4. Практика представляет собой  решающий критерий истины, т.е.  позволяет отделить истинные  знания от заблуждений.

     Открытие  практической, социальной обусловленности  человеческого познания позволило  выявить диалектику познавательного  процесса и объяснить его важнейшие закономерности. Оказалось, что нельзя рассматривать познание как нечто готовое, застывшее, неизменное, а разбирать, как из незнания появляется знание, как в ходе практики происходит движение, восхождение от неполного, неточного знания к более полному, более точному н глубокому, совершенному. 
 
 

     Заключение

    В настоящее время познание  изучается не только философией. Сейчас происходит  интенсивное   развитие различных специальных  наук, исследующих познание : когнитивной  психологии (психологии изучающей познавательные процессы ), логики и методологии научного познания, истории науки, науковедения, социологии знания, и т.д. Все эти науки вносят ценный вклад в изучение познания, рассматривая его отдельные аспекты. Без его опоры на их достижения невозможно и квалифицированное, успешное философское исследование познания. Однако сущность познавательного отношения к миру является предметом именно философского осмысления,  ибо оно связано с анализом и решением коренных мировоззренческих проблем отношения человека к действительности. Познание является необходимой стороной этого отношения и само может быть понято только в контексте последнего.

     Литература.

1. Алексеев  П.В.,Панин А.В. Теория познания и диалектика. М., 1991.
2. Границы науки: о возможности альтернативных  моделей познания. М., 1991.
3. Ильин В.В. Теория познания. Введение. Общие проблемы. М., 1994.
4. Рушквич М.И., Лойфман И.Я. Диалектика и теория познания. М.,1994.