Типология культуры по Веберу

Важная роль “идеального  типа” состоит в том, что он объясняет специфические комплексы  социальных ситуаций, то есть формулирует  особенности существующего, функционирующего, развивающегося общества в терминах “схемы его действия”, общего смысла его намерений и действий.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

Никакое общество, никакое  событие в истории, никакая схема  социального поведения не может  быть объяснена или осмыслена, если не будет выражена с помощью гипотезы, или модели, или “идеального типа”, которые объясняют мотивацию, лежащую  за причинными процессами.

Общие принципы общества : получение прибыли как единственного мотива производства, наличие частной собственности, системы заработной платы, капиталовложений. Мы можем представить себе, каким образом они принимают форму специфических экономических процедур, законов, экономических институтов капиталистического общества.

Понятие действия является исходным, отправным для социологического анализа, а цель всегда предшествует любому действию. Вебер подчеркивал  центральную роль намерений для  всякого социологического исследования. Такие намерения отсутствуют  в естественнонаучном исследовании. Характерная особенность человеческих действий состоит в том, что они  должны быть осуществлены “на основе целей”. Здесь должно иметь место  целевое основание, на котором возвышается  структура действия и которому оно  должно соответствовать.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список используемой источников

1. Льюис Д. “Марксистская критика социалистических концепций М.Вебера” Москва 1981 г.
2. Соколов “Культурология” Москва 1996 г.
3. Ерасов Б.С., “Социальная культурология”, изд-во “Аспект Пресс”, 2-е изд-ние, Москва, 1996 г.
4. Драч Г.В., “Культурология”, (учебное пособие) изд-во “Феникс”, Ростов-на-Дону, 1997 г.
5. Н. Г. Багдасарьян “Культурология”, изд-во “Высшая школа”, 2007 г., Москва