Das heutige Fremdbild von Schweden

 

6.  Das heutige Fremdbild der Schweden

Auf der Basis der untersuchten Materialien über die schwedische Mentalität und wie sie in Büchern (einschlägiger Fachliteratur, oder generell in der Literatur?) sowie in den Medien dargestellt wird, ist es möglich, das heutige Fremdbild der Schweden zu definieren.

Der heutige Schwede ist (gilt als, wir als…gesehen/betrachtet) ehrlich, pflichtbewusst, fleißig, geradlinig, unbestechlich,  pünktlich, aber gleichzeitig zurückhaltend, wortkarg und bescheiden. Zwar sind Schweden Individualisten, trotzdem sind sie stark an der Gemeinsamkeit orientiert. Sie sind zuverlässig, Konsens suchend, und sie sind immer zur Zusammenarbeit bereit. Egal, was der Schwede macht, er tut es gründlich. Er ist zu einer gewissen Selbstverleugnung fähig und strebt immer  nach Frieden und Gleichheit. Schweden sind loyal und tolerant gegenüber anderen Meinungen.

Die schwedische Gesellschaft ist eine moderne, entwickelte und demokratische Wohlfahrtsgesellschaft, die stark von der Liebe zur Natur, Sauberkeit und Harmonie ausgeprägt ist.

Da die Schweden außerordentlich erfolgreich in Handlungsbeziehungen mit anderen europäischen Ländern sind, sagt man, dass sie sich für etwas Besseres als ihre Nachbarn, den Dänen und Norwegern, halten. Dabei sind die Schweden für ihre perfekten englischen Sprachkenntnisse, sowie die starke Orientierung am amerikanischen Markt vor allem im englischsprachigen Raum beliebt.

 

ANHANG

N. 1

 

 

N. 2

 

 

 

 

N. 3

Die Kulturdimensionen von G. Hofstede im Vergleich

⁴⁶

 

⁴⁷

 

⁴⁸

 

⁴⁹

 

 

 

 

N. 4

Die Skandinavier im Überblick:

	Der Norweger	Der Däne	Der Schwede
Prozessorientiertung/ Zielorientierung	Ist sehr zielorientiert	Ist recht zielorientiert	Ist prozessorientiert
Langfristiges/ Kurzfristiges Denken	Hat ein sehr kurzfristiges Denken	Hat ein recht kurzfristiges Denken	Hat ein recht langfristiges Denken
Verhältnis zu Autoritäten	Sehr anarchistisches Verhältnis	Anarchistisch, aber respektiert die Hierarchie	Autoritätsgläubig, aber respektiert nicht die Hierarchie
Individuum/Gemeinsamkeit	Nationalist	Ist sehr am Individuum orientiert	Ist sehr an der Gemeinsamkeit orientiert
Stil der Kommunikation	Zeigt Unsicherheit und Vorurteile und ist offen	Trifft Entscheidungen, spricht direkt und übernimmt die Führung	Ist sehr Konsensus suchend und korrekt/ distanziert

 

N. 5

Vergleich: Skandinavischer Raum – Deutschsprachiger Raum

Skandinavischer Raum	Deutschsprachiger Raum
Feminine Gesellschaftsstruktur	Maskuline Gesellschaftsstruktur
Gleichheit zw. Individuen	Das Individuum steht hervor
Einigkeit	Konfrontation
Bescheidenheit	Statussymbole
Nicht bürokratisch	Bürokratisch
Nur das „DU”	Nur das „SIE“
Horizontale Kommunikation	Vertikale Kommunikation
Selbstständige Problemlösungen	Vorgegebenes Lösungsmodell
Spontane Problemlösungen	Probleme werden vorgeplant (Problemlösungen werden geplant?)
Flexibles Arbeiten	Effizientes Arbeiten
Zufällige Planung	Strategische Planung
Informell	Formell
Der Mensch als Individuum	Der Mensch als Angestellter
Gutes Arbeitsklima	Hohe Arbeitsmoral
Ungenaue Konzeptionen	Detaillierte Konzepte
Personen im Vordergrund	Funktionen im Vordergrund
Informelle Kleidung	Formelle Kleidung
Umgangssprache	Formelle Sprache

 

Quellen von Nr. 4 und 5 – oder selbst erstellt? Wie kommst du auf diese Ergebnisse – erwähnen!

 

 

QUELLENVERZEICHNIS

 

1. Literatur:

 

Hofstede, G. : Lokales Denken, globales Handeln, dtv, München., 2001

Lewis, R. D.: When Cultures Collide, London, Naperville, 2000

Maletzke, G. Interkulturelle Kommunikation. Zur Interaktion zwischen Menschen verschiedener Kulturen. Opladen, Westdeutscher Verlag, 1996

Schugk, M. Interkulturelle Kommunikation. Kulturbedingte Unterschiede in Verkauf und Werbung, München: Verlag Franz Vahlen GmbH, 2004

Sjukova, N.I., Knutov E.N., Perlova J.V. : Bli bekant med Sverige. Sankt-Petersburg, CORONA print, 2006

Trompenaars, F.: Riding the Waves of Culture - Understanding Cultural Diversity in Business, London, 1993

Trompenaars, F.; Wolliams. P.: Business Weltweit – Der Weg zum interkulturellen Management, Hamburg, 2004

2. Internet:

http://www.nglobal.com/fileadmin/media/docs/au%C3%9Fenwirtschaft/repraesentanzen/Kulturunterschiede_BennySorensen25.02.2010.pdf; 10.05.2013

http://www.sweden.se/de/Startseite/Lebensstil/Lesen/Stereotypen-uber-die-Schweden-richtig-falsch-und-sowohl-als-auch/;  10.05.2013

http://www.cafebabel.de/article/30962/schwedinnen-europas-frauenmythos-in-platinblond.html; 10.05.2013

http://www.schwedenforum.com/threads/3404-Wichtig-Kulturelle-Unterschiede; 25.05.2013

http://www.stanford.edu/group/ccr/ccrblog/2010/03/4_stereotypes_about_swedes_do.html;13.05.2013

http://www.sgipt.org/hm/hm_wert0.htm; 15.05.2013

http://www.transkulturelles-portal.com/index.php?option=com_content&view=article&id=68&Itemid=75; 13.05.2013

http://www.everyculture.com/Sa-Th/Sweden.html#b; 15.05.2013

http://lehrerfortbildung-bw.de/bs/bsa/bgym/lehrgang/bestandteile/; 10.05.2013

http://www.experto.de/b2c/bildung-karriere/sozialmanagement/kulturdimensionen-und-kulturstandards-raumkonzept.html; 02.06.2013

http://www.payer.de/kommkulturen/kultur01.htm; 22.04.2013

http://www.payer.de/cultlink.htm; 22.04. 2013 

http://www.hanjo-sverige.se/html/jantelagen.html; 10.05.2013

http://www.elchburger.de/schweden/land-und-leute/typisch-schwedisch; 25.05.2013

 

http://hejsweden.com/category/typisch-schwedisch/; 10.05.2013

¹ http://www.nationsonline.org/oneworld/world_population.htm

² Unter dem Begriff „der Westen“ werden in der interkulturellen Kommunikation Länder europäischer sowie nordamerikanischer Kulturraum verstanden, die geographisch als ein Gesamtkomplex dem „Osten“ gegenübersteht.  [Vgl. Maletzke G. Interkulturelle Kommunikation. Zur Interaktion zwischen Menschen verschiedener Kulturen. Opladen, Westdeutscher Verlag, 1996, S. 38]

³ Vgl. Maletzke, G.: Interkulturelle Kommunikation. Zur Interaktion zwischen Menschen verschiedener Kulturen. Opladen, Westdeutscher Verlag, 1996, S. 15

⁴ Ebenda, S. 16

⁵ Vgl. Ebenda,  S. 16

⁶ Hofstede, G.:  Lokales Denken, globales Handeln. Kulturen, Zusammenarbeit und Management. Nördlingen, 1997, S. 3

⁷ Maletzke, G.: Interkulturelle Kommunikation. Zur Interaktion zwischen Menschen verschiedener Kulturen. Opladen, Westdeutscher Verlag, 1996, S. 37

⁸ Vgl. Ebenda, S. 37

⁹ Vgl. Ebenda, S. 30

¹⁰ Vgl. Ebenda, S. 16

¹¹ McLeod, S. A.: Simply Psychology; Social Identity Theory, 2008, http://www.simplypsychology.org/social-identity-theory.html

¹² Ebenda

¹³ Vgl. Maletzke, G.: Interkulturelle Kommunikation. Zur Interaktion zwischen Menschen verschiedener Kulturen. Opladen, Westdeutscher Verlag, 1996, S. 32

¹⁴ Schugk, M.: Interkulturelle Kommunikation. Kulturbedingte Unterschiede in Verkauf und Werbung, München: Verlag Franz Vahlen GmbH, 2004, S. 72

¹⁵ Das Konzept vom Nationalcharakter basiert auf der Annahme, dass die Menschen einer Nation sich in den Grundmustern ihres Erlebens und Verhaltens sowie ihrer Persönlichkeit gleichen oder doch ähneln und sich so von Menschen anderer Nationen abheben. [Ebenda, S. 44]

¹⁶ Im Anhang N. 1 befindet sich die Abbildung „des Zwiebeldiagramms“ von G. Hofstede.

¹⁷ Griechisch: „panta rhei“

¹⁸ Schw. „Dalahäst” – eine aus Holz in der schwedischen Landschaft Dalarna gefertigte Pferdefigur.

¹⁹ Vgl. Hanjo Bögershausen ”Jantelagen“ [http://www.hanjo-sverige.se/html/jantelagen.html]

²⁰ Hofstede G., Lokales Denken, globales Handeln. Kulturen, Zusammenarbeit und Management. Nördlingen, 1997, S. 56 [Tab. 2.1:Machtdistanz-Indexwerte (MDI) von 74 Ländern und Regionen]

²¹ Nicht mit dem „Kollektivismus“ zu verwechseln.

²² Hofstede G., Lokales Denken, globales Handeln. Kulturen, Zusammenarbeit und Management. Nördlingen, 1997,S. 105 [Tab. 3.1: Individualismus-Indexwerte (IDV) für 74 Länder und Regionen]

²³ Hofstede G., Lokales Denken, globales Handeln. Kulturen, Zusammenarbeit und Management. Nördlingen, 1997, S. 166 [Tab. 4.1: Maskulinitätsindexwerte (MAS) für 74 Länder und Regionen]

²⁴ Ebenda, S. 234, [Tab. 5.1: Indexwerte für die Unsicherheitsvermeidung (UVI) für 74 Länder und Regionen]

²⁵ Ebenda, S. 295

²⁶Vgl. Ebenda

²⁷ Ebenda, S. 294, [Tab.. 6.1: Langzeitorientierung – Indexwerte für 39 Länder und Regionen]

²⁸ Siehe im Anhang N. 4

²⁹ Siehe im  Anhang N. 5

³⁰ Vgl. Sjukova N.I., Knutov E.N., Perlova J.V. : Bli bekant med Sverige. Sankt-Petersburg, CORONA print, 2006, S. 217

³¹ Vgl. Hofstede, G. : Lokales Denken, globales Handeln, dtv, München., 2001, S. 96

³² Vgl. http://folk.uio.no/geirthe/Scandinavian_images.html

³³ Vgl. http://www.stanford.edu/group/ccr/ccrblog/2010/03/4_stereotypes_about_swedes_do.html

³⁴ Vgl. Ebenda

³⁵ Zur Gruppe der multi-aktiven Kulturen gehören jene lebhaften, redseligen Völker, die viele Dinge gleichzeitig tun und ihre Prioritäten nicht nach einem festen Zeitplan setzen, sondern nach der relativen Unterhaltsamkeit oder Bedeutung der einzelnen Verabredung. In dieser Gruppe findet man zum Beispiel Italiener, Lateinamerikaner und Araber. [Lewis, R.D.: When Cultures Collide, London, Naperville, 2000, S. 13]

³⁶ Für linear-aktive Kulturen ist charakteristisch, dass man aufeinander folgende Handlungsschritte plant, organisiert und durchführt und immer nur eine Sache zurzeit erledigt. In diese Kategorie fallen zum Beispiel Deutsche. [Lewis, R.D.: When Cultures Collide, London, Naperville, 2000, S. 13]

³⁷ In reaktiven Kulturen legt man großen Wert auf Höflichkeit und Respekt, hört seinem Gesprächspartner ruhig und aufmerksam zu und geht einfühlsam auf die Vorschläge der anderen Seite ein. Zu dieser Gruppe gehören Chinesen, Japaner und Finnen. [Lewis, R.D.: When Cultures Collide, London, Naperville, 2000, S.13]

³⁸ Vgl. Ebenda

³⁹ Vgl. http://www.cafebabel.de/article/30962/schwedinnen-europas-frauenmythos-in-platinblond.html

⁴⁰ http://www.sweden.se/de/Startseite/Lebensstil/Lesen/Stereotypen-uber-die-Schweden-richtig-falsch-und-sowohl-als-auch/

⁴¹ Vgl. Ebenda

⁴² Vgl. Ebenda

⁴³ Vgl. Ebenda

⁴⁴ Ebenda

⁴⁵ Vgl. http://sverigesradio.se/sida/artikel.aspx?programid=2108&artikel=1166924

⁴⁶http://www.nglobal.com/fileadmin/media/docs/au%C3%9Fenwirtschaft/repraesentanzen/Kulturunterschiede_BennySorensen25.02.2010.pdf

⁴⁷ Ebenda

⁴⁸ Ebenda

⁴⁹ Ebenda