Предмет философии и её роль в обществе
Автор работы: Пользователь скрыл имя, 09 Марта 2014 в 19:11, контрольная работа
Описание работы
Философия как способ и форма духовной деятельности зародилась в Индии и Китае, но классической формы достигла в Древней Греции. Для обозначения особой сферы знания термин «философия» впервые употреблен Платоном. Вначале философия включала в себя всю совокупность знаний о мире.
Файлы: 1 файл
ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФИИ И ЕЁ роль в обществе.docx
— 120.27 Кб (Скачать файл)1.10. Структура философии
Уже на начальном этапе становления философии стала складываться специфическая структура философского знания и определились основные функции философии. Исторически первыми, базисным элементами философии стали онтология, гносеология и этика. Онтология сложилась как учение о бытии, гносеология – учение о познании, этика – учение о нравственности, о поведении людей.
По мере развития философии кроме онтологии, гносеологии и этики в ней оформляются новые области, философские дисциплины: логика, эстетика, социальная философия, философская антропология, философия истории, философия культуры, философия права, методология науки, аксиология и история философии. Сегодня философия представляет собой комплекс дисциплин, в котором, кроме указанных, есть пограничные между философией и другими областями духовной жизни общества концепции. К ним относят, например, философию религии, философские вопросы естествознания, философию техники и т. д.
В функциях философии выражается ее назначение, ее роль в осмыслении и преобразовании действительности; ее функции показывают, какую роль играет философия в жизни людей, для чего человек может использовать философское знание.
1.11. Функции философии
Философия выполняет две основные функции: мировоззренческую и методологическую. В своей мировоззренческой функции философия выступает как теория, обосновывающая решения мировоззренческих вопросов, как основа сознательного формирования мировоззрения. В процессе реализации мировоззренческой функции философии у человека складывается концепция бытия, человека, общества.
Сама мировоззренческая функция включает в себя комплекс подфункций: онтологическую, гносеологическую, социально-историческую. Последняя, строго говоря, может быть включена в две предыдущие, но выделение ее в отдельную подфункцию целесообразно. Это связано со спецификой социальной действительности и ее познания как частного случая бытия и познания вообще; но этот частный случай имеет исключительное значение для человека. Именно эта подфункция нацеливает на осмысление проблем общественной жизни, перспектив развития общества.
Методологическая функция философии показывает ее возможности для получения нового знания или достижения практических целей. В каждой сфере человеческой деятельности: хозяйственной, политической, научной, педагогической и т. д. есть свои специфические методологические установки. Но кроме специфических есть и общие. Философия разрабатывает общеметодологические идеи, которые конкретизируются в различных сферах деятельности.
Если в своей мировоззренческой функции философия ориентирована на отражение универсальных свойств и закономерностей бытия и познания, то в своей методологической функции философия ориентирует на выработку программы познавательной и практически-преобразовательной деятельности.
К методологической функции философии иногда относят как подфункцию так называемую аксиологическую (иногда ее выделяют в особую функцию наряду с мировоззренческой и методологической). Аксиологическая подфункция (от греч. акеие – ценность) связана с формированием у человека ценностных ориентаций, идеалов, убеждений и соответствующих методологических установок на их реализацию.
Из сказанного видно, что изучение философии, особенно молодым человеком, имеет большое значение в процессе становления личности, формирования ее мировоззрения. И нужно не только изучать проблемы философии, но и размышлять над ними, анализируя предлагаемые решения, вырабатывая свою точку зрения на решение этих проблем, выдвигая свои проблемные догадки и т. д. Философия (помимо других своих немаловажных функций) развивает интеллект, способность теоретического мышления.
ОТВЕТ №1 . Почему философия связана с жизнью?
Человек – единственное существо которое знает о границах
своего существования. На фоне смерти ценность жизни и ответственность за нее
осознается еще более отчетливо. Философия не занимается умозрительным
конструированием смысла жизни, но она обнаруживает эту проблему и предлагает
спектр ее решений. Все многообразие ответов на вопрос о смысле жизни можно
объединить в 2 группы: Религиозные и светские версии. Религия и религиозная
философия связывают смысл индивидуального бытия с богом, предлагая искать
цель и оправдание жизни в потустороннем мире. ИЗ обещания вечной жизни
выводится абсолютность нравственных постулатов, поскольку их нарушение обрекает
человека на вечные страдания. Религиозный смысл жизни заключается в служении
богу, выполнении религиозных заповедей, приготовлении к переходу в вечность.
