География паломнического туризма

Залежно від числа учасників подорожі виділяють тури індивідуальні та групові.

Число учасників індивідуального туру 1 - 5 чоловік, групового - від 6 і більше.

Деякі туристські фірми вважають груповим подорож, в яку відправляються дві людини і більше. Окремим випадком індивідуального туру може бути поїздка однієї людини. Часто це можна спостерігати в паломницьких поїздках, які на відміну від екскурсійних можуть тривати по кілька місяців. Людина має величезне бажання усамітнитися для молитовного спілкування, роздумів про свої внутрішні проблеми, складних життєвих ситуаціях. І він відправляється один у паломницьку поїздку до монастиря або інше місце.

Залежно від тривалості можна виділити поїздки одноденні, що тривають кілька днів і багатоденні. Одноденні поїздки можна поділити на триваючі: менше 3годин, 3 - 5 годин, 6-8 годин, 9-11 годин, більше 12 годин (одноденні).

Подорожі з ночівлею бувають тривалістю 1 - 3, 4-7, 8-28, 29-91, 92-365 ночей.

Мандрівниками в залежності від їх віку можуть бути діти, які подорожують з батьками, молодь (15 - 24 роки), досить молоді, економічно активні люди (25 - 44 роки), економічно активні люди середнього віку (45 - 64 роки), які подорожують зазвичай без дітей, пенсіонери (від 65 років).

Залежно від того, в якій країні знаходяться об'єкти, відвідувані паломниками, існують поїздки внутрішні і закордонні.

Серед причин для здійснення паломництва можна виділити наступні:

• бажання зцілитися від душевних і фізичних недуг;
• помолитися за рідних і близьких;
• знайти благодать;
• виконати богоугодну роботу;
• відмолити гріхи;
• виразити подяку за блага послані зверху;
• проявити відданість вірі;
• прагнення до подвижництва в ім'я віри.

Паломницький туризм ділиться на декілька напрямів в залежності від глибини ставлення людей до релігії:

• Глибоко віруючі, вони хотіли б пожити в монастирях тривалий час. Вони прагнуть сюди як діти в отчий будинок після довгої розлуки.
• Віруючі, вони також хочуть пожити в монастирях, але не такий тривалий час.

Для двох цих груп метою відвідування релігійних святинь є молитовне спілкування, праця, збори пожертв на відновлення і розвиток монастиря чи храму. Це так зване прощу, паломництво. За релігійними канонами паломницька поїздка повинна тривати не менше десяти днів і найчастіше доводитися на релігійні свята. У наш час паломництво може тривати від кількох днів до кількох місяців, за бажанням паломників або в залежності від можливостей місць відвідування. Адже в даний час багато церков, соборів та монастирів зруйновані, їх відновлення тільки починається. Часто монастирі приймають паломників благословляючи їх на посильну трудове слухняність.

Релігійний туризм може бути різних типів залежно від територіальних особливостей поїздок. Якщо паломники або екскурсанти подорожують в межах своєї країни, то це - внутрішній туризм. До в'їзного туризму відносяться відвідування тієї чи іншої країни громадянами інших держав. Виїзний туризм являє собою відбування громадян відповідної країни в туристичну поїздку по інших країнах .

Внутрішній		Міжнародний
В"їзний		Національний
Виїзний		Туризм в             межах країни

 

Рис.1.1 Типи і категорії туризму (побудовано автором)

 

 

1.2. Ресурси паломницького  туризму

 

Ресурсом для розвитку і  існування даного виду туризму є природні, історичні, соціально-культурні об'єкти, що включають об'єкти туристського показу, а також інші об'єкти, здатні задовольнити духовні потреби туристів сприяти відновленню та розвитку фізичних сил. Можна виділити п'ять основних типів туристських ресурсів: природно-рекреаційні, екскурсійні, економічні, інфраструктура та інформаційні.

Екскурсійні ресурси складаються з таких груп: культурно-історична спадщина, соціальні, соціокультурні та етнографічні ресурси.

