Шпаргалка по "Истории Казахстана"

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 19 Сентября 2013 в 21:45, шпаргалка

Описание работы


Работа содержит ответы на вопросы для экзамена по "Истории Казахстана".

Файлы: 1 файл

120voprosov_po_istorii.docx

— 250.42 Кб (Скачать файл)

  Произведения Алтынсарина правдиво  отражали казахскую жизнь. Своими  стихотворениями и рассказами  он пропагандировал науку, осуждал  невежество. Призывая молодежь к  просвещению, он ставил в пример  культурную жизнь других народов,  их достижения в науке, бичевал  невежество. Рассказы написаны доступным  для читателя, выразительным языком, имели большое педагогическое  и воспитательное значение.

66. Поэт-просветитель Абай.

Абай Кунанбай-улы (1845-1904) – великий  поэт, основоположник казахской классической письменной литературы, мыслитель и  композитор. Абай (Ибрагим) родился 1845 году в чингизских горах семипалатинской  области. Отец Абая – Кунанбай –  был правителем рода Тобакты. Мать –  Улжан – нежно любила сына, и  ласковое имя Абай постепенно вытиснило  его настоящее имя.

Первоначально Абай получил образование  в ауле у муллы. Состоятельный  Кунанбай отдаёт Абая на учёбу в  медресе Ахмета Ризы, где он изучает  восточную литературу. Одновременно Абай посещает и русскую школу. Уже  в медресе были видны его поэтические  дарования. Мальчик подрожал восточным  поэтам. Кунанбай, желая привлечь своих  сыновей к управлению народом, забирает Абая, не дав ему закончить образование. Но, замечая многое в родовых распрях, Абай отходит от управления, считая это напрасной тратой сил, и не оправдывает в этом надежд отца.

Вокруг поэта группируется не крупные  родоправители и степные аристократы, а талантливые джигиты, почитающие искусство слова. Представители  русской интеллигенции, с которыми Абай познакомился ещё в Семипалатинске, оказали большое влияние на мировоззрение  поэта. Абай глубоко почитал выдающихся представителей демократической культуры А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, Л. Н. Толстого и других поэтов, писателей и мыслителей. Помимо ярчайшей в казахской литературе глубокой поэзии, Абай был и композитором. Широко известны его песни на переведённые им из ''Евгения Онегина'' отрывки. Выросшие под влиянием поэзии Абая его ученики  Шакарим, Кокбай, Акылбай, Какитай, Магауия  также проявляли глубокий интерес  к европейской и русской культуре, сами создавали поэтические произведения.

Дети Абая по примеру отца получили образование в русских школах. Сын Абдрахман закончил Петербургское  артиллерийское училище. Царская администрация  не одобряла защиту народных интересов  великим казахским поэтом. Стихи  и песни Абая широко распространились по всей казахской степи. Патриархально-родрвые  группы и завистники предпринимали  попытки противопоставить Абаю его  родственников, отравить его взаимоотношения  с близкими людьми и распространению  его творчества. Дело доходило до оскорблений  великого поэта. В своей среде  Абай не нашёл духовно близких  и столь же крупных, как он, ярких  фигур. Предательство людей, которым  поэт верил, их безволие, и бессилие в борьбе со злом тяжело переживались Абаем. Преждевременная смерть его  старшего сына Абдрахмана в 1904 году - надломили  сердце поэта, он отказался от еды,Абдрахман  был его надеждой. Надеждой на то, что сын продолжит начинания  своего отца .Абай очень любил своего сына. Он умер спустя 40 дней после смерти Абдрахмана в том же 1904 году. А  спустя еще 40 дней после смерти Абая скончался его еще один сын- Магауи.

 Абай принес казахам новые  системы мышления и познания, стал мостом между культурами  Востока и Западной Европы, принес  в казахскую культуру духовные  достижения арабов, персов, русских,  немцев, поляков, венгров и англичан. Однако сам он стоит особняком,  не примыкая ни к Востоку,  ни к Западу. Мир Абая олицетворяет  собой уникальный сплав этих  двух культур.