Земная жизнь сама по себе оказывается лишенной смысла. Она дана человеку в
качестве испытания. Для того кто выдержит испытание, уготовано бессмертие в
потустороннем. Религиозная цель жизни спасение бессмертной души. Светская
философия отрицает идею бога , отказывается от поиска смысла в
потустороннем, но при этом либо подчиняет индивидуальную жизнь надличностным,
внечеловеческим целям, либо пытается обнаружить смысл в самой жизни
ОТВЕТ №2. В чем отличие философии от мифологии?
Первое отличие философии (от мифологии и религии) — признание принципиальной проблематичности мира. Античные мудрецы поясняли, что философия начинается с удивления.
Второй критерий философствования — тотальность мышления, его устремлённость к обобщениям значительного масштаба. Не отдельные частные случаи, конкретные образцы, единичные ситуации (всё это хорошо только для поясняющих примеров), но всеобщие суждения — о мире в целом, всём человечестве, ходе его истории, судьбах целых цивилизаций, человеческой натуре и так далее.
Философия не только обобщает мысли, но ещё, в-третьих, обязательно углубляет их — до субстанционального предела. Субстанция — не явление, а сущность.
ОТВЕТ №3. Чем философское мировоззрение отличается от других типов мировоззрения?
Особенностью философского мировоззрения стала абстрактно-понятийная, а не чувственно-образная, как в других типах мировоззрения, форма освоения действительности. Отличие философского мировоззрения от мифологического и религиозного не в форме, а в содержании освоения действительности. Т.е. вопросы примерно те же, способы получения ответов другие. В нем уже различаются природный и социальный мир, человеческий способ действий и проявление природных сил и явлений. Это становится возможным благодаря накоплению математических, физических и астрономических знаний, появлению календаря и распространению письменности. Если предшествующие исторические типы мировоззрения можно определить как переживание человеком реальности и своего бытия в ней, то философское мировоззрение есть размышление человека о существующем, основанное на рациональном аргументе и критическом сомнении. Также важнейшими признаками философского рассмотрения мира являются: универсализм (стремление к созданию единой и целостной картины мира) и субстанциализм (стремление к постижению единого первоначала, первопричины всех вещей).
Ответ № 4. . В чем различие и общность философии и науки?
Только в науке
и философии целью деятельности является
истина сама по себе, истина как таковая.
Истинное знание в сфере этой деятельности
добывается ради него самого, и если уж
используется в ней как средство, то лишь
как средство получения нового истинного
знания. Другое дело, что наука и философия
нужны обществу, в конечном счете, потому,
что служат средством удовлетворения
каких-то общественных потребностей, и
за пределами научного и философского
познания их результаты используются
в практических целях. Общность между
наукой и философией породила традицию
считать философское знание разновидностью
научного. Философская мысль в отличие
от науки всегда имеет предметом не мир
сам по себе, а человеческий взгляд на
мир, человеческое понимание мира. Человек
- отправная точка философских суждений
о мире.
Как же ответить на вопрос о том, каково
соотношение между философией и наукой.
По утверждению Кармина А.С. и Бернацкого
Г.Г. возможно четыре различных варианта
ответа:
• А - Философия включает в себя науку.
Такая ситуация сложилась в античности,
когда все науки считались ветвями философии.
• В - Философия входит в состав науки.
Это традиционное представление об общности
философии и науки. В соответствии с этим
наука вышла за рамки философии, но философия
сохранила за собой статус науки и стала
одной из ее областей.
• С - Философия и наука - это разные области
знания. В этом случае игнорируется общность
философского и научного знания и не учитываются
реальные связи между ними.
• D - Философия и наука - это различные,
но частично совпадающие, пересекающиеся
области знания. Согласно этому утверждению
философское знание отличается от научного,
но в то же время сохраняет связь с последним.
ОТВЕТ №5. Что входит в структуру предмета философии?
ОТВЕТ № 6. . Какие функции философия выполняет в культуре?