Обычай, обряд, ритуал
Реферат, 25 Октября 2012
Уже первые исследования традиционных культур привели этнологов к убеждению, что их существование неразрывно связано с ритуалами и обрядами. Их практическое значение довольно широко и разнообразно: они регулируют эмоциональное состояние людей, формируют и поддерживают чувство общности на уровне этноса в целом, больших и малых групп, семьи, позволяют индивиду ощутить свою этническую идентичность, сохраняют ценностные ориентации этноса, являются составной частью механизма этнизации личности и т.д. Поэтому к явлениям традиционной культуры обратились представители разных паук, по-своему их интерпретирующих. Так, в одном случае ритуал рассматривается как стандартная устойчивая последовательность действии церемониального характера; в другом — как
Обычай в теории права
Доклад, 16 Сентября 2012
Обычай в теории права определяется как часто встречающееся, длительно повторяющееся неписаное правило, имеющее обязательный характер за счет молчаливого признания государством его юридической силы. Он может быть как национально-правовым (например, обычай, применяемый в торговом порту определенного государства при регулировании разгрузки международных грузов), так и международно-правовым (например, правила ИНКОТЕРМС, разработанные международной неправительственной организацией и применяемые на территории различных государств).
Обычай как источник права
Контрольная работа, 01 Октября 2013
Обычай - правило поведения, сложившееся вследствие фактического его применения в течение длительного времени; основная форма регулирования поведения в догосударственном обществе в условиях родовых отношений. Соблюдение обычаев обеспечивалось мерами общественного воздействия на нарушителя (казнь, изгнание из рода, лишение огня и воды и др.) либо одобрением мер, применявшихся к обидчику обиженным, его родными или членами рода (кровная месть).
Правовой обычай как источник права
Доклад, 05 Декабря 2014
Обычай (обычное право) - правило поведения, сложившееся вследствие фактического его применения в течение длительного времени; основная форма регулирования поведения в до государственном обществе в условиях родовых отношений. Соблюдение обычаев обеспечивалось мерами общественного воздействия на нарушителя (казнь, изгнание из рода, лишение огня и воды и др.) либо одобрением мер, применявшихся к обидчику обиженным, его родными или членами рода (кровная месть). Санкционирование обычая государством осуществлялось либо в процессе судебной или административной деятельности, когда обычай служил основанием для решения спора, либо путем включения обычая в издаваемые в рабовладельческом или феодальном государстве законодательные акты, представлявшие собой своды обычного права.
Свадебный обычай в истории стран мира
Реферат, 28 Июня 2013
Обрядовое (магическое) действие является способом мышления наших предков, способом древнего воздействия на природу и человека. Однако обряды еще и могущественное средство национального воспитания и сплочения народа в одно духовное целое (обряд един и общеобязателен и, следовательно, объединяет всех живущих членов народа друг с другом). Обряд совершали так же, как его совершали деды и прадеды, следовательно, он объединял народ не только географически, но и исторически, образуя духовную связь, уходящую в глубь времен.
Правовой обычай в древних цивилизациях
Курсовая работа, 24 Июня 2014
Теория государства и права существует и развивается как один из важнейших компонентов сложной и целостной системы знаний об обществе. Коренной вопрос общественной жизни - вопрос о государстве и о праве. Рассматривая в данный момент правовой обычай, нужно сказать что, право регулирует общественные отношения в самых различных областях человеческой деятельности, самых различных субъектов права, по самым различным фактическим основаниям, а также в самых различных обстоятельствах.
В настоящее время форма права рассматривается как источник права. Одним из древнейших и важнейших источников права является правовой обычай, который в той или иной степени используется в правовых семьях прошлого и настоящего.
Обычай, обряд и ритуал в традиционной культуре
Курсовая работа, 10 Февраля 2014
На протяжении многих веков ученые-этнологи занимались изучением традиционных культур. Еще со времен появления колониальной системы появилась необходимость познания традиций и систем ценностей захватываемых «примитивных» народов. С того времени этнологами мира был накоплен и систематизирован огромный материал о ритуалах и обрядах традиционной культуры такими как Л. Фробениус, Э. Дюркгейм, Л. Леви-Брюль, М. Мид, О. Фрейденберг, Б. Малиновский, и это далеко не полный список. Так, работа Э. Тайлора «Первобытная культура» (1871) посвящена вопросам происхождения и развития религии
Обычай, обряд и ритуал в традиционной культуре
Курсовая работа, 06 Октября 2013
Цель работы
Изучить сущностные характеристики, роль и место обычаев, обрядов и ритуалов в традиционной культуре.
Задачи работы
1. Выявить особенности традиционной культуры и ее отличие от других культур.
2. Определить, что такое обычай, ритуал, их структуру и семантику.
3. Изучить функции ритуала как основного способа переживания жизненных ситуаций человеком в традиционной культуре.
Обычай и закон как источники и факторы эволюции права
Контрольная работа, 19 Января 2015
В области права слово «источник» близко к понятию рождения, однако сегодня оно используется в двух различных смыслах, которые не следует смешивать.
В первом значении слова, которое мы называем «историческим» или «документальным», под источником понимают любые данные, позволяющие нам ознакомиться с правом.
Правовой обычай как источник права Республики Беларусь
Курсовая работа, 21 Мая 2014
Целью работы является теоретическое исследование правового обычая как древнейшего источника права в отечественной и зарубежной литературе;
В тесной связи с указанной целью в ходе работы были поставлены следующие задачи:
1. исследование правовой природы источников (форм) права, раскрытие их признаков, формулирование определения понятия «источник (форма) права»;
2. рассмотрение классификации источников права;
3. представление всестороннего анализа правового обычая на основе белорусского законодательства;
4. исследование основных форм санкционирования государством норм обычного права;
5. определение особенностей правового обычая в правовых системах западных стран.
Понятие правового обычая и правовой обычай как первоисточник права
Курсовая работа, 09 Марта 2012
Судебный прецедент относится к тем немногим понятиям в правовой науке, по которым высказываются самые противоречивые точки зрения. Не только российские, но и зарубежные ученые-юристы до сих пор не могут договориться о его правовой природе. Две наиболее крупные правовые семьи - романо-германская и англосаксонская - традиционно расходятся именно в вопросе о признании прецедента источником права. Тем не менее, возникает вопрос, насколько различна природа судебного прецедента в правовых системах. Важной проблемой является также соотношение прецедента с другими источниками права. На пример с таким, как правовой обычай.
Соотношение и взаимодействие международного договора и международного обычая
Реферат, 10 Сентября 2013
Каждый объект гражданской авиации имеет свой правовой статус. Он определяется как Воздушным кодексом Российской Федерации, так и другими нормативно-правовыми актами, содержащими нормы гражданской авиации. Знание особенностей правового статуса таких объектов позволяет специалистам гражданской авиации успешно решать производственные задачи и обеспечивает законность в гражданской авиации. Целью данной работы является определение объектов гражданской авиации, а так же их статуса в соответствии с транспортным законодательством Российской Федерации.
Значение торговых обычаев в международной торговле, соотношение закона и обычая
Курсовая работа, 14 Января 2013
В юридической науке, когда говорят об источниках права, имеют в виду формы, в которых выражены (закреплены) правовые нормы: законы, договоры, обычаи, прецеденты. Понятие «источника права» восходит к античному Риму и принадлежит Титу Ливию, который написал, что Законы XII таблиц являются «источником всего публичного и частного права» (sons omni publice privat juris). Таким образом, конкретная правовая форма — Законы