"Алые паруса" как культурно-зрелищная традиция Санкт-Петербурга
Курсовая работа, 27 Декабря 2012, автор: пользователь скрыл имя
Описание работы
Мы живем в мире медиа – расширяющейся системы массовых коммуникаций, «информационного взрыва». В мире, где информация стала избыточной и глобальной, что создает лишь хаос, в котором трудно разобраться и что-то структурировать. И поэтому изучая медиа - культуру, так и темы прилегающие к ней, мы не забываем о комплексном подходе.
Файлы: 1 файл
Алые паруса как культурно-зрелищная традиция спб.docx
— 52.55 Кб (Скачать файл)5)Само празднование «Алых парусов» лучше
было бы начинать не с выступление артистов
эстрады, а с развода Дворцового моста
под залпы салюта.
6) Изменить немного сценарий праздника и ввести для выпускников места и пространство для самореализации и самовыражения творческой молодежи нашего города на набережных Невы в как естественное продолжение самого праздника.
Если принять все эти пункты к следствию, то многое бы изменилось. Не могу с точной уверенностью сказать, что праздник стал бы другим. Ведь изначально все идет от человека. Именно этот праздник создан людьми для людей. И именно люди должны делать праздник для себя своими эмоциями, чтобы каждому нашлось место и каждый ушел с хорошими впечатлениями. Но смотря на этот праздник можно задаться вопросом - есть ли будущее у нашей страны?. Ведь именно молодежь является будущем. Но бывая на таких мероприятиях, формируется печальное впечатление. Я не могу не провести тут же аналогию с похожим праздником. Например фестиваль музыки в Великобритании, который называется Гластонбери. Это легендарный фестиваль, крупнейший в Европе, проводящийся с 1970 года. Конечно численность намного меньше, чем на «Алых парусах». Но тоже немаленькая (В 2009 году фестиваль посетило около 190 000 человек ).Эти два праздника похожи между собой целями и идеями. Они оба через музыку меняют настроение людей, объединяют их. Но только организованность на фестивале в Великобритании намного выше. Да и люди относятся более здраво ко всему, чтобы происходит на фестивале. Они более культурнее проводят этот праздник и заканчивается он намного более позитивнее, чем наш праздник «Алые паруса». Так в чем же разница? Неужели все зависит от людей? И я думаю да. Ведь даже в полной неорганизованности люди могут культурно и хорошо провести любое мероприятие. И все это зависит только от них.
Заключение.
Обобщая данный материал, можно прийти к разным выводам. С разных сторон «Алые паруса» по – разному выглядят. С одной стороны это поистине великолепное зрелище, придуманное и воплощенное организаторами. Оно несет в себе много идей и посылов. Дает хорошее представление о городе, делает «Алые паруса» - традицией нашего города. И конечно формирует хороший имидж как города, так и страны. С другой стороны плохая организованность внутри самого мероприятия, упадок культуры молодежи, что сказывается на празднике очень сильно. И если не рушит, то размывает идеи данного мероприятия, оставляя не лучший осадок у всех.
Молодежь – это отражение проблем своего старшего поколения (родителей). Их поведение - отражение среза общества. Поэтому чтобы узнать какая ситуация в стране, нужно посмотреть на молодежь в данном обществе. Именно они «зеркало» времени, в котором отражаются все проблемы. И поэтому конечно обвинять только молодежь нельзя. Они живут в этом обществе, в этом государстве, которое вырастило их и воспитало. Дало им определенные нормы, уставы, законы и правила поведения. И сейчас мы уже не вправе что-то требовать другое от них. Что даешь, то и получаешь. Поэтому изначально нужно работать над внутренними проблемами. Приобщать людей к каким-то ценностям, культурным традициям. Иначе все, что будет сделано с лучшими побуждениями для молодого поколения, канет в пучину.
«Алые паруса» - это нужный праздник. Он должен быть у нас, как традиция проходящая через века. Как событие, которого очень ждут. Как визитная карточка нашего города. Но нужно многое изменить и решить многие проблемы, чтобы этот праздник остался и стал действительно событием, которое остается в памяти людей, которое меняет что-то в нашей жизни и дает надежду на лучшее будущее. У праздника «Алые паруса» большая история, которая связывает несколько поколений петербуржцев. Это чудо, которое каждый год происходит в городе на Неве. Когда корабль с алыми парусами проходит по фарватеру Невы, у всех, кто его видит возникает одно ощущение - каждому верится, что мечты сбываются, потому что чудеса мы делаем своими руками.
Список литературы:
Гуревич П. С. Философия культуры. — М., 1995.
Гуревич П. С. Культурология. — М., 1996.
Головлева.Е.Л. "Массовые коммуникации и медиапланирование"-М.,2008.
Иванов И. В. Внешняя политика России в эпоху глобализации. — М., 2002.
Кириллова Н. Б. Медиакультура: от модерна к постмодерну. — М., 2005 .
Луман Н. Реальность массмедиа. — М., 2005.
Соколов.А.В. "Социальные коммуникации".-М.,2001.
Сорокин П. А. Человек, цивилизация, общество. — М., 1992.
"Язык средств массовой
коммуникации"/Под ред.М.Н.
Тавокин Е. П. Массовая коммуникация: сущность и состояние в современной России. — М., 2005.
Харрис Р. Психология массовых коммуникаций. — СПб. — М., 2001.
Интернет-ссылки:
Санкт-петербургский
Ру-Автор:http://ruavtor.ru/
Орион-Арт:http://orion-art.ru/
Тамкредит-ру: http://www.tamcredit.ru/tl/
1 URL: http://www.tamcredit.ru/tl/