Необходимость и возможность преобразования института семьи в современных российских условиях

Наибольшее  число расторгнутых браков происходит на возраст 25-30 лет, когда супруги  становятся достаточно самостоятельными в материальном плане, успели неплохо  узнать недостатки друг друга и убедится в невозможности жить вместе. В  то же время они достаточно молоды, чтобы создать новую полноценную  семью и иметь детей. Также  большое количество разводов приходится на возраст около 40 лет. Это связано с тем, что дети выросли, и нет необходимости сохранять семью ради них, а у одного из супругов фактически имеется другая семья.

Максимальная  доля разводов падает на первые пять лет  супружеской жизни. Наличие детей  прямим образом влияет на прочность  брака. В многодетных семьях, где  количество детей белее трех, процент  разводов ниже среднего уровня.

При разводе  как ведущие указываются три  группы причин.

1. Бытовая,  жилищное условие, неумение или  нежелание одного из супругов  вести домашнее хозяйство, материальная  необеспеченность, вынужденное раздельное  проживание.

2. Межличностные  конфликты. Утрата чувство любви  и привязанности, грубость, разные  взгляды на жизнь, болезнь одного  из супругов, ревность, мнительность. В этом блоке главным фактором  является грубость и неуважение  супругов друг другу. Для женщин  – инициаторов развода эти  причины чаще оказываются связанными  с алкоголизмом супруга, откуда  и проистекают грубость, побои,  оскорбления. Для мужчин же, как  правило, грубость жены имеет  принципиальное другое содержание. Это прежде всего неуважение  к мужу, неверие в его способности,  нежелание считаться с его  интересами, пренебрежение к производственным  успехам и неудачам, попреки, мелочная  опека, нелюбовь к друзьям мужа. С этим тесно смыкается такой  фактор, как различие взглядов  на жизнь – так называемое  несходство характеров. Оно имеет  гораздо большее значение для  мужчин, чем для женщин.

3. Внешний  фактор. Измена, появление новой  семьи или нового чувства к  инициаторы развода, вмешательство  родителей и других лиц. 

Конечно, все  три группы тесно переплетаются. Так , измена может быть следствием невнимания, грубости, а грубость –  результатом хозяйственных неурядиц и т.д.

Разные люди по – разному переживают распад своей семьи. По оценкам многих российских и зарубежных социологов весьма распространенными  последствиями разводов является снижение  трудовой деятельности, высокая вероятность  нервных стрессов, психических расстройств. Для общества особенно тягостно, что  ослабевает влияние родителей на воспитание детей и дети становятся предметом серьезных конфликтов между разводящимися супругами, причем зачастую такие конфликты выходят далеко за рамки предразводной и разводной стадии и продолжаются в течение многих лет. 

Итак, нестабильность брака создает острые проблемы как  для тех, кто хочет создать  семью, так и для тех, чья семья  оказалась разрушенной. Вместе с  тем развод нельзя рассматривать  как всецело отрицательное влияние, так как свобода расторжения  брака – одно из средств обеспечения  социальной справедливости в семейно  – брачных отношениях, средство сохранения их моральных устоев. Принципиально  неверны как злоупотребление  свободой развода, так и огульно  негативный подход к   разводам независимо от индивидуальной ситуации.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ПРЕОБРАЗОВАНИЯ  ИНСТИТУТА  СЕМЬИ  В  СОВРЕМЕННЫХ РАССИЙСКИХ  УСЛОВИЯХ

Термин «трансформация»  в переводе с латинского означает перемена, преобразование. Революционные  изменения семьи как социального  института, выразившиеся в переходе от патриархальной формы моногамии  к эгалитарной, партнерской семье, произошли в основном на протяжении 20 века.

Эволюция  отношений между полами привела  к сравнительно распространенному  числу браков, свободных от сексуальных  обязательств, росту добрачных и  внебрачных связей. Новое нравственно  – этические установки получили название сексуальной революции. Эти  явления можно рассматривать  как определенную деградацию общечеловеческих нравственных ценностей.

Вероятно, это  некая побочная линия, сопутствующая  движению семейных отношений от патриархальной скованности к истинному равноправию. Распущенность и аморализм процветают в условиях определенного нравственного  вакуума, когда патриархальные ценности не могут больше соответствовать  потребностям современной семьи. Не следует драматизировать эти  безрадостные изменения, так как, по общему признанию представителей мировой  социологической науки, институт брака  сохранился и развивается, супружеские  отношения приобретают все более  личный характер, становятся самоценным. Это, безусловно, прогрессивная тенденция, за которой угадывается будущее  семьи как союза, обеспечивающего  свободное развитие личность.

Появилась новая  тенденция – рост автономии поколений. С одной стороны, ушли в прошлое  установки  родителей, ставящие интересы детей выше своих собственных, с  другой – часто дети не испытывают никаких обязанностей перед родителями, несмотря на то что  они дали им жизнь  и подготовили к самостоятельности.

Дети получают бесспорное преимущество перед отцами, обладая более современной технологической  культурой. Они оказываются более  приспособленным к новым условиям общественного труда, чем их отцы. Меняется традиционное профессиональное отношение отцов и детей, что, в свою очередь, ослабляет внутрисемейные конфликты и  усиливает солидарность в поколенческих группах.

Современные изменения семьи по своим историческим последствиям грандиозны, они сравнимы с результатами научно – технической  революции.

На рубеже 20 – 21 веков проводилось европейское  исследование состояния семьи. Была сформирована международная группа исследователей с участием российских ученных, изучавших мнения о семейных ценностях жителей 33 стран, в которых  отчетливо отразился трансформационный  процесс.

Материалы этого  исследования раскрывают субъективную сторону трансформации семьи, показывают отношение к этим изменениям со стороны  самих участников семейной жизни. Всего  было опрошено 40 000 респондентов.

Результаты  опросов показали, что среди важнейших  жизненных ценностей респонденты  из всех европейских стран, включая  Россию, назвали семью как первостепенную ценность.

Обозримое будущее  семьи как необходимого человечеству социального института не вызывает никакого сомнения, несмотря на кардинальную модернизацию взглядов на семейных ценности. Из приведенных данных видно, что  семья как общечеловеческая ценность поставлена на первое место

Социологи выявили  новые установки по отношению  к браку. Достоверно установлено, что  радикально изменились оценки  нерегистрируемых семейных союзов; можно сделать вывод, что исчезла традиционная вековая  норма обязательной брачной формы  семьи.

Установлено, что, по мнению европейцев, желание  иметь детей не связано с обязательным созданием семьи. Для нормального  развития ребенка нет необходимости  в обоих родителях. Распространенность подобных взглядов является прямым отражением одной из сторон трансформации семьи  – появление массовой неполной семьи, так называемой «сольной».

Для большинства  семья остается на первом месте среди  таких важных для человека жизненных  ценностей, как работа, друзья, свободное  время, политика, религия. Ценность семьи по сравнению с другими ценностями испытала наименьшее изменения.

Современные отечественные социологические  опросы, показали, что молодые люди обоего пола продемонстрировали первостепенную значимость для них семейных ценностей.  Социологи выяснили установки молодежи на жизненную перспективу.

Семейные  и материальные ценности нашей молодежи значительно опережают профессиональные устремления, несмотря на то что именно профессиональная подготовленность лежит  в основе  материального благополучия.

Трансформация семьи как важнейшего социального  института происходит в сложных  условиях развития нашей эпохи. Разноуровневое состояние современной цивилизации  определяется наличие трех основных форм брака – моногамии, полигинии, полиандрии.

Исторический  метод изучения общества требует  строго придерживаться самих социологических  факторов. Начиная с Октября 1917 года идейным стержнем политики была задача создания общества трудящихся. В кратчайший исторический срок, за несколько десятилетий, через войны, террор, многочисленные жертвы, была достигнута социальная стратификация, не имеющая исторических аналогов. Конституция СССР 1936 года фиксирует  наличие всего трех дружественных  слоев трудящихся: рабочие, кооперативные  крестьяне и социалистическая интеллигенция. Иные слои отсутствуют.

