Автор работы: Пользователь скрыл имя, 20 Июня 2013 в 10:31, контрольная работа
В самом общем виде эстетическую культуру можно определить как специализированную часть культуры общества, характеризующую его состояние с точки зрения его способности обеспечивать развитие искусства и эстетических отношений в окружающем мире.
Эстетическую культуру следует отличать от культуры художественной, которая представляет собой совокупность художественных ценностей, а также исторически определенную систему их воспроизводства и функционирования в обществе. Последняя (то есть художественная культура) является частью эстетической культуры.
Введение
Историческая подвижность предмета эстетики. История развития эстетики как науки.
Зарождение эстетического сознания. Мифология и эстетика. Эстетические представления в первобытном обществе.
Античная эстетика. Эстетические идеалы античной цивилизации.
Упадок эстетической мысли античности и ее римский период
Заключение
Список использованной литературы
Некоторое оживление эстетической мысли во II-III вв. н.э. было непродолжительным. Окончательный распад античной эстетической мысли завершается в III в. н.э. Это период разложения рабовладельческой формации, что и определило идейную деградацию.
Вульгаризация и разложение античной эстетической мысли особенно ярко проявились у Плотина (205-270 гг. н.э.), видного представителя неоплатонизма. Мир Плотин мыслит как эманацию, как истечение божественной полноты. Первоначальное совершенство, постепенно истекая, все более и более становится несовершенным. Цель человека состоит в возвращении к богу, что осуществляется через аскезу и экстаз. Только в состоянии умоисступления и экстаза мы возвышаемся до божества.
В 529 г. были закрыты философские школы в Афинах. Этим завершается внешняя история античной философии и эстетики. Однако влияние философских и эстетических идей античности никогда не прекращалось. Мы испытываем его и до настоящего времени.
Заключение
Таким образом, эстетика - это наука об эстетическом, о сущности и законах эстетического познания и эстетической деятельности человека, наука об общих законах развития искусства.
Предмет эстетики изменялся в ходе развития человеческого общества и его культуры. Вместе с развитием общественно-исторической практики и общим прогрессом человеческого знания расширяется круг предметов и явлений, являющихся объектом эстетики, изменяются и понятия о них. Принято считать, что эстетическая мысль изучает природу, основные законы развития и функционирования эстетического в природе, обществе, образе жизни, общении людей, а также формы эстетического сознания (чувство, восприятие, потребность, вкусы, оценки, идеалы), основные закономерности возникновения, развития и места в жизни общества искусства, как высшей формы проявления эстетического.
Для Аристотеля эстетика - это проблемы поэтики и общефилософские вопросы природы красоты и искусства; для Платона - вопросы государственного контроля над искусством и роли последнего в воспитании человека. Для Канта предмет эстетики - прекрасное в искусстве и т.д. Современная эстетика, предметом которой является весь мир в его эстетическом богатстве, рассматриваемый с точки зрения общечеловеческой значимости его явлений, обобщает мировой художественный опыт.
Список использованной литературы
1. Бычков, В.В. Эстетика: Учебник. / В.В. Бычков.- М.: Гардарики, 2004. - 556 с.
2. Дедюлина, М.А. Учебно-методический комплекс по курсу «Эстетика». / М. А. Дедюлина. - Таганрог: Изд-во ТРТУ, 2004. - 136 с.
3. Кривцун, О. А. Эстетика: Учебник./ О. А. Кривцун. -- М.: Аспект Пресс, 2000.-434 с.
4. Кузнецов,
С. А. Большой толковый
5. Куренкова, Р. А. Эстетика./ Р. А. Куренкова. - М.: ВЛАДОС-ПРЕСС, 2003. -368 с.
6. Радугин, А. А. Эстетика: Учеб. пособие для вузов. / А. А. Радугин.- М.: Центр, 2000.- 240 с.
7. Шестаков,
В. П. Очерки по истории