Шпаргалка по "Истории Отечества"

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

8. Культура - совокупность материальных и духовных ценностей, созданных человеком в процессе его общественно-исторической трудовой практики.

В основе культуры Киевской Руси лежит славянская дохристианская культура, которая с принятием  христианства подверглась влиянию  Византии, Болгарии, а через них  античной и ближневосточной культурным традициям.

Одним из основных показателей, культурного уровня является наличие  письменности. Первые свидетельства  письменности у славян найдены под  Смоленском и говорят о ее наличии  еще в 10 в. (до принятия христианства).

Есть свидетельства о  принятии на Руси глаголицы во второй половине 9 в., попытках писать греческим  алфавитом. Миссионеры Кирилл и Мефодий в 60-е годы 9 в. видели Евангелие, написанное славянским шрифтом.

Примерами наличия письменности и распространения грамотности  на Руси являются берестяные грамоты, обнаруженные в ходе археологических  раскопок древнерусских городов.

Во второй половине 9 в. братья-монахи Кирилл и Мефодий создали глаголический алфавит, который впоследствии был преобразован в кириллицу.

Годы правления Ярослава Мудрого (1019-1054) стали временем политического и культурного расцвета Киевской Руси.

В 1036 г. у стен Киева Ярослав  окончательно разгромил печенегов, и это событие стало началом  процветания великого города. В честь  победы был воздвигнут собор Святой Софии, который по красоте и величию  не уступал подобному собору в  Константинополе.

Киев времен Ярослава превратился  в один из крупнейших городских центров  всего христианского мира. "В  городе было 400 церквей, въезд в него украшали золотые ворота, имелось  восемь рынков. В укрепление могущества Руси, Ярослав, без разрешения на то Константинополя, своей властью  назначил главу церкви. Первым русским  митрополитом стал Иларион Берестов.

В правление Ярослава огромное внимание было уделено просвещению. В Киеве и Новгороде открылись  училища для священнослужителей. При Ярославе в Киеве было положено начало русскому летописанию.

Первый летописный свод, относящийся  к концу 11 в., дошел до современников в составе Новгородской летописи.

Сподвижник Ярослава митрополит Иларион создал памятник русского богословия, философии и истории - «Слово о законе и благодати».

Успехами просвещения  этого периода Русь обязана личным достоинствам Ярослава. Будучи убежденным христианином и просвещенным человеком, он собрал в Киеве переводчиков и  книгописцев и начал издательство греческих книг, привезенных на Русь из Византии.

Так шел процесс приобщения к культуре античного мира и Византии. В этот период развивался национальный былинный эпос, в котором нашли  отражение события времен правления  Ярослава Мудрого («Соловей Будимирович») и Владимира Мономаха (былины об Алеше Поповиче, «Ставр I одинович»).

Выдающимся культурным достижением  было составление свода письменных законов, который получил название «Русская Правда» или «Правда Ярослава». Документ включал уголовные и гражданские законы, устанавливал судопроизводство, определял наказания за совершенные проступки или преступления.

На основании этого  можно было судить о социальном устройстве, нравах и обычаях русского общества того времени.

По гражданским делам  «Русская Правда» устанавливала  суд двенадцати выборных (пытки и  смертная казнь отсутствовали).

При Ярославе успешно развивались  внешнеполитические связи Руси. С  родом Рюриковичей почитали за честь  породниться могущественные монархи  христианского мира.

Сын Ярослава Всеволод стал зятем императора Византии, его дочери Анна, Анастасия и Елизавета вышли  замуж за королей Франции, Венгрии  и Норвегии

 

 

 

 

 

 

 

 

 

9. XII-XIII века на Руси вошли в историю как период феодальной роздроблености. После смерти великого князя киевского Мстислава, сына Владимира Мономаха, Киевская Русь распадается на множество княжеств и земель. Несомненно, основной причиной раскола крупного централизованного государства было отсутствие у местных князей и бояр заинтересованности в сильной власти великого киевского князя. Развитие обособленного землевладения, возможность передачи земли по наследству делало их полновластными хозяевами, не зависящими от Киева.

Серьезными причинами роздроблености можно назвать и большие размеры государства и связанные с этим трудности управления, отсутствие четкой системы наследия престола и княжеские усобици.  
 
