Возникновение классической школы

«Слово мудрым» (1664) –  подсчет богатства Англии.

«Политическая анатомия Ирландии» (1672) - анализ меры ценности предметов.  

 В отличие от меркантилистов У. Петти считал, что богатство нации не только в золоте или серебре, но и, прежде всего в земле, материальных ресурсах — домах, сооружениях, постройках, кораблях, домашнем имуществе, запасах. Соответственно, источник богатства он видел не в деньгах и не во внешней торговле, а в труде. Он считал, что материальной основой богатства служит земля, природа, а создатель богатства — труд в различных сферах материального производства. «Труд есть отец и активное начало богатства, а земля -его мать». 

 Рассматривая вопрос  о том, какие факторы участвуют  в производстве продукции, создании богатства, У.Петти выделял четыре фактора.  Первые два фактора — земля и труд — основные. У.Петти считал, что «оценку всех предметов следовало бы привести к двум естественным знаменателям, к земле и труду; т.е. нам следовало бы говорить: стоимость корабля или сюртука равна стоимости такого-то и такого-то количества земли, такого-то и такого-то количества труда, потому что ведь оба — и корабль, и сюртук — произведены землей и человеческим трудом».  Два других фактора, участвующих в создании продукта, (квалификация, искусство работника и средства его труда — орудия, запасы и материалы) важны, но они не основные и не могут существовать самостоятельно, т.е. без труда и земли.   

 Таким образом, в качестве предмета экономического анализа У.Петти выдвинул сферу производства (а не сферу обращения как у меркантилистов). У.Петти сформулировал основополагающий для классической политической экономии тезис о том, что богатство нации создается во всех сферах материального производства, и именно труд – основа данного богатства.  

 В своих рассуждениях  он пришел к заключению, что в любом виде труда есть нечто общее, позволяющее сравнивать все виды труда между собой, и что равенство товаров означает не что иное, как равенство затрачиваемого на их производство труда. Это положение У.Петти закрепил введением категории естественной цены: основа естественной цены товара – труд. Помимо того, У.Петти ввел и категорию политической цены, которую он трактовал как рыночную цену. 

 Этим У.Петти положил  начало трудовой теории стоимости.  Однако, отдавая дань меркантилистским  представлениям, У.Петти добавил,  что стоимость создает не всякий  труд, а только тот, который  затрачен на производство золота  и серебра. Соответственно стоимость  продуктов труда в других отраслях  производства определяется лишь  в результате их обмена на  благородные металлы.

     В соответствии со своими взглядами на роль государства в экономике, Петти в "Трактате о налогах и сборах" так регламентирует целевые расходы государства:

• расходы на оборону;
• расходы на управление;
• расходы на церковь;
• расходы на школы и университеты;
• расходы на содержание сирот и инвалидов;
• расходы на дороги, водопроводы, мосты и другие предметы, нужные для блага пользования всех.

     Эта структура расходов напоминает расходную часть бюджета современных государств. В вопросах налогообложения Петти выступает сторонником преимущественно косвенного налогообложения. Соглашаясь с общепринятой в данную эпоху точкой зрения, что население должно участвовать в покрытии государственных расходов соответственно их заинтересованности в общественном спокойствии, то есть в соответствии с их имуществом или богатством, Петти выделяет два вида богатства - фактическое и потенциальное. Фактическое богатство, по его мнению, означает высокий реальный уровень потребления, а потенциальное - возможность его обеспечить. В последнем случае люди богатые, но мало пользующиеся своим богатством, являются скорее управляющими своего капитала. В рамках этих представлений доводы в пользу акциза у Петти сводятся к следующему: во-первых, справедливость требует, чтобы каждый платил в соответствии с тем, что он потребляет, а такой налог не навязывается насильно и его легко платить тому, кто довольствуется предметами естественной необходимости; во-вторых, такой налог располагает к бережливости, что является единственным способом обогащения нации. Т.е. здесь Петти высказывает мысль о роли бережливости в увеличении богатства нации.

     Но все экономические идеи, высказанные Петти, имеют форму отдельных догадок и не представляют собой цельной теории. Возможно, именно разбросанность экономических идей У.Петти по многочисленным памфлетам, написанным на злобу дня, послужила причиной, что в историю экономической мысли Петти вошел в первую очередь как изобретатель статистики, которую он назвал "политической арифметикой". В работе "Политическая арифметика" (1676) Петти не просто дал анализ экономической ситуации на основе широкого использования фактических данных, но и описал методы косвенного определения величины тех или иных показателей, в частности, выборочный метод, что было важно в условиях скудости статистических данных того времени.

