Фома Аквинский
Реферат, 10 Ноября 2013
Цель работы изучить философию и главные идеи одного из наиболее выдающегося представителя зрелой схоластики Фомы Аквинский.
Задачей в первую очередь является описать биографию философа, разобраться в его принципах работы, побольше узнать о его главных идеях и философских понятиях, рассмотреть его доказательства бытия бога.
Фома Аквинский
Реферат, 27 Ноября 2013
Фома́ Акви́нский (иначе Фома Аквинат, Томас Аквинат, лат. Thomas Aquinas, итал. Tommaso d'Aquino; родился примерно в 1225, замок Рокказекка, близ Аквино — умер 7 марта 1274, монастырь Фоссануова, около Рима) — философ и теолог, систематизатор ортодоксальной схоластики.
Сформулировал пять доказательств бытия Бога.
Фома Аквинский
Доклад, 18 Апреля 2013
Практически у всех учёных-философов всех времён центр тяжести, главное сосредоточие философских проблем — смысл и цель человеческой жизни, поиск и утверждение высших жизненных истин и ценностей. Одним из таких философов, ищущих смысл бытия, рассуждающих о гармонии разума и веры, был наиболее выдающийся представитель зрелой схоластики монах доминиканcкого ордена Фома Аквинский (1225/26 - 1274), ученик знаменитого средневекового теолога, философа и естествоиспытателя Альберта Великого. Именно о нём и о его философском мировоззрении я бы хотела рассказать в моём выступлении. В латинском языке его имя звучит как Тома, следовательно, его учение также получило название "томизм".
Учение Фомы Аквинского
Доклад, 29 Сентября 2013
На протяжении всей политической истории западноевропейского средневековья шла ожесточенная борьба между римско-католической церковью, папством, светскими феодалами (в первую очередь монархами) за главенствующую роль в обществе. Соответственно и одной из центральных проблем политико-юридического знания оказался вопрос о том, какая власть должна иметь приоритет: духовная (церковь) или светская (государство). В истории Западной Европы Средние века заняли более чем тысячелетнюю эпоху - от распада Римской империи (конец V века) до возникновения протестантизма (начало XVI века).
Учения фомы аквинского
Курсовая работа, 16 Апреля 2013
Актуальность темы контрольной работы обусловлена тем, что именно в Греции возникла наука о морали – этика. В Древней Греции, благодаря общей рационалистической установке, научные знания были отделены от мифологии, систематизированы, обобщены в форме теории. Теоретическое обоснование получила нравственность.
Термин «античность» происходит от латинского слова antiquus– древний. Им принято называть особый период развития древней Греции и Рима.
Философия Фомы Аквинского
Реферат, 19 Мая 2013
Логически стройную и в то же время энциклопедически универсальную систему христианской теологии и философии на базе аристотелевских понятий создал Фома Аквинский. Фома родился близ Аквино (Италия) в 1225 г. В 1244 г. вступил в доминиканский орден. Учился в Париже и Кельне у Aль6epтa Великого, преподавал в Париже, Риме, Неаполе. Святой и один из учителей католической церкви. Умер в 1274 г.
Философия Фомы Аквинского
Реферат, 06 Ноября 2013
Цель работы: подробно рассмотреть философию Фомы Аквинского.
Для достижения поставленной цели, я решала следующие задачи:
· рассматривала основные черты философии средневековья;
· описывала биографию Фомы Аквинского;
· подробно рассматривала учение о бытии, учение о человеке и его душе, теорию познания и этику средневекового философа.
Философия Фомы Аквинского
Контрольная работа, 15 Января 2015
Фома Аквинский (иначе Фома Аквинат или Томас Аквинат, лат. Thomas Aquinas) (родился в 1225, замок Роккасекка, близ Аквино, умер недалеко от Неаполя — 7 марта 1274, монастырь Фоссануова, около Рима) — первый схоластический учитель церкви, «princeps philosophorum» («князь философов»), основатель томизма; с 1879 года признан официальным католическим религиозным философом, который связал христианское вероучение (в частности, идеи Августина Блаженного) с философией Аристотеля.
Концепция Фомы Аквинского
Контрольная работа, 17 Мая 2013
Начиная с Фомы Аквинского, радикально меняются философские ориентации. Если раньше полагалось, что интеллектуально-сердечное внимание человека вынесено за пределы человеческого в устремленности к Богу, поскольку полагалось, что мир создан Богом "через Сына и ради Сына", то отныне полагается, что Творец создал мир ради славы человека, чтобы беседовать со своим творением, ибо Слово нуждается в ответном слове, которое требует всего человека. Поэтому хотя душа самосуща и нематериальна, она получает окончательное осуществление в плоти. Эту идею Фома защищает и против августиновского спиритуализма, и против аверроистского монопсихизма. Именно с материей Фомы связан принцип индивидуации.
Философия Фомы Аквинского
Реферат, 20 Мая 2013
Не менее важно узнать об ориентации и переориентации религиозной философии. И в связи с этим необходимо выяснить о том как проблема «доказательства» существования бога влияла и влияет на философию. Философия долгое время была направлена на бога первостепенно и лишь недавно начали появляться философы которые ставят человека на первый план, это не может быть оставлено в стороне.
Я считаю очень актуальной тему касающуюся философии Фомы Аквинского.
Схоластика - Фома Аквинский
Доклад, 10 Апреля 2013
Особенностью актуального бытия является ограниченность, определяемая его формой. Каждая вещь потенциально становиться другой. Все существующее неполно, т.к. оно может стать потенциально другим. В любой реальной вещи заложена потенция для ее изменения, следовательно, полнота бытия не может быть определена материальными вещами. Статусом предельного бытия обладает Бог, который является трансцендентной сущностью, бесконечной в пространстве и времени (трансцендентное - все то, что нельзя познать органами чувств).
