Церковный Устав Владимира

 

За побои родителей полагалась смертная казнь, а пеня (из имущества виноватого) определялась, как видно из текста «Устава», по усмотрению судьи (архиерея) (ст. 29).

 

Относительно драки «Устав»  особенно выделяет драку или побоище, совершенное по сговору или на свадьбе. За такое преступление, полагался  совместный суд светской и духовной властей, а пеня делилась пополам (ст. 26).

 

Пострижение головы или  бороды считалось столь же важною обидою, как и вырывание бороды или усов. За это определялась пеня (равная для духовной и светской властей) — 12 гривен кун.

 

• Оскорбление словом

 

«Устав» предусматривает только одно преступление такого рода: название чужой  жены распутной. За это предусматривалась  огромная пеня — от 5 гривен золота до 1 гривны серебра. Светская власть участвует  в наказании за это лишь в том  случае, если оскорбленной является женщина  из высшего сословия (ст. 22).

 

 Имущественная обида

 

• Кража

 

Духовному суду подсудны лишь кражи  хозяйственных ценностей важных в земледельческом и крестьянском быту, а именно: кража хлеба, конопли, льна, полотен в кусках. Пеня за все  перечисленные виды кражи разделяется  поровну между представителями  духовной и светской власти. Причем, в «Уставе» добавлено, что ответственность  за эти кражи несет вор не только мужского, но и женского пола (ст. 24-25). Кроме этого, духовному суду, подлежит кража, совершенная в семье —  женою у мужа. Виновная в этом преступлении, по судебному решению, кроме 3-гривенной пени духовному  судье, то есть епархиальному архиерею, подлежала еще наказанию от мужа. Это наказание в данном случае заменяет светскую кару. Постановление  о краже женою у мужа внесено  в Устав не только потому, что  подобные случаи вызывали необходимость  особого закона, но и потому, что  раньше такой проступок жены вел  к разводу. Устав Ярослава отменил  этот обычай — «про то ее не разлучити» (ст. 36).

 

• Поджог

 

Данное имущественное преступление относится по Уставу к церковно-гражданской  юрисдикции. За него определяется пеня — 100 гривен кун и княжеская казнь  по Номоканону (ст. 14).

 

 Преступления и проступки духовные

 

Подлежат исключительно духовному  суду. К ним относятся: недостойное  поведение священнослужителей и  иноков (ст. 31), выход из иночества (ст. 32), употребление запрещенной пищи, общение с неверными и совершение службы священником в чужом приходе  без крайней необходимости. За все  эти проступки полагалась пеня. Наложение  духовной кары (епитимии) предоставлялось  усмотрению епархиального архиерея.

 

 

2.2. Дела брачные

 

Сюда относятся статьи о незаконных браках, об отказе от вступления в брак после сговора и о разводе.

• Незаконные браки. В Уставе Ярослава различается несколько видов преступлений против законности брака. Выделяется:
• двоебрачие (ст. 7 и 13). Если виновным в этом преступлении является муж, то он подлежит наказанию, назначенному епископом, а вторая жена заключается в монастырь. Заключению в монастырь подвергается и жена, вышедшая замуж при живом муже, причём второй муж платил пеню в пользу духовного судьи, по усмотрению последнего.
• кровосмешение (ст. 12), за которое полагались епитимья и пеня, а брак подлежал расторжению.
• браки без согласия родителей. Такие браки не расторгались, но муж платил родителям вознаграждение, а архиерею — пеню, исходя из положения жены.
• принудительные браки, за которые родители отвечают только в том случае, если принуждённые сделают что-либо над собой.
• Отказ от вступления в брак после сговора. В случае отказа от брака после того как «про девку сыр краявши» виновная сторона подлежала пене в 5 гривен, светской каре и уплате издержек.
• Развод. Законных поводов к разводу Устав Ярослава насчитывает пять:
• если жена, узнав о заговоре против князя, скроет это от мужа.
• доказанное прелюбодеяние жены.
• если жена, узнав о заговоре против мужа, не предупредит его об этом.
• разгульная жизнь жены, даже несмотря на вразумления со стороны мужа.
• если жена будет подстрекать мужа на кражу или сама украдёт и передаст другим, или же, услышав о чьём-либо желании обокрасть церковь, не объявит об этом мужу (ст. 53).

 

Развод считался незаконным, если совершён без согласия или вины жены, за что на виновного накладывается  пеня, исходя из его общественного  положения (ст. 3). Но и самовольный  развод, совершенный по согласию супругов, считался незаконным; в этом случае муж платил 12 гривен пени, а если брак был заключён без совершения таинства брака (брак языческий), то 6 гривен. Светская власть в наказании не участвует (ст. 14).

 

 

3.Значение Устава Ярослава

 

Основное значение Устава состоит  в разграничении церковной и  светской судебной юрисдикции, а также  выделение в составе церковного суда дел, решаемых совместно представителями  обоих властей. По мнению О. В. Ключевского  церковный суд, описанный в Уставе углубил понятие о преступлении и расширил понятие о вменяемости. Также законодатель, руководимый христианскими ценностями, поставив перед судом цель исправления преступника — он не ограничивается только пресечением правонарушения, но пытается предупредить его, действуя на волю правонарушителя. Устав, удерживая денежные взыскания, назначает за некоторые деяния ещё нравственно-исправительные наказания: епитимию и арест при церковном доме, соединявшийся, вероятно, с принудительной работой на церковь.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список литературы

 

1. Карамзин Н. М. История государства Российского. М., Наука, 1989. т. 1, с. 166
2. Цитируется по Цыпин В. А. Церковное право. М., 1996. с. 102—103
3. Церковный устав св. Владимира (пространная редакция) // Мрочек-Дроздовский П. Н. История русского права. Приложение 1. М., 1892.
4. Павлов А. С. «Курс церковного права (1900—1902 гг)». СПб., 2002
5. Цыпин Владислав, протоиерей. «Церковное право» (гл. 14)