     Используя свой метод, Петти выполнил подсчеты национального дохода и национального богатства Англии. Интересно отметить, что в национальное богатство Петти включал не только материальное богатство, но и денежную оценку самого населения, чтобы каким-то образом оценить величину человеческого капитала (его трудовых навыков, сноровки, квалификации). Определению экономической ценности населения Петти уделял большое внимание, ибо считал, что редкое население - источник бедности страны. В этом мы видим кардинальное отличие взглядов Петти от меркантилистов, которые сводили богатство страны к запасам металлических денег. В расчетах же самого Петти доля драгоценных металлов в совокупном богатстве Англии составляла менее 3%.

      У. Петти возлагал на государство важные функции по обеспечению полного использования рабочей силы, а также по повышению ее качества. У.Петти предлагал за счет государственных средств обеспечивать бродяг и нищих работой по постройке дорог, возведению мостов и плотин, разработке рудников. В частности У.Петти писал: «…разрешение кому-либо нищенствовать - это более дорогостоящий способ содержания тех людей, которым закон природы не разрешает умереть с голоду» и «лучше сжечь продукт труда одной тысячи людей, чем допустить, чтобы эти люди ничего не делали и вследствие этого теряли свое умение работать».

     У.Петти признавал также необходимыми расходы государства на оборону, на управление, на церковь, на школы и университеты, на содержание сирот и инвалидов, а также на как бы мы сегодня выразились «общественные блага» - дороги, мосты и др. 

Таким образом, У.Петти выдвинул ряд важных идей, которые позже  вошли как составные элементы в классическую политическую экономию. Кроме того, У.Петти считается  автором статистико-экономического метода. 

  Вместе с тем, в учении У.Петти имеются положения, объединяющие его с меркантилистами:

- считал внешнюю торговлю отраслью, которая в большей степени, чем другие отрасли хозяйства способствует росту богатства нации

-    считал, что любой стране выгодно иметь в запасе больше денег, чем имеют другие страны

-  У. Петти разделял политику протекционизма, направленную на защиту национального рынка путем введения таможенных пошлин.

 

2.2.  Метод Петти

Петти ввел в экономическую  теорию метод исследования, применявшийся  в естественнонаучных дисциплинах, придав ему форму математического  и статистического анализа хозяйственной  жизни общества. Он требовал в науке  точного наблюдения и описания фактов жизни, но вместе с тем он широко использовал метод дедуктивного исследования (умозаключения от общего к частному).

Приступая, в частности, к  исследованию ренты, Петти заявляет: "Прежде чем распространяться о  ренте, мы должны попытаться объяснить  таинственную природу как денежной ренты, называемой процентом, так и  ренты с земель и домов".

Стремясь открыть основу явлений, Петти в то же время видел, "что развивающаяся на этой основе надстройка... очень разнообразна и  сложна". Он понимал:

1) что сущность явления  и само явление не тождественны, а эмпирики исходят как раз  из их совпадения;

2) что исследование не  исчерпывается раскрытием сущности  явления, а должно еще показать, как последняя проявляется.

Однако у Петти имеются  лишь первые попытки применения этого  метода, который нашел свое развитие отчасти у физиократов, а затем  у Смита и Рикардо.

      У. Петти считал, что богатство создается трудом и его результатами в сфере материального производства, а процесс обращения обеспечивает распределение последнего. У. Петти, проникая в глубь экономических явлений и процессов и пытаясь объяснить их суть, впервые широко применил математику для экономического анализа. Математизация экономического анализа сделала У. Петти основателем статистики, которую он назвал политической арифметикой, впервые выполнив расчеты национального дохода и национального богатства Англии. Пытаясь найти глубинные причины экономических явлений, У Петти вводит в политэкономию новый метод — метод научной абстракции, основные теоретические положения которого заключались в следующем.  
     1. Богатство. По мнению У Петти, богатство создается во всех сферах материального производства, а не только в сельском хозяйстве. Он рассмотрел, какие факторы участвуют в производстве продукции, создании богатства и выделил четыре фактора. Первые два являются основными — это земля и труд. Два других — это квалификация, искусство работника и средства труда (орудия труда, запасы и материалы). Они не являются основными, ибо не могут существовать самостоятельно, без первых двух, т.е.