Схоластика Фомы Аквинского
Доклад, 19 Октября 2012
В средневековой философии огромным влияниям пользовалась схоластика (от лат. schola, или школа). И перевести этот термин можно как «школьная философия», то есть философия, которая была приспособлена для широкого обучения людей основам христианского мировоззрения. Схоластика сформировалась в период абсолютного господства христианской идеологии во всех сферах общественной жизни Западной Европы. Когда, по выражению Ф. Энгельса, «догматы церкви стали одновременно и политическими аксиомами, а библейские тексты получили во всяком суде силу закона».
В результате этого философия св. Фомы не только представляет исторический интерес, но и поныне является действенной силой, как философские учения Платона, Аристотеля, Канта и Гегеля, на самом деле большей силой, чем два последних учения.
Антропология Фомы Аквинского
Реферат, 30 Января 2013
Антропология Фомы Аквинского исходит из представления о человеческом индивидууме как личностном соединении души и животворимого ею тела. Душа нематериальна и самосуща, или субстанциальна, однако сама по себе не есть полный человек и получает завершающее осуществление лишь через тело. Эту идею Фома Аквинский защищает против платонически-августиновского спиритуализма, часто игнорировавшего значимость тела, и против своего гл. оппонента — аверроистскогомонопсихизма, отрицавшего сущностную реальность личностной души и учившего о единой безличной интеллектуальной душе во всех мыслящих существах мироздания.
Средневековье. Фома Аквинский
Реферат, 02 Декабря 2012
Средневековье занимает длительный отрезок истории Европы от распада Римской
империи в V веке до эпохи Возрождения (XIV-XV в.в.).
Философия, которая складывалась в этот период имела два основных источника
своего формирования. Первый из них - древнегреческая философия, прежде всего
в ее платоновской и аристотелевской традициях. Второй источник - Священное
писание, повернувший эту философию в русло христианства.
Августин Аврелий и Фома Аквинский
Реферат, 21 Января 2015
Августин Аврелий Августин (354-430) и Фома Аквинский(1226-1274) - основные создатели христианской политической теории.
В их учениях христианская убежденность, даже фанатизм, сочетались с реализмом и умеренностью. Так, Августин соединил концепцию “лучшей жизни” (счастье от Бога) с возможностями и способностями человека, с реалистическим гуманизмом: человек не ненавидит человека из-за его порока, отмечал он, не любит порок из-за человека, но ненавидит порок и любит человека. Августин резко противопоставлял церковь и государство.
Система взглядов Фомы Аквинского
Реферат, 03 Марта 2013
Фома Аквинский известен нам не только как самостоятельный мыслитель, но и как систематизатор учения Аристотеля. Оба аспекта представляют интерес, и им мне бы хотелось посвятить свою работу.
Начиная с XII в. Европа главным образом через арабское и еврейское посредничество знакомилась с наследием Аристотеля, в частности с неизвестными до того времени его метафизическими и физическими трактатами. Арабские версии переводились на латынь с начала 13 в. Аристотель переводился непосредственно с греческого.
Философская система Фомы Аквинского
Реферат, 28 Апреля 2013
Цель работы: подробно рассмотреть философию Фомы Аквинского.
Для достижения поставленной цели, я решала следующие задачи:
• рассматривала основные черты философии средневековья;
• описывала биографию Фомы Аквинского;
Христианская философия Фомы Аквинского
Реферат, 10 Марта 2014
Фома Аквинский (иначе Фома Аквинат или Томас Аквинат) — философ и теолог, систематизатор ортодоксальной схоластики, учитель церкви, «князь философов», основатель томизма, член ордена доминиканцев; с 1879 года признан наиболее авторитетным католическим религиозным философом, который связал христианское вероучение (в частности, идеи Августина Блаженного) с философией Аристотеля. Сформулировал пять доказательств бытия Бога. Признавая относительную самостоятельность естественного бытия и человеческого разума, утверждал, что природа завершается в благодати, разум — в вере, философское познание и естественная теология, основанная на аналогии сущего, — в сверхъестественном откровении.
Фома Аквинский. Биография. Основные идеи
Доклад, 30 Ноября 2014
Фома Аквинский (Аквинат), средневековый католический теолог, знаменитый схоластик, сын графа Ландольфа Аквинского. Родился в 1225 или 1227г. близ Аквино (близ Неаполя). Первоначальное воспитание получил у бенедиктинских монахов в Монте-Кассино; с 11 до 17 лет был послушником в Неаполе в ордене доминиканцев. Доминиканцы послали его в Париж, но по дороге он был перехвачен своими братьями и привезен в родовое имение: семья хотела заставить его выйти из ордена. Ему удалось бежать в Неаполь, где он и принял пострижение.
Фома Аквинский. Учение о познании. Учение о душе
Реферат, 19 Июня 2013
Фома Аквинский (1225 или 1226—1274) — центральная фигура средневековой философии позднего периода, выдающийся философ и богослов, систематизатор ортодоксальной схоластики, основатель одного из двух господствующих ее направлений — томизма. Наследие этого мыслителя весьма обширно. Особое место занимают два монументальных его труда — «Сумма теологии» и «Сумма против язычников» (иногда именуется «Сумма философии»). Он комментировал тексты Библии и труды Аристотеля, последователем которого был. В его работах кроме богословия и философии рассматриваются вопросы права, морали, государственного устройства и экономики.
Экономическая мысль средневековья. Фома Аквинский
Доклад, 09 Сентября 2013
Вслед за Аристотелем, Ф. Аквинский развивает мысль о естественности натурального хозяйства и в связи с этим производит деление богатства на естественное (продукты натурального хