Становление и развитие концепции игры как ведущего вида деятельности
Реферат, 27 Декабря 2010, автор: пользователь скрыл имя
Описание работы
Игра - явление многогранное, ее можно рассматривать как особую форму существования всех без исключения сторон жизнедеятельности коллектива. Столь же много оттенков появляется с игрой в педагогическом руководстве воспитательным процессом.
Содержание работы
ВВЕДЕНИЕ...………………………...…………………………………………........…3
ГЛАВА 1. Игра как ведущий вид деятельности................................................4.
ГЛАВА 2.Взгляды исследователей на проихождение и развитие игры..17
ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………………………………………………………...........29
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ…………………………………………………….........….31
Файлы: 1 файл
Игра.docx
— 63.19 Кб (Скачать файл)Теория абсолютизации культурного значения игры (Хейзинга,Ортега-и-Гассет, Гессе, Лем) и т.п.
Йохан Хейзинга (1872-1945)
Хейзинга или Гессе,
Лем, Мазаев источником
игры считают культуру,
равно как и игру источником
культуры.
Игра в концепции
Хейзинги - это культурно-историческая
универсалия. Как общественный импульс,
более старый чем сама культура, игра издревле
заполняла жизнь и , подобно дрожжам, заставляла
расти формы архаической культуры. Дух,
формирующий язык, всякий раз перепрыгивал
играючи с уровня материального на уровень
мысли. Культ перерос в священную игру.
Поэзия родилась в игре и стала жить благодаря
игровым формам. Музыка и танец были сплошь
игрой. Мудрость и знание находили свое
выражение в освященных соревнованиях.
Право выделилось из обычаев социальной
игры. На игровых формах базировались
улаживание споров с помощью оружия и
условности аристократической жизни.
Хейзинга убежден, что культура в ее древнейших
формах "играется". "Она происходит
из игры, как живой плод, который отделяется
от материнского тела, - пишет автор, - она
развивается в игре и как игра". "Культура
зачинается не как игра и не из игры, а
в игре".[21]
Путь преобразования
культуры ученый видит в распространении
нового общественного духа. Необходимо
возродить в широком культурном сознании
первозданную игровую природу. Такова
по сути альтернатива духовному кризису,
предложенная в "Человеке играющем".
Концепция "культуры-игры" конструирует
своего рода образную модель культуры,
базирующуюся на гуманистических ценностях,
вступивших в противоречие с реальностью
20 в. Такие понятие, как закон, порядок,
благородство, честь, порядочность, свобода,
бескорыстие, душевное равновесие, коллективность,
гармония и целостность личности, определяют
игровую альтернативу. Тесны и многообразны
узы, связующие игру и красоту. Игра пронизана
ритмом и гармонией, ей присущи радость
и изящество.
Особенности стиля
"Человека играющего" исключают разработку
строго научной концепции. Идея "культуры-игры",
по преимуществу, обладает свойствами
плодотворного научного мифа, позволяющего
глубже понять специфику современных
духовных процессов путем постижения
фундаментальных основ культурной традиции.
Тема игры воодушевила также испанского
философа Х. Ортегу-и-
Гассета (1889-1955). Подобно Хейзинге Ортега
озабочен судьбой современной культуры,
кризисным бытием личности в условиях
"массового общества". Путь спасения
культуры он видит в сохранении духовных
ценностей аристократической элиты.
Среди теоретиков игровой культуры особое
место занимает немецко-швейцарский писатель Герман
Гессе (1877-1962). Его знаменитый роман "Игра
в бисер" - глубокое раздумье о культурном
бытии, о возможности сохранить духовность
в царстве Игры.
Заключение
В заключении нужно отметить,
что в дошкольном возрасте
ребёнок делает первые
Дошкольное детство - это особый период в развитии ребенка, когда у детей развиваются самые общие способности, которые необходимы любому человеку в любом виде деятельности. «Умение общаться с другими людьми, действовать совместно с ними, способность хотеть, радоваться и огорчаться, познавать новое, пускай наивно, но зато ярко и нестандартно, по своему видеть и понимать жизнь - это и еще многое другое несет в себе дошкольное детство»,- писал Л.А.Венгер.
Огромная
роль в развитии и воспитании ребенка
принадлежит ведущему виду деятельности-игре.
В игровой деятельности формируются
многие положительные качества ребёнка,
интерес и готовность к предстоящему
учению, развиваются познавательные
способности. Игра важна и для
подготовки ребёнка к будущему, и
для того чтобы сделать его
настоящую жизнь полной и счастливой!
Литература:
- Амонашвили Ш. А. "В школу с шести лет"- М.: Просвещение, 1981.
- Аникеева Н. П. Воспитание игрой.,Психологическая наука школе. Просведение 1997.
- Асмолов А. Г. Психология личности., Принципы общепсихологического анализа. М. изд-во Моск. ун-та, 1990.
- Богославский В. В. и др. Общая психология. М.Просвещение, 1981.
- Бондаренко А. К., Матусик А. И. Воспитание детей в игре. М. Просвещение, 1983.
- Берлянд И.Е. Игра как феномен сознания. Кемерово, 1992.
- Газман О.С. О понятии детской игры: Сб. Игра в педагогическом процессе. – Новосибирск, 1989. С. 3.
- Зворыгина Е. В. Первые сюжетные игры малышей. М. Просвещение, 1988.
- Леонтьев А.Н. Проблемы развития психики. – М., 1965.
- Леонтьев А.Н. Психологические основы дошкольной игры // Советская педагогика. 1944. № 8-9. С. 24.
- Леонтьев А.Н. Проблемы развития психики. С. 472.
- Логинова В. И. и др. Дошкольная педагогика. М. Просвещение.1988
- Михайленко И., Короткова И. Дошкольное воспитание, 1993
- Мойсенюк Г. О. Педагогика. Киев, 2001
- Печора К. Л. и др. Дети раннего возраста в дошкольных учреждения. М. Просвещение 1986.
- Плеханов Г.В. Письма без адреса: Письмо третье // Собр. соч.: т. М., 1924. Т. XIV.
- Ратцель Ф. Народоведение. Т. 1 – СПб. С. 74.
- Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. 2-е изд. – М.: Учпедгиз. 1946. С. 589.
- Спенсер Т. Основания психологии. СПб., 1876
- Ушинский К.Д. Избр. соч. Т. 1 – М., 1953. С. 569.
- Хейзинга Й., "В тени завтрашнего дня", Homo Iudens. М.,1992
- Шацкий С.Т. Пед. соч.: В 4 т. Т. 1 – М., 1962. С. 450.
- Эльконин Д.Б. Психология игры. С. 141.
24.Яковлева
Н. Г. Психологическая
помощь дошкольнику.
Т.Ц. Сфера 2002.