труда и  земли.  
     2. Деньги. У. Петти не считал их богатством страны и писал, что надо не накапливать их, а пускать в оборот, указывая, что законы, запрещающие вывоз денег из страны, «противоречат законам природы и, таким образом, неосуществимы». Он ввел понятие денежной массы, необходимой для организации процесса обращения в стране. Также обратил внимание, что увеличение скорости оборота денег уменьшает потребность в них. Чем в большем количестве товарных сделок участвуют деньги, тем меньше их можно выпустить в обращение.  
     3. Цена и стоимость. У. Петти первым стал различать рыночную цену и стоимость, называя их «ценой политической» и «ценой естественной». Цена определяется стоимостью, а стоимость определяется затратами производства. Также формулирует основы трудовой теории стоимости, утверждая, что равенство товаров означает не что иное, как равенство затрачиваемого на их производство труда. Однако У. Петти добавляет, что стоимость создает не всякий труд, а только тот, который затрачен на производство золота и серебра, а стоимость продуктов труда в других отраслях производства определяется лишь в результате их обмена на благородные металлы.  
     4. Заработная плата. Она определяется как цена труда. У. Петти считал, что зарплата должна быть законодательно установлена на минимальном уровне. Объяснял это тем, что если работнику платить больше, то он будем меньше работать.  
     5. Земельная рента. По мнению У Петти, рента выступает как излишек над издержками в сельскохозяйственном производстве (затратами на семена и заработную плату). Таким образом, фактически свел ренту к прибыли. Впервые им введено понятие дифференциальной ренты. Она создается в сельском хозяйстве из-за различий земли по плодородию и местоположению к рынку сбыта. Земельная рента рассматривается У. Петти как излишек, который остается после вычета всех издержек, состоящих из затрат на средства производства и содержание работника.  
     6. Ссудный процент. Процент У. Петти выводил из величины земельной ренты. Он писал, что процент должен быть равен «ренте с такого-то количества земли, которая может быть куплена на те же данные в ссуду деньги при условии полной общественной безопасности». У. Петти обосновывает взимание процента как компенсацию за неудобства, которые, ссужая деньги, кредитор создает для самого себя, поскольку он не может потребовать их обратно до наступления известного срока, как бы сам ни нуждался в них в течение этого времени.  
     7. Цена земли. Она не укладывалась в схему У. Петти, по которой в основе цены лежит стоимость. Земля не может иметь стоимости, так как она не продукт труда. Поэтому в основу цены земли он кладет ренту, определяемую им как чистый доход с земли, который можно получить с покупаемого участка. Он считал, что землю, как правило, покупают, чтобы иметь стабильный доход в течение совместной жизни трех поколений (дед, отец и сын). На основе статистических данных он определил, что такой срок совместной жизни составляет 21 год. 
     8. Государственный бюджет. У. Петти выступал за сокращение расходов на содержание государственного аппарата. Вырученные от этого деньги можно направить на развитие науки и образования.

 

2.3. Трактовка стоимости

     Влияние меркантилистов на Петти выглядит существенным, но все же мы считаем Петти родоначальником классической школы. Помимо свойственного всем представителям классической политэкономии тезиса о том, что богатство нации создается во всех сферах материального производства, Петти формулирует основы трудовой теории стоимости, утверждая, что равенство товаров означает ни что иное, как равенство затрачиваемого на их производства труда. Эта мысль наиболее четко выражена в следующей фразе Петти: "...если кто-нибудь может добыть из перуанской почвы и доставить в Лондон одну унцию серебра в то самое время, в течение которого он в состоянии произвести один бушель хлеба, то первое представляет собой естественную цену другого". Однако, оказываясь в некоторой мере в плену меркантилистких представлений, Петти добавляет, что стоимость создает не всякий труд, а только тот, который затрачен на производство золота и серебра, а стоимость продуктов труда в других отраслях производства определяется лишь в результате их обмена на благородные металлы.

     Таким образом, стоимость денег у У. Петти определяется стоимостью добычи драгоценных металлов, а значит, они теряют свою исключительную роль в экономике и становятся лишь одним из товаров. Правда, за этим товаром остаются функции меры стоимости и средства обращения, но не более. Другими словами, Петти говорит о вторичности монетарного сектора экономики и сферы обращения.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

 

     Теорию У.Петти следует рассматривать как своеобразный «мостик» между меркантилизмом и классической школой. С одной стороны, живя в эпоху господства идей меркантилизма, он не мог полностью избежать их влияния. С другой стороны, У.Петти сформулировал ряд оригинальных идей, которые разовьют его последователи по классической школе.

     Петти ввел в экономическую теорию метод исследования, применявшийся в естественнонаучных дисциплинах, придав ему форму математического и статистического анализа хозяйственной жизни общества. Он требовал в науке точного наблюдения и описания фактов жизни, но вместе с тем он широко использовал метод дедуктивного исследования (умозаключения от общего к частному).

      В ХVII веке в Англии после падения в революции монархии и ее Реставрации в 1660 г. возникает школа экономической мысли, которая выражает интересы класса буржуазии, усилившей свои позиции - экономически и политически.

     Можно сказать, что, благодаря представителям классической политической экономии, экономическая теория обрела статус научной дисциплины, и до сих пор, «когда говорят «классическая школа», то имеют в виду школу, которая остается верной принципам, завещанным первыми учителями экономической науки, и старается наилучше доказать их, развить и даже исправить, но не изменяя в них того, что составляет их существо».