Использование НРК в занятиях музыкально-ритмической деятельностью

Использование НРК в занятиях музыкально-ритмической  деятельностью.

Возможно, самое лучшее, самое совершенное  и радостное, что есть в жизни  – это свободное движение под  музыку. Научиться этому можно  у ребенка. 
Занятия музыкально-ритмической деятельностью способствуют разностороннему развитию детей. Однако без специальной организации необходимых педагогических условий, развивающей среды, обеспечивающей развитие детской деятельности и сторон личности, овладение этим видом деятельности происходит недостаточно. Для решения этих задач очень важно сотрудничество музыкального руководителя, воспитателя по обучению детей татарскому языку, воспитателей групп. 
Необходимость в новом материале позволяет музыкальным руководителям и  воспитателям по обучению детей татарскому языку творчески, адаптируя к возможностям детей, к целям и задачам их развития, использовать фольклор, национальные музыкально-ритмические движения и метод фольклорного творчества на своих занятиях, праздниках, литературных вечерах, развлечениях. 
Чтобы защитить ребенка от вредных влияний потока массовой музыкальной культуры, необходимо с самого раннего возраста заложить в нем прочный фундамент нравственных ценностей и хорошего вкуса, основанного на лучших образцах народного творчества. В  этом случае ребенок может интуитивно точно оценить самые различные формы музыкального искусства, откликаясь только на его высокие проявления. Именно поэтому в системе музыкально-эстетического воспитания дошкольников немаловажная роль отводится фольклору. 
При этом можно использовать в качестве музыкального сопровождения  целостные произведения – в аудиозаписи или при непосредственном, «живом» исполнении. Целостный музыкальный образ передается разнообразными пластическими средствами, требующими как свободного владения телом, тонкого музыкального слуха, богатого воображения и фантазии, более глубокого постижения музыки, но и знания элементов национального танца. 
Эти элементы могут использоваться как в разработанном хореографом ДОУ (авторском) танце, так и в свободных танцах, придуманных самими детьми, а также в татарских играх и играх народжов Поволжья (“Түбәтәй”, “Йөзек салыш” и т.д.). 
Развитие качеств музыкально-ритмических движений, требующих владения приемами координации в действиях рук и ног осуществляется в процессе упражнений и игр (например, “Сыгылмалы йөреш” и .др.). 
В некоторых играх и упражнениях (например,  “Эйлән – бәйлән”), главной задачей является развитие умений детей соотносить свои движения с музыкой. 
Развитие качеств музыкально-ритмических движений на пространственную ориентировку происходит в таких упражнениях и играх как: “Бөтерелү”, где дети должны были уметь свободно передвигаться в пространстве сообразно содержанию конкретного музыкально-ритмического образа. 
Развитие умений детей взаимодействовать с игровыми и спортивными атрибутами (флажками, платочками, лентами и т.д.) осуществляется в процессе музыкально-ритмических игр и упражнений (например, «Чылбыр». 
Опираясь на методические разработки, собственные знания узкие специалисты ДОУ совместными усилиями разрабатывают и предлагают свои, оригинальные методики по ознакомлению детей с народным искусством, разрабатывают новые приемы обучения исполнения народных песен и танцев, пытаются применить их в разных группах детского сада. 
Как известно, народное искусство соединяет в себе слово, музыку и движение. В соединении этих трех компонентов образуется гармоничный синтез, достигающий большой силы эмоционального воздействия, позволяющий комплексно подойти к проблеме освоения детьми различных видов искусств. Поэтому изучение фольклора как средства музыкально-эстетического воспитания ребенка, нам представляется возможным только при условии взаимосвязи этих трех компонентов. Проблема же формирования у дошкольников музыкально-ритмических движений средствами народного искусства является актуальной и по той причине, что она менее изучена и ее изучение позволило бы решить одну из программных задач музыкального воспитания в детском саду, что дало бы возможность использовать новые методы и приемы, формы воспитания и обучения в музыкально-эстетической работе с детьми. 
Мы предполагаем, что эффективность музыкально-ритмического развития детей дошкольного возраста может быть существенно повышена при следующих педагогических условиях: 
- включение ребенка-дошкольника в самобытную художественную систему народной культуры не только в качестве зрителей и слушателей, а в качестве участников художественного творчества, основой которого являются формы активного взаимодействия детей, педагогов и родителей, направленные на максимальное развитие у детей эстетического сознания и раскрепощенности; 
- взаимосвязи трех компонентов народного искусства (поэтического слова, музыки, движений); 
- использование метода фольклорного творчества. 
 