В процессе децентрализации выделяются Киевское, Чернигово-Северское, Переяславское, Волынское, Галицкое, Владимиро-Суздальское, Полоцкое и другие княжества.

Местные князья реформируют государственный  аппарат, создают собственные вооруженные  силы - "дружини". Княжества теперь делятся на волости. Постепенно снижалась роль народного вече. Хотя в Новгороде и Пскове формой правления была боярская республика.

Киевское княжество оставалось общегосударственным центром, в  котором находилась резиденция митрополитов. Фактически произошла только смена  формы государственного строя. Некоторые  ученые называют ее Федеративной монархией, поскольку основные вопросы внутренней и особенно внешней политики решались коллективно наиболее влиятельными князьями. Важным аргументом в пользу подобной политики была постоянная угроза со стороны половцев. В 60 - 70 годы XII века. выделяются два центра, которые пытаются объединить вокруг себя русские земли, - Киев и Владимир-на-Клязьми. Но усиление влияния боярства, которое ставило собственные местные интересы выше общегосударственных, вновь вызывает обострение княжеских отношений и ускорения процессов раздробления. Этим и воспользовались внешние враги - рыцари-крестоносцы, половцы. Но самые катастрофические разрушения нанесли Руси татаро-монголы.

10. крупнейшее феодальное государственное образование в Северо-Восточной Руси 10—13 вв., в междуречье Оки и Волги. До 10 в. почти весь этот район был занят финно-угорским племенем меря. Колонизация края словенами новгородскими и кривичами, начавшаяся в конце 10 в., привела к обрусению мери и формированию здесь великорусской народности. Волга связывала край с Болгарией Волжско-Камской и странами Востока, с путём «из варяг в греки», Киевской Русью и Новгородом. В 10—11 вв. здесь выросли гг. Ростов, Белозерск, Ярославль, Муром, Суздаль. Центром земли был Ростов. В городах высокого уровня развития достигло ремесло: обработка железа и других металлов, гончарное производство, строительное дело и др. Первоначально связь Ростовского края с Киевской Русью выражалась в уплате дани великим киевским князьям. Местные дружины участвовали в походах князя Олега на Киев (около 882) и Царьград (907). Позднее в Ростове княжили сыновья киевского князя Владимира Святославича Борис и Ярослав, в Муроме — Глеб. Формирование местной землевладельческой верхушки, быстрый рост феодальных отношений и закабаление сельского населения вызвали восстания смердов (1024 и др.). По разделу Киевской земли между сыновьями Ярослава (1054) Ростовская земля досталась Всеволоду Ярославичу. В это время возвышается Суздаль, куда Владимир Мономах с переходом края в 1093 в его владение сажал князьями своих сыновей — Ярополка, затем Юрия. В Суздаль переходит из Ростова и летописание. В 1108 Владимир Мономах основал мощную крепость на р. Клязьма — Владимир. Юрий Долгорукий укреплял княжество и оборонял его от болгар. При нём началась упорная борьба княжеской власти с местной боярской знатью. В ходе этой борьбы выросли новые княжеские города и крепости (Кснятин в устье р. Нерль — 1134, Переяславль и Юрьев — 1152, Дмитров — 1154, укрепление Москвы — 1156). Постройка в новых городах белокаменных храмов положила в 12 в. начало владимиро-суздальской школе зодчества (См. Владимиро-Суздальская школа). Новые города, населённые зависимым от князя военным и торгово-ремесленным людом, становятся прочной опорой княжеской власти. После длительной военной и дипломатической борьбы Юрий добился киевского престола (за что и был прозван Долгоруким). Его сын Андрей Боголюбский (1157—74) продолжал политический курс отца на усиление княжеской власти и гегемонию В.-С. к. в Русской земле. Её центром он считал не Киев, а Владимир, который сделал столицей княжества, расширил его укрепления и пышно обстроил белокаменными зданиями. В 10 км от столицы, в устье р. Нерль, была сооружена княжеская резиденция — замок Боголюбово. При Андрее выдвинулось много преданных князю младших дружинников, получавших от него в условное владение земли («милостьники», «дворяне»). В княжеских городах, особенно во Владимире, умножилось торгово-ремесленное население. Организовав поход на Киев и разгромив его (1169), Андрей посадил там князем брата Глеба. Походом на Новгород (1170) Андрей заставил Новгород временно подчиниться своей власти и сменить князя и посадника. Андрей Боголюбский вел трудную борьбу за приоритет Владимира и в церковных делах, пытаясь организовать независимую от Киева митрополию. Духовенство Владимира усиленно создавало местные «святыни» и прокламировало особое «покровительство неба» делам князя-«самовластца» и горожан. В среде «милостьников» было создано высокохудожественного произведение светского характера «Слово Даниила Заточника». Искусство и архитектура достигли расцвета. Однако в условиях господства феодальной раздробленности на Руси, относительной слабости городов и экономических связей между княжествами прогрессивная политика Андрея Боголюбского не могла привести к прочным результатам: в 1174 он пал жертвой боярского заговора. Убийство Андрея Боголюбского послужило поводом к широкому антифеодальному народному восстанию, продолжавшемуся 5 дней. Боярская знать при поддержке рязанского князя Глеба хотела утвердить на владимирском престоле угодных ей князей, однако братья Андрея — Михаилка (умер 1176) и сменивший его Всеволод Большое Гнездо (1176—1212) одержали верх. Тонкий дипломат и искусный политик, Всеволод продолжал политическую линию отца и брата, успешно борясь с сепаратизмом местной знати. В результате походов 1177, 1180, 1187, 1207 было сломлено сопротивление Рязани. В Южной Руси Всеволод усиливал своё влияние с помощью дипломатических интриг, вмешиваясь во внутренние дела князей, и ссорил их между собой, что привело к новому разгрому Киева (1203). Общерусский авторитет Всеволода отражён в «Слове о полку Игореве». Летописцы называли его «великим», князья — «господином»; его волю исполнял и киевский митрополит.