Велике значення мають екскурсійні ресурси для розвитку релігійного туризму екскурсійно-пізнавальної спрямованості. У групу культурно-історичної спадщини входять пам'ятки культової архітектури та скульптури; до групи соціальних ресурсів - релігійні свята, а також традиції, звичаї, обряди людей. З соціально-культурних ресурсів туристів-екскурсантів можуть зацікавити ті заклади культури, які володіють значним зборами експонатів релігійного значення. Це можуть бути виставки, музеї при монастирях. У різних країнах світу існують музеї релігій, паломництва.

Релігія - (від лат. religio — зв'язок) — віра, особлива система світогляду та світосприйняття, набір культурних, духовних та моральних цінностей, що обумовлюють поведінку людини.

У широкому сенсі, як суспільний інститут, релігія — це сукупність вірувань і віровчень, наявних у суспільстві. Вона включає до свого складу сукупність звичаїв, обрядів, правил життя і поведінки людей і т. д. Вивченням релігії займається наукарелігієзнавство.

Всупереч розповсюдженій думці, що релігія обов'язково передбачає віру у бога (особу-творця), поняття «атеїзм» не повинно протиставлятися поняттю «релігія». Деяким релігіям (буддизм, наприклад) притаманна відсутність віри в персоніфікованого бога. Інколи такі релігії називають атеїстичними.

Існує таке поняття, як релігійна свідомість. Це сукупність образів, уявлень, почуттів та переживань, що мають своїм предметом священне, вище та істинне буття (або ж чудесне) та такі, що спрямовані до означених предметів.

У вузькому розумінні релігія — віра в існування надприродних — персоніфікованих чи ні — сил, що супроводжуєтьсяпереконанням у здатності цих сил або сили (Бога, богів, Абсолюту, Космосу тощо) впливати на Всесвіт та на долю людей. Ця віра відбивається в думках, відчуттях і волі людини, включає в себе певний етичний кодекс, виражається в певному способі поведінкита/або ритуалах, за допомогою яких людина шукає схвалення та прихильності Бога або богів.

 Світові віровчення:

Християнство — найпоширеніша в світі релігія з найбільшим числом вірних. Християнство виникло в середовищі юдаїзму в Палестині і поширилося спочатку в Римській імперії. Суттю християнства є віра в Ісуса Христа, якому воно завдячує своїм виникненням і назві; визнає існування Бога у Святій Трійці:(Отець, Син, Дух Святий), що в особі Сина Божого Ісуса Христа втілився в людську індивідуальну природу і здійснив справу спасіння людини і світу.

Засади християнства базуються на книгах Біблії;

Іслам — наймолодша з трьох світових релігій, поширена головно на Близькому Сході, Північній Африці та Південно-Східній Азії. Творцем ісламу був Мугаммад (VII ст.). Як абрамістична релігія іслам виходить з традицій юдаїзму і християнства, визнає Аллаха єдиним Богом, проголошує віру в страшний суд і кару й нагороду після смерті, засади ісламу викладені в Корані та суні (традиції Мугаммада);

Буддизм — найдавніша з 3 світових релігій, поширена головно у Східній та Південно-Східній Азії. Буддизм розвинувся з етико-філософської системи,

створеної Буддою в V ст. до н. е. на терені Індії; сформувався на ґрунті місцевих релігій Індійського субконтиненту, однак відкинув авторитет індуських Вед. Буддизм вимагає дотримання морального закону як шляху визволення душі з коловороту втілень і досягнення нірвани.

Як засоби культу виступають храми, мечеті, святилища, різні культові предмети, церковне начиння, предмети релігійного мистецтва (архітектура, скульптура, живопис).

Способи культової діяльності - це певна система і послідовність проведення релігійних заходів на рівні суспільства, групи людей, сім'ї або окремої людини в храмі, церкви, удома або в культовому місці. Способи культової діяльності залежать перш за все від релігійної свідомості людей.

Монастир - релігійна громада ченців або черниць, що володіє належними їм землями та капіталами, і становила релігійно-господарську організацію.