В его поэзии Восток проявляется  через весомость и достоинство  слова, а Запад -углублением в  ценности бытия, приверженностью к  жесткой истине и идее свободолюбия. Вместе с тем он критически относился  к канонам Востока - отказывается прославлять безмятежное времяпровождение и вино, не собирается, как Хафиз, отдать лишь за родинку любимой Самарканд  и Бухару. Абай впервые в казахской  степи поднял просвещение и знания на уровень жизненного кредо. Конечно, и до него казахи знали цену науке  и образованию. Новаторство Абая состоит в том, что он знания показал  как принцип. Вместе с тем он впервые  обрисовал принципы общественного  развития. Открытые в 17 веке И.Кантом эти  принципы доселе казахам были неизвестны. Да, они знали, что есть законы развития и обновления, но не обращали внимания на то, что могут быть народы, находящиеся  на более высоких ступенях прогресса. И поэтому Абай является первым деятелем, который, расчертив границу между  развитием и прогрессом, бросил клич "Проснись, казах!".

Абай- гений, придавший новое содержание проблемам смысла жизни и труда. Он поучал, что лишь труд-кладезь  всех богатств, только труд приносит удовольствие. Его афоризм "И ты словно кирпич в мире этом, найди свое место  в нем" показывает новое содержание казахского бытия. Абай принес казахам  новый идеал, в основе которого лежит  труд: человек выделяется знаниями и трудолюбием, а не богатством и  множеством скота. Вернее, их не скопишь  без труда.

67.Присоединение Старшего  жуза к Российской империи

 Хотя большинство территорий  Младшего и Среднего жузов  в конце XVIII - начав XIX в. вошло  в состав России, часть казахских  земель оставалась зависимой  от среднеазиатских ханств. Казахские  роды, зимуя в хивинских и кокандских  владениях, на летние кочевья  прибывали в районы, подчиненные  России. И российские власти, и  среднеазиатские ханства собирали  с кочевников подати. Хивинское  и Кокандское ханства, опираясь  на поддержку Англии, совершали  походы на казахские земли.  В 1820 гг. хивинский хан Мухаммед-Рахим  с 10-тысячным войском разорил  около 2000 казахских аулов.

