.

Но приводят ли они хотя бы к  одной настоящей катастрофе! Несовпадение внешнего и реального - одна из главных  тем романа - остается для них  непостижимым, заставляя изобретать самые не правдоподобные объяснения.

3.2. Чертовщина ежедневного быта

Чертовщина ежедневного быта, составляющая основу «Дьяволиады», используется в  «Мастере и Маргарите» с особой целью - противостоять настоящему князю  тьмы и его подручным.

Сатана же в романе не носитель всемирного зла, а создатель по заслугам, вершитель справедливости, потому что  обильная сказочная россыпь, просто фейерверк «наказующего зла», которым  владеет и играет Воланд, - это  только неизбежное средство принципа обходиться с каждым «по вере его», принципа получения заработанного, при котором, по словам Гамлета, «мало  кто избежит порки».

Играя на земле роль бога мести, Воланд наказывает настоящее зло, и изредка  дарует свободу тем, кто достаточно настрадался. Он явно не враг того бога, которому подвластны недоступно для  Мастера области света.

3.3. Маргарита, отдавшаяся на волю  дьявола ведьма

Маргарита, это отдавшаяся на волю дьявола ведьма оказывается, более  положительным персонажем, чем Мастер. Она верна, целеустремленна, она, в  конечном счёте, вытаскивает Мастера  из небытия сумасшедшего дома.

Все дело в том, что Мастер - это  такой же художник, противостоящий обществу, как Мольер и Пушкин.

Но в отличие от них, он, смалодушничав, не сумев полностью осуществить  требование своего дара, сдается, как  только ему приходится страдать за искусство, смиряется с игом действительности. И не случайно именно Луна оказывается  последним пунктом его назначения.

Причина этого, как и в «божественной  комедии», лежит в том, что Мастер не исполнил своего долга не смог продолжать писательского труда.

Мастер сломлен, он прекратил борьбу, он жаждет только покоя.

3.4. Божественный дар Божественного  слово

Булгаков в своих произведениях  всегда внимательно присматривается  к конфликту, вытекающему из напряженных  отношений между художником и  обществом.

В роли художника мог выступать  писатель, а мог и ученый. Самым  тяжким грехом для Булгакова был  отнюдь не компромисс, на них приходилось  идти и Пушкину, и Мольеру, и самому Булгакову.

В широком смысле он не прощал - предательства  своего предназначения. А предназначением  Булгакова был не просто талант, но «дар» в набоковском смысле - Божественный дар Божественного  слово.