  В 1211 Всеволод созвал совещание  представителей от всех городов  княжества, которое утвердило  передачу княжения его сыну  Юрию. Но после смерти Всеволода  (1212) ростовское боярство и киевский  князь Мстислав Удалой посадили  на престол В.-С. к. старшего брата Юрия — Константина. Константин поделил В. -С. к. между братьями; образовались княжества Ростовское, Ярославское, Переяславское. После смерти Константина (1218) Юрий вернулся на княжение, восстановил своё господствующее положение и авторитет В.-С. к. Он нанёс крупное поражение болгарам (1220) и основал в устье р. Оки Нижний Новгород (1221). Было восстановлено владимирское влияние и в Новгороде Великом, где брат Юрия Ярослав вёл активную оборону Северо-Западной Руси от усиливавшегося натиска немецких рыцарей и литовских феодалов.        

 В.-С. к. занимает важное место в истории русского народа. Перенесение политического центра Руси во Владимир сыграло большую роль в последующем образовании великорусской народности и русской нации. В Северо-Восточной Руси впервые была начата борьба за объединение Руси под главенством князей владимирской династии.         

 В 1238 орды Батыя разгромили  В.-С. к., опустошили и сожгли его города. Но монголо-татарское иго не смогло уничтожить высоких культурных и политических традиций Владимирской земли. Они были сохранены, восприняты и развиты в процессе «собирания Руси» Москвой в 14—15 вв.

 

 

 