 Восстание 1821 г. под предводительством  Тентек-торе носило освободительный  характер, было направлено против  Коканда. Количество повстанцев  в превышаю 10 000 человек. Восстание  охватило окрестности Туркестана, Шымкента, Аулие-Аты. Повстанцы превратили  крепость Сайрам в базовый  лагерь. Восстание было жестоко  подавлено. Южный Казахстан и  Семиречье поддерживали торговые  и политические связи с пограничными  районами России. Надежная экономическая  связь усиливала доверие к  России. Складывались политические  предпосылки для вхождения Семиречья  в cocтав России. Еще в 1817 г.  султан Суйк Абылайулы принял  российское подданство вместе  с 66 тыс. человек племени жалаир. Если в начале XIX в. хивинские  и кокандские ханы ограничивались  набегами на казахов и киргизов, то в 30-40-е годы они пытакхгся  предотвратить вхождение юга  Казахстана в состав России  или хотя бы задержать этот  процесс. Гарантом усиления влияния  России на юге Казахстана стало  строительство военных крепостей.  Укрепления Актау, Алатау, Капал,  Сергиополь, Лепсинск стали опорными  пунктами России для продвижения  в Заилийский край. В 20-30-х годах  XIX в. был создан Азиатский комитет.  Для прекращения стычек родоправителей  и защиты интересов империи  от генерал-губернатора Западной  Сибири П.М.Капцевича отребовали  отправки воинских отрядов в  Старший жуз. Отряд из 120-ти  казаков возглавил комендант  Ямышевской крепости подполковник  В.Ж.Шубин. В 1825 г. казахи Уйсунской  волости численностью в 50 000 человек  дали согласие на открытие  округа. Приход русского отряда  летом 1846 г. в долину р. Кызылагаш.  строительство укрепления Капал  в 1847 г. ускорили обращение  во власть Российской империи  казахов в междуречье Лепсы  и Или, а также 40 000 киргизских  семей с манапами Жантаем, Жангаром  и Ормоном. В январе 1848 г. в Старший жуз был назначен российский пристав. Пользуясь антикокандскими настроениями казахов южных районов и киргизов, сюда продвигаются русские отряды. Крепость Таушубек - опорный пункт кокандцев в низовьях р. Каскелен сдалась отряду подполковника Карбышева в 1851 г. На западе военные действия под командованием оренбургского генерал-губернатора завершились в 1853 г. взятием крепости Ак-Мечеть. Открывался путь для продвижения в Заилийский край. Предложения Западно-Сибирского генерал-губернатора Г.Гасфорта о соединении Сырдарьинской и Сибирской военных линий получили одобрение. В 1854 г. Гасфорт поручил возвести несколько пикетов между реками Коксу и Или в 1858 г. Пристав Старшего жуза майор М.Перемышльский на месте впадения р. Талгар в р. Или. в 1853 г. возвел Илийский пикет, а в 1854 г. основал укрепление Верный на месте казахского поселения Алматы. Возведение укрепления Верный повлияло на жизнь киргизов, в 1855 г. киргизский род буты принял подданство России. Через Верный распространялось экономическое и политическое влияние России в долинах рек Чу и Талас. Перевод в 1855 г. пристава Старшего жуза из Капала в Верный сделало Верный главным поселением Семиреченского края. В 1857 г. в районе Татарской слободки была построена первая водяная мельница В 1858 г. пивоваренный завод положил начало местной промышленности. Верный превратился в один из центров сосредоточения переселенцев в Семиреченском крае. Известные ученые-путешественники П.Л.Семенов-Тян-Шанский, Н.М.Лржевальский, И.А.Северцов посещали Верный. В 60-х годах XIX в. здесь некоторое время жил и Шокан Уатиханов. Возведение укрепления Верный в 50-х годах XIX в. ускорило присоединение южных областей Казахстана и киргизских земель к России. Для усиления давления на Кокандское ханство и укрепления политического влияния в долину р. Чу были направлены русские отряды. Батыр Сураншы. батыр Шаян, Жайнак 6и встретили русский отряд с почетом, рассматривая его как союзника в борьбе с кокандцами. Возведенное в 1859 г. в пограничном районе Старшего жуза и Северного Киргизстана Укрепление Кастек стало одним из опорных пунктов России в этом регионе. В 1860 г. отряд под полковника Циммермана вошел в Чуйскую долину, был взят Токмак и Питлпек. Султан Садык. сына Кенесары, боролся против русских войск. 19-21 октября 1860 г. вблизи Узынагаша кокандские войска были разбиты начальником Алатауского округа Г.А. Кашаковским. Узынагашская битва показала военную слабость Коканда. Казахи от Аулие-Аты, Шымкента и Ташкента стали откочевывать в районы, уже вошедшие в состав Российской империи. В 1863 г. российское подданство приняли 4000семей рода конырат и 5000 семей рода бестанбалы. В октябре 1862 г. русскими войсками вторично был взят Пишпек. Новое мощное наступление русских войск началось весной 1864 г. Из Верного вышли войска полковника Черняева, которые штурмом взяли Аулие-Ату, Ак Мечеть, Туркестан Мерке. Для сопротивления русским кокандский правитель Алимкул пыгался заключить союз с Хивой и Бухарой, но безуспешно. 22 сентября 1864 г. взят Шымкент. Весной 1865 г. бухарский эмир развернул военные действия против Коканда Используя благоприятную обстановку, русские войска в июле 1865 г. овладели Ташкентом - крупным политическим и экономическим центром всего Туркестана. В 1866 г. часть владений бухарского эмира были захвачены, казахи на севере Бухарского эмирата признали власть России. По соглашению 1868 г, казахские территории, ранее подчинявшиеся Коканду, отошли к Российской империи и были подчинены туркестанскому генерал-губернатору. Таким образом, поражение Коканда и Бухары (1868 г.), Хивы (1873 г.) означали полный выход казахов из-под власти этих государств и принятие ими российского подданства Решающие события произошли в 1864-1865 гг.; присоединение Казахстана к России было завершено. Этот процесс в начался в 30-х годах XVIII в. и занял полтора столетия.

68.Экономическое развитие  Казахстана в XIX веке

С проведением административных реформ 60-х гг. ХIХ в., активизацией правительственной  политики расширения хозяйственного освоения богатых природными ресурсами Центрального и Северного Казахстана возникают  новые центры экономической жизни - Акмола, Павлодар, Каркаралинск, Барнаул, Казалинск, Жаркент. Обменная тopговля осуществлялась не в самом городе, как это было в истории Петропавловска, Оренбурга, Семипалатинска до середины XIX в., а на значительном расстоянии, за пределами упомянутых поселений. Центром торгово-экономической жизни стал г. Казалинск, по своим показателям опередив Перовск, Туркестан, Чимкент. Заметных успехов в торговле достиг Иссык-Кульский уезд в составе Семиреченской области. Внутренняя торговля все более охватывала глубинные степные районы, все чаще переходя в денежную форму, значительно обогащала казну в виде специальных средств, взимавшихся с торговых свидетельств.