Залежно від історичних, правних і економічних умов, монастирі поділялися щодо своїх прав та підлеглості на:

• Лаври
• Кафедральні монастирі (підлеглі безпосередньо єпархіальному
• єпископові)
• Самоправні монастирі (переважна більшість монастирів)
• Приписані монастирі (скити й скитики, пустині тощо).

Лавра - назва найбільш великих і впливових чоловічих монастирів, які підлягали вищому церковному органу країни.

Храм - архітектурна споруда, призначена для здійснення богослужінь і релігійних обрядів

Церква - культова споруда у православних, католицьких та окремих протестантських християн, у якій відбуваються релігійні богослужіння.

 

3. Інфраструктура паломницького туризму

 

Інфраструктуру релігійного туризму можна розуміти як систему об'єктів і організацій обслуговування паломників і екскурсантів (релігійні об'єкти; перевезення,  розміщення,  харчування).  Туристська  інфраструктура  включає комунікації, засоби зв'язку, системи постачання та очищення води, опалення та кондиціонування повітря, джерела енергії.

В індустрії релігійного туризму можна виділити наступні чотири сектори:

• Сектор «Розміщення». Це сукупність засобів розміщення - готелів,кемпінгів, гуртожитків і т.д.
• Сектор «Харчування» - ресторани, їдальні, кафе, підприємства харчування на транспорті тощо;
• Сектор «Транспорт» - транспортні підприємства і послуги різних видів транспорту.
• Сектор «Релігійні об'єкти». У цей сектор входять:

1. Культові споруди – лаври, монастирі, святилища, храми і храмові комплекси,капели, каплиці, ступи;
2. Природні об'єкти - святі джерела, колодязі, гори, водойми (річки,ставки), гаї;
3. Невеликі об'єкти культу - придорожні хрести, вівтарі божеств на узбіччях доріг, стежок і т.д.

Слід  мати  на  увазі,  що  ці  об'єкти  можуть  бути  розташовані  разом. Наприклад, святе джерело може перебувати у православному монастирі або окремо. Багато святилища синтоїзму включають культові споруди та природні об'єкти (храм в священному гаю біля води). У навчальному посібнику йтиметься про святих місцях релігій і релігійних центрах. Ці поняття перегукуються один з одним. Можна сказати, що святе місце - це місце, що має дуже велике значення для представників певної релігійної конфесії, в якому проводяться культові та інші заходи, що збирають велику кількість паломників.

У  таких  пунктах  стоїть  храм  з  чудотворною  іконою,  або  раніше  жив, наприклад, відомий святий, духовний вчитель (гуру), аскет, цадик або мали місце історичні релігійні події. Релігійний центр - поняття ширше, ніж «святе місце». Сюди поряд зі святинями входять освітні установи і (або) адміністративні органи релігійних організацій. Насправді дати визначення цим поняттям, враховуючи  погляди  всіх  релігій,  неможливо.  Наприклад,  поняття  святого місця для ісламу практично неактуально, як, втім, і знаходження якого-небудь священного предмета в релігійному центрі. Визначення святого місця і релігійного центру підходять для узагальненого розуміння питань релігійного життя.

Сектор «Розміщення».

Засоби розміщення СОТ(світова організація торгівлі) виділяє дві групи засобів розміщення:колективні та індивідуальні. Колективні засоби розміщення поділяються на такі три групи:

• готелі та їх аналоги (мотелі, клуби з проживанням, вмебльовані кімнати, хостеси і т.д.);
• спеціалізовані засоби розміщення (кемпінги, наземний і водний транспорт, переобладнаний під засоби  розміщення, і т.д.);
• інші засоби розміщення (комплекси будинків і бунгало, наметові містечка для паломників, монастирські, ашрамівські та інші гуртожитки тощо).

Сектор «Харчування».

Туристи, які вирушають в поїздки по святих місцях і релігійним центрам, користуються  послугами  підприємств  громадського  харчування.  Це  можуть бути: