Тем не менее, этот стереотип
вовсю эксплуатируется политиками и бизнес-рекламой.
Достаточно вспомнить, сколько популярных
артистов, спортсменов, журналистов, писателей
и сатириков нанимают в свои ряды политические
партии накануне выборов. Не так давно
этот прием стали активно использовать
и бизнесмены, стремящиеся сделать политическую
карьеру. При этом используется следующий
посыл: «Мы успешные и состоявшиеся люди,
которые сделали себя сами, реализовали
себя в этой жизни, сумели выжить и добиться
успеха в сегодняшних непростых условиях!
Имея опыт положительных решений в различных
сферах социальной жизни, мы готовы транслировать
свой успех в масштабах всего общества!
Мы были эффективны в своей профессиональной
деятельности, поэтому будем эффективны
и в политике! Мы знаем, что и как надо делать.
Мы - новое и успешное поколение. За нами
будущее! ».
На самом деле под видом «нового поколения
успешных людей» электорату настойчиво
навязывают пропахший нафталином большевистский
лозунг, что любая кухарка может управлять
государством. С той лишь разницей, что
вместо кухарки сегодня преподносится,
к примеру, успешная бизнес-вумен, сумевшая
наладить в своем городе сеть прачечных
и химчисток.
Бывший олимпийский чемпион, бравый боевой
генерал, преуспевающий владелец пекарни
или даже управляющий банком, достигнув
удачи на своем профессиональном поприще,
совсем не обязательно смогут принимать
хорошие законы, сидя в парламенте. Эта
нехитрая мысль всячески замалчивается
теми СМИ, которые устраивают пропагандистскую
истерию в честь очередного «спасителя
отечества».
Эффект ореола возникает в условиях:
— дефицита времени. У людей
нет времени, чтобы обстоятельно познакомиться
с другими и внимательно обдумать его качества
личности или ситуацию, в которую попал
человек;
— перегруженность информацией.
Человек настолько перегружен информацией
о различных людях, что у него нет возможности
и времени подумать детально о каждом в отдельности;
— незначимость другого человека.
Соответственно возникает смутное, неопределенное
представление о другом, его «ореол»;
— стереотип восприятия, возникший
на основе обобщенного представления о большой
группе людей, к которой данный человек
по тем или иным параметрам принадлежит;
— яркость, неординарность личности.
Одна какая-то черта личности бросается
в глаза окружающим и оттеняет на задний
план все его другие качества. Психологи
установили, что физическая привлекательность
часто является именно такой характерной
чертой.
Разумеется, эффект ореола наблюдается
в поведении всех без исключения людей
и является одним из последствий врождённого
человеческого мировоззрения.
3. Эффект стереотипизации
Стереотип — это устоявшийся
образ или устойчивое представление о
каких-либо явлениях, людях, событиях,
свойственное представителям той или
иной социальной группы.
Стереотипизация — процесс
формирования впечатлений о воспринимаемом
человеке на основе выработанных группой
стереотипов.
Разные социальные группы, реальные
(нация) или идеальные (профессиональная
группа) вырабатывают стереотипы, устойчивые
объяснения определенных фактов, привычные
интерпретации вещей. Это вполне логично,
так как стереотипизация — необходимый
и полезный инструмент социального познания
мира. Он позволяет быстро и на определенном
уровне достаточно надежно категорировать,
упрощать социальное окружение человека.
Сделать его понятным, а следовательно,
прогнозируемым.
Таким образом, селекция, ограничение,
категоризация огромной массы социальной
информации, ежеминутно обрушивающейся
на человека, — когнитивная основа стереотипизации.
Оценочная поляризация в пользу своей
группы, дающая человеку чувство принадлежности
и защищенности, — мотивационная основа
этого механизма.
Описать
процесс стереотипизации, можно раскрыв
его сущность. Исходя из факта, установленного
гештальт-психологией, человек сначала
формирует представление об объекте, а
лишь затем «видит» его. Отсюда делается
вывод, что процесс социальной перцепции
в большей степени зависит от имеющихся
прообразов, «картинок в голове», которые
и называются стереотипами.
Эффект
стереотипизации неразрывно связан с
манипулированием массовым сознанием,
лишением действующего субъекта воли,
ответственности, а, следовательно, свободы,
в своих поступках. Не случайно большинство
исследователей стереотипов связывает
их функционирование с проявлением бессознательных
импульсов агрессии и враждебности. В
этом немалая доля истины. «Участвуя в
линчующей толпе, индивид способен совершать
поступки, одно только воспоминание, о
которых впоследствии наполнит его ужасом
и омерзением и, возможно, даже приведет
к самоубийству», — пишет Т. Шибутани.
Если в «нормальной» жизни поведение человека,
находящегося под влиянием поступающих
извне «стимулов», опосредуется социальными
нормами, ценностными ориентациями и диспозиционной
структурой, то действие стереотипов осуществляется
как бы автоматически. Р. О'Хара сравнивает
«эффект» стереотипа с механизмом проявления
условных рефлексов у собак. Так и человек,
усвоив стереотипизированные реакции,
лишается воли и свободы выбора.
Феномен
стереотипизации имеет как гносеологические,
так и социально-политические корни. Он
выполняет функцию объяснения и понимания
социальных явлений и процессов с помощью
интерсубъективных (и в этой мере стереотипных)
понятий и категорий создается то внутренне
однородное мыслительное пространство»,
в рамках которого становится возможным
взаимопонимание людей. Вместе с тем, существование
одинаковых когнитивных схем — необходимое,
но не достаточное условие формирования
стереотипа. Он несет выраженную идеологическую
нагрузку, отражая интересы господствующего
класса и глубокие социальные антагонизмы
капиталистического общества. Будучи
инструментом манипулирования социальными
ценностями и реальным поведением людей,
стереотипы массового сознания выступают
одной из форм отчуждения и духовного
подавления широких слоев трудящихся.
С некоторой долей условности можно сказать,
что стереотипизированное сознание —
это «ничье» сознание, созданное и функционирующее
с помощью могущественной «масс-медиа»
— индустрии лжи, ненависти и страха.
Заключение
Важной сферой исследования социального
восприятия является изучение процесса
формирования первого впечатления о другом
человеке. Большое влияние на первое впечатление
о человеке оказывает его внешний вид.
Благодаря одежде человеку могут быть
приписаны черты, которых он не имеет.
Важным факторами, влияющими на первое
впечатление, являются цвет одежды, украшения,
осанка.
При восприятии людьми друг друга часто
возникают различные стереотипы. Истолковывая
и оценивая внешний мир мы, чаще всего
основываются на установках, создающихся
у нас на протяжении всей жизни. Социальные
установки, лежащие в основе трудностей
общения, обычно содержат в себе неадекватные,
идеализированные представления о межличностных
отношениях, среди которых можно выделить
такие, как абсолютизированные идеи социальной
справедливости, представление о собственном
превосходстве, завышенные требования
к окружающим и отсутствие критических
требований к самому себе. Наиболее популярные
проявления этих представлений – эффект
ореола, эффект стереотипизации.
Список используемой литературы
1. Психологический словарь /Под
общ. ред. А. В. Петровского, М. Г. Ярошевского.
— 2-е изд., испр. и доп. — М.: Политиздат,
— 2010.
2. Р. Корсини, А. Ауэрбах. Психологическая
энциклопедия. СПб.: Питер, 2006. - 1096 с.
3. Морозов А. В., Деловая психология. Курс
лекций. Учебник для высших и средних специальных
учебных заведений. — СПб.: Издательство
Союз, 2008
4. О. Ю. Семендяева., Социологические исследования. Эффект
стереотипизации. — М., 1985
5. Интернет ссылка: www.psychologos.ru/articles/view/effekty_socialnogo_vospriyatiya
6. А. Р. Трощий. Психология: учебное пособие:
в 2 т. Т. 1 / - Ульяновск: УлГТУ, 2011. - 194 с.