Одним из условий развития торговли Казахстана с соседним Китаем явилась  смежность территории, а также  подписание Петербургского договора 1881 г. между Цинской империей и Россией. Такие города и поселения, как  Верный, Семипалатинск, Зайсан, а также  Катон-Карагайский, Хоргосский и другие таможенные пункты по-прежнему сохраняли  значение торговых центров. Главной  статьей китайского экспорта в Казахстан  становится чай. Однако изоляционистская политика цинского двора в сочетании  с произволом маньчжурских чиновников негативно сказывались на расширении торговых контактов с Монголией  и Китаем.

Составной частью определяющих факторов экономического развития Казахстана явились  ярмарки, которые, как и в середине XIX в., осуществляли посреднические функции  между кочевым и сельским населением. Крупными ярмарками, притягивавшими к  себе торговцев из России, среднеазиатских  владений Сибири, Алтая, Южного Урала, а также Цинской империи, Монголии, разных регионов Казахстана были: Куяндинская, Ботовская — в Каркаралинском уезде; Константиновская-Еленовская в  Акмолинском, Петровская — в Атбасаре; Уильская — в Актюбинском; одноименная  — в Аулие-Ате; Таиныши-Кульская — в Петропавловском; Каркаринская — в Верненском; Джаркентская —  в г. Жаркенте; Чарская - в Семипалатинском  уезде и др.

Непривычные условия жизни, вызванные  проникновением капитализма во все  сферы жизни аула, побудили номадов  с учетом природно-географических условий  заниматься сенокошением, рыболовством, охотой, огородничеством.

Одним из широко распространенных промыслов  являлось рыболовство. Аральское море с двумя полноводными тогда артериями  привлекало переселенцев рыбными богатствами, этот промысел сосредоточивался на полуострове  Кок-Арал; рыболовством в основном занимались жители Казалинского, Перовского уездов, а также в долине реки Иргиз, на озере Камыш-Балык. Рыбный промысел в низовьях р. Сырдарьи начинался  еще в 60-х гг. XIX в., когда первые колонисты-казаки организовали небольшую  рыболовную компанию. Рыболовством также  занимались уральские казаки; вяленый  лещ в количестве нескольких миллионов  штук, вылавливаемый в низовьях Сырдарьи, транспортировался в европейскую  Россию, находя устойчивый и довольно прибыльный сбыт.

Составной частью разноотраслевой  экономики колониального Казахстана являлась местная промышленность. Основными  очагами первых предприятий по обработке  животноводческого сырья явились  Акмолинская и Семипалатинская  области. С 80-х гг. XIX в. обрабатывающая промышленность начала набирать темпы  роста и в Сырдарьинской области. Материалы по Сырдарьинской области  позволяют дифференцировать удельный вес принадлежности предприятий  местным этническим группам: русским  жителям принадлежало 30 разнопрофильных  предприятий с годовым оборотом в 839 000 руб. в городах Ташкент, Ходжент, Чимкент, Аулие-Ата, Казалинск; добыча каменного угля до 60 000 руб.; хлопководство, табаководство всего на 1 079 000 руб., что составляет  34% всей промышленности области.

На севере, где основная территория входила в состав Тургайской области, в 1898 г. насчитывалось 272 «промышленных  заведения». Обращает на себя внимание обрабатывающий характер производства: кожевенные, овчинныe, салотопленные, мыловаренные — 42; мельницы, маслобойные —202; медеплавильный — 1; нефтяной — 1 завод. По числу доходности ведущее положение принадлежало мельницам.

Постепенно формирующийся промышленный облик чрезвычайно богатого природными ресурсами Казахстана в первую очередь  определялся горнозаводской отраслью. Громадные запасы медных руд, угля, благородных металлов в Центральном  Казахстане уже в 80-х гг. XIX в. обусловили создание довольно перспективных очагов добывающей промышленности: золотые  прииски в Кокчетавском уезде, каменноугольная  копь в Карагандинском бассейне и  другие подобные отрасли в немалой  степени предопределяли перспективу  региона как особо важной экономической  области.