Метод фольклорного творчества предлагает: 
1.    Поэтический, музыкальный и танцевальный фольклор во взаимосвязи является одним из эффективных  средств формирования выразительности музыкально-ритмических движений у детей дошкольного возраста. 
2.    Процесс приобщения дошкольников  к фольклору, включающий: 
    формирование предпосылок музыкального (художественного) вкуса;- 
    обогащение эмоциональной сферы ребенка произведениями фольклора (поэтического, музыкального, танцевального);- 
    стимулирование художественно-творческих проявлений, качественно улучшают музыкально-двигательное развитие детей.- 
3.    Обучение детей народным танцам есть необходимое условие формирования музыкально-двигательного творчества. 
 
Татарский народ и народы Поволжья, оставившие  глубокий след в многовековой истории, объединяют в себе идею пространства и времени мира, дают ощущение, что история и культура этих народов является неотъемлемой частью  мировой истории и культуры. Национальные танцы являются выражением истории и самобытности народа. 
У народного танца, как ни у какого другого вида искусства, есть качества, способствующие быстрому и полному освоению жизненно необходимых навыков: в форме жестов и телодвижений человек за короткое время успевает передать эти навыки более ярко и эмоционально, нежели любым иным способом. 
Народный танец – это танец, созданный этносом и распространенный в быту, обладающий этническими особенностями, проявляющимися в характере, координации движений, в музыкально-ритмической и метрической структуре танца, манере его исполнения. 
Татарские танцы – это та неотъемлемая часть наследия, перед которой ни один человек не удержится, и не станет смотреть сидя со стороны. Одни названия этих танцев чего стоят: «Шома бас», Эпипэ», «Танец уфимских татар», «Татарский лирический танец» (сольный), «Лирический танец с платками», «Татарский молодежный танец», «Сабантуй», «Джигиты». В этих танцах девушки подчеркивали свою нежность, показывали грацию. Парни во всю демонстрировали мужество, быстроту и силу. 
Татарские танцы – это сочные жанровые картинки из народного быта, полные теплоты и юмора, часто насыщенные комедийными эпизодами. Они очаровывают эмоциональной живостью, непосредственностью, лирической проникновенностью. 
Женские танцы полны изящества и благородства, целомудрия и сдержанности, трепетной нежности. Мужской танец захватывает горячим темпераментом, энергией, молодым задором танцоров-джигитов. 
Все эти эмоции и качества народа дети впитывают во время изучения ритмических движений. Учатся самостоятельно проявлять их в быту, играх, самостоятельных танцах. 
 
Праздничность народного танца дополняет богатство красок национальных костюмов. Искусно расшитые сапожки и радужные переплетения самобытных орнаментов, украшающих национальный наряд, являются неповторимым образцом татарского прикладного искусства и предметом гордости народных мастеров. Изучение национальных костюмов происходит на занятиях и самостоятельно в папках национального уголка групп. Концертные костюмы самих дошкольников,  конечно, носят упрощенный стилизованный вид.  
Изучений ритмических движений тоже идет постепенно, от легкого к более сложному. 
Плясовые движения доступные по координации начинают использоваться уже с 34 летнего возраста, в дальнейшем с возрастом постоянно усложняются, становятся разнообразнее. В начале работы с младшими дошкольниками уделяется внимание освоению образно игровых движений, которые развивают пластичность, выразительность, тренируют ловкость и точность, координацию, развивают воображение и эмоции детей, умение «оживлять» игровой персонаж. Как и в танцах других народов в татарских танцах присутствуют движения подражающие птицам и животным (отзвуки танцев шаманов сибирских татарских племен). Доступность музыкально-игрового образа одно из требований к подбору музыки и движений – поэтому нами кроме образов животных, используются еще и образы игрушек, людей. Например, «Песи – Нечкэбил» С.Сабирова, «Кубэлэк» Ростэмов, «Кем уяткан Лэйлэне» С.Сабирова, и др.) По тому же критерию «доступность» отбираем музыку и движения. 
Постепенно исполнение различных видов двигательных упражнений приобретает более дифференцированный характер. 
При разучивании национальных танцев музыкальный руководитель ставит целью следующие задачи: 
1.Через танцы воспитывать чувство гордости и уважения к родному языку 
2.Воспитывать чувство восхищения народными танцами 
3.Совершенствовать умение выразительно исполнять движения, в соответствии с ритмом музыки 
4.Воспитывать чувство радости от удачного исполнения разученного танца, воспитывать интерес к танцам и желание участвовать в них 
5.Воспитывать толерантное отношение между детьми разных национальностей 
 
Согласованность действий музыкального руководителя и воспитателя по обучению детей татарскому языку, использование единого репертуара по ритмике в разных формах работы, единство в подходах и требованиях – вот условие для успешной реализации задач по НРК. Один педагог как бы подхватывает и углубляет, дополняет на своих занятиях один и тот же музыкально-ритмический материал, интегрируя его с заданиями другого содержания. 
Такая система работы способствует достижению следующих результатов: 
-дети легко и свободно используют в импровизации движения национального характера 
-процесс разучивания нового репертуара занимает немного времени – 2-3 занятия 
-дети владеют определенным репертуаром, готовым для показа на выступлении.