Уникальная  социальная структура определила существование  трех типов семейной организации: семья  рабочих, колхозников,  интеллигенции. Все типы семей объединены одной  чертой – отсутствием частной  собственности.  Семьи трудящихся по закону являлись совладельцами общественной собственности.

Каждая советская  семья пользовалась общественными  фондами, обеспечивающими законодательно бесплатное образование, медицинское  обслуживание, досуг, пользование детскими воспитательными учреждениями от яслей  до пионерских лагерей.

На всей огромной территории страны сложился единый образ  жизни семьи, послуживший основанием возникновения новой исторической общности людей – советского народа.

Советский народ  – безусловная реальность, основанная на действии интернациональной тенденции. Народы России были объединены на основе социокультурной общности, единого  образа жизни. Не имели практического  знания территориальных границ при  сохранении национальной специфики  каждого народа. Нельзя не признать, что при всех известных противоречиях  советской общественной системы  объективно дружба между народами была одной из приоритетных ценностей, прочно утвердившихся в общественном сознании своего времени.

С распадом СССР закончилась история советского народа.

По данным  переписи населения, сегодня в России проживает более 170 национальностей. В многонациональной стране за последние  годы резко сократилось число  межэтнических браков. Микроперепись  конца 20 века показала выраженную ориентацию россиян на заключение гомогенных в  национальном отношении браков.

По данным микропереписей, наиболее активное участие  в смешанных браков принимают  народы славянской группы: русские, украинцы, белорусы. 

Трансформация российской семьи происходит в общемировом  историческом потоке эпохальных изменений, и в то же время она реально  осуществляется в условиях социоструктурного  пространства постсоветского общества.

Разнообразие  национальных и религиозных особенностей семейного образа жизни россиян  является формой существования семей  различных социальных слоев.

Наряду с  традиционными социальными слоями советского общества, рабочими, крестьянами  и интеллигенцией, появились новые  социокультурные общности – новая  буржуазия, постсоветская бюрократия, предприниматели, менеджеры, свободные  профессии, «чиновники», наемные работники  в частном секторе, безработные, паразитические и криминальные элементы и др. соответственно этими слоями формируется и типы семейной жизнедеятельности.

Современная буржуазия семей не изучена отечественной  социологической наукой. На сегодня  характер внутрисемейных отношений  богатых слоев освещается в основном желтой прессой как череда светских скандалов, связанных с героями Куршевеля или «Рублевским» женами.

Возрождение России немыслимо без опережающего развития системы образования, поскольку  оно является базисным социальным институтом, определяющим перспективы прогресса.

Образование как социальный институт выполняет  функции подготовки и включения  индивида в различные сферы жизнедеятельности  общества, прежде всего в трудовую. Назначение образования состоит  в передаче знаний и навыков, а  также обучении культурным нормам и  ценностям.

Каждому эпоху  исторического развития общества соответствует  своя система образования. Современный  этап вслед за «промышленной революцией», «демократической революцией» образно  называется «образовательной революцией».

В середине 20 века начался бум образования, остро поставивший вопрос об инфраструктуре образования.

В современных  технологических обществах появилась  оценка индивида на основе достигнутого им уровня образования. Техногенная  культура требует работников с высокими профессиональными качествами, способных  к быстрой смене видов деятельности с кратковременной адаптацией, к  пополнению знаний на новом поприще.

Образованность  основных слоев населения можно  охарактеризовать следующими образом:

- низший  слой – наименее образованная  часть населения, большая часть  жителей села, низко квалифицированные  рабочие. Численность это примерно 70% жителей города и села;

- нижний  средний слой – в основном  работники сфера здравоохранения,  торговли, общественного питания,  сервиса, рабочие ручного точного  труда;

- верхний  средний слой представлен людьми, имеющими диплом о высшем образовании  в сфере точных и прикладных  наук, права, экономики, культуры, преподаватели высших и средних  учебных заведениях;

Высший слой – промышленные и финансовые олигархи, представители политический элиты, руководители СМИ, представители шоу  – бизнеса, слой малочисленный, нестабильный по составу с размытым социальным профилем.