Железнодорожные ветки Сибирской  магистрали быстро увеличивали объем  перевозимых товаров. В начале ХХ в. со станций Петропавловск, Омск, Иссык-Куль было отправлено 37 215 голов скота, в  том числе 37 071 вывезено в Петербург  и 144 в Москву. Железнодорожные строительство  ускорило формирование кадров рабочих, в основном из числа казахов, которые, находя в этой сфере постоянный заработок (средняя помесячная плата от 4 руб. 50 коп. до 7 руб. 50 коп.), расселялись ближе  к железнодорожным линиям, а зимой  — вблизи станций.

Развитие промышленности, превращение  городов в центры экономической  жизни обширного края, создание акционерных  обществ и другие перемены в хозяйственной  системе во многом ускорили расширение сети банковских учреждений, усилили  роль денег в развитии экономики  как основного средства купли-продажи.

Одним из первых банков, открытых в  Казахстане в 1871 г., был городской  общественный банк в Петропавловске с основным капиталом в 40 000 рублей. Учреждение же в 1875 г. в Ташкенте отделения  Государственного банка явилось  значительным событием для всего  Туркестанского генерал-губернаторства, в составе которого находилась Семиреченская  область. Такие отделения Государственного банка функционировали в центрах  торговли и нарождающейся промышленности Казахстана: в Уральске (l876 г.), в Петропавловске (1881 г.), в Семипалатинске (1881 г.), в  Верном (1895 г.).

Ввод новых железнодорожных  линий, соединивших Казахстан с  крупными экономическими центрами России, создавал благоприятную почву для  открытия новых филиалов или отделений  крупных банковских учреждений империи  в Казахстане.

69.Народное творчество  в XIX веке

Собирание, систематизация, изучение поэтических ценностей казахского народа началось еще в XIX веке. В трудах ученых, поэтов, просветителей Шокана Уалиханова, Ыбрая Алтынсарина, Абая Кунанбаева мы находим достаточное  количество образцов творческого использования  тех или иных видов казахского фольклора. Неоценимые услуги обогащению фондов записей устного народного  творчества оказали русские ученые В. В. Радлов, Г. Н. Потанин и другие. Богатый материал был собран А. А. Диваевым. Поэты-книжники конца XIX —  начала XX века Акылбек Сабал, Макиш  Калтаев, Майликей и другие записали и издали отдельные произведения народного творчества. Некоторые  из них издавались на казахском языке  и в русском переводе , например, в газете «Далауэлаятынын газетЬ> («Степная газета») (1888—1902) и в журналах «Айкап» (1911-1915), «Абай» (1918). Начиная  с 20-30-х годов XIX века и вплоть до 1917 года, в петербургских и московских журналах, например, в «Трудах Лазаревского института восточных языков», в  публикациях Казанского, Петербургского, Московского университетов и  Русского географическог Живопись и  прикладное искусство. Русские художники  прогрессив-ного направления внесли большой вклад в отображение  жизни и быта казахского народа. Будучи в Казахстане в составе  различных экспедиций Б. Смирнов, О. Федченко, П. Кошаров и другие предста-вители изобразительного искусства в ряде своих произведений ото-бражали  жизнь народа. Тема Казахстана и  Средней Азии была осо-бенно значительной в творчестве известного русского художника  В. Верещагина ''Окружающие Лепсинский край горы'' с великолепным мастерством передаёт красоту казахского края.

 Видный художник Н. Хлудов  все свои значительные произведе-ния  создал на казахстанскую тематику. В произведениях художника ''Прогон  скота'', ''За дровами'' казахская степь  изображена с большой любовью.

 Прикладное искусство казахского  народа имело многовековую традицию  развития. Изделия, выполненные народными  мастерами, демонстрировались на  крупных выставках 19 века, в Петропавлов-ске,  Кокшетау, Нижнем Новгороде и  других городах. Приёмы и тех-нология  изготовления изделий передавались  из поколения в поколе-ние.  Великолепными были сырмаки, текеметы  – постилочные вой-лочные ковры,  тускиизы – настенные войлочные  ковры и многочис-ленные другие  войлочные изделия, при изготовлении  которых гар-монично применялся  казахский орнамент, который богато  использо-вался во всех его  основных видах – зооморфном, растительном и геометрическом  видах. Были распространены и  такие виды искусст-ва, как изготовление  сёдел и конного серебряными  и костяными на-кладками, ювелирных  изделий и других. Постепенный  переход каза-хов к осёдлому  образу жизни повлиял на развитие  ряда направлений прикладного  искусства.

Информация о работе Шпаргалка по "Истории Казахстана"