11. русское феодальное княжество, возникшее в результате объединения Галицкого и Владимиро-Волынского княжеств (1199). Было расположено на плодородных чернозёмных землях в верховьях рек Днестр, Висла, Нарев и Припять с издавна существовавшим пашенным земледелием. Для экономики княжества характерны развитие ремесла, городов (в 13 в. — свыше 80; важнейшие — Галич, Владимир-Волынский, Теребовль) и соляных промыслов, крупное феодальное землевладение, в связи с чем боярство играло большую политическую роль. Первый князь Роман Мстиславич (правил в 1170—1205) захватил Киев и принял титул великого князя (1203). Его княжение проходило в бесконечных смутах и острой борьбе с боярами. После смерти Романа Г.-В. к. распалось на ряд мелких княжеств, часть земель захватили венгерские и польские феодалы, приглашенные боярами. Феодальные распри, засилье бояр, нашествие иноземцев вызвали народные восстания. Призванный в 1219 горожанами новгородский князь Мстислав Мстиславич Удалой изгнал в 1221 из Галиции венгерских феодалов. Тогда же на Волыни пришёл к власти сын Романа Мстиславича Даниил (правил в 1221—64), завершивший объединение Волыни (1229), ставший после смерти Мстислава Удалого (1228) князем галицким (окончательно подчинил себе княжество после борьбы с венгерскими феодалами и боярами в 1238). Талантливый и яркий политик, Даниил Романович завладел Киевом и после ожесточённой борьбы с др. князьями, Венгрией, Польшей и галицкими боярами объединил под своей властью всю Юго-Западную Русь (1245). Проводил осторожную политику по отношению к Золотой Орде, признав себя номинально её вассалом (1245). Он использовал переговоры с представителями римского папы Иннокентия IV для стабилизации положения на западных границах Г.-В. к., принял в 1254 королевский титул, но сумел отказаться от церковной унии. К 12—1-й половине 13 вв. относится культурный подъём Г.-В. к.: сооружаются белокаменные соборы и дворцы (Успенский собор 1160 во Владимире-Волынском, дворец в Галиче 12 в. и др.), значительное распространение получают книжное дело и особенно летописание (Галич).        

  В 1259 монголо-татарским войскам  удалось покорить Г.-В. к., уничтожив во всех его городах укрепления. После смерти Даниила (1264) Г.-В. к. распалось на 4 удельных княжества, номинально подчинявшихся великому князю. Великими князьями последовательно были: Шварн Данилович (правил в 1264 — около 1269), Лев Данилович (около 1269—1301), Юрий Львович (1301—08), Андрей и Лев Юрьевичи (1308—23). В 1323 бояре пригласили на престол мазовецкого кн. Болеслава (Юрия) Тройденовича (умер 1340). В 1340 бояре во главе с Дмитрием Дедко, сохранившим па первых порах в своих руках фактическую власть, пригласили на престол литовского князя Любарта Гедиминовича. Г.-В. к. оказалось включенным в состав Великого княжества Литовского. По соглашению 1352 между польским королём Казимиром и литовскими князьями Галицкая земля попала под власть Польши, Волынь осталась за Литвой.

 

12. Новгородская земля с самого начала истории   Руси играла в ней особую роль. Важнейшей особенностью этой земли было то, что традиционное для славян занятие земледелием, за исключением выращивания льна и конопли, не давало здесь большого дохода. Главным источником обогащения крупнейших земельных собственников Новгорода — бояр была прибыль от продажи продуктов промыслов — бортничества, охоты на пушного и морского зверя.

Наряду с издревле жившими  здесь славянами в состав населения  Новгородской земли входили представители  финно-угорских и балтийских племен. В XI-XII вв. новгородцы освоили южное побережье Финского залива и держали в своих руках выход в Балтийское море, с начала XIII в. новгородская граница на Западе шла по линии Чудского и Псковского озер. Важное значение для Новгорода имело присоединение обширной территории Поморья от Кольского полуострова до Урала. Новгородские морские и лесные промыслы приносили огромные богатства.

Торговые связи Новгорода  с соседями, особенно со странами Балтийского  бассейна, окрепли с середины XII в. На Запад из Новгорода вывозились меха, моржовая кость, сало, лен и пр. Предметами ввоза на Русь были сукна, оружие, металлы и пр.

Но несмотря на размеры территории Новгородской земли, ее отличали невысокий уровень плотности населения, сравнительно малое по сравнению с другими русскими землями число городов. Все города, кроме "младшего брата" Пскова (обособившегося с 1268 г.), заметно уступали по численности жителей и своему значению главному городу русского средневекового Севера — Господину Великому Новгороду.

Экономический рост Новгорода  подготовил необходимые условия  для его политического обособления  в самостоятельную феодальную боярскую республику в 1136 г. За князьями в Новгороде  остались исключительно служебные  функции. Князья выступали в Новгороде  в качестве военачальников, действия их находились под постоянным контролем  новгородских властей. Право князей на суд было ограничено, покупка  ими земель в Новгороде запрещена, получаемые ими доходы с определенных за службу владений строго фиксированы. С середины XII в. новгородским князем формально считался великий князь Владимирский, но до середины XV в. он не имел возможности реально влиять на положение дел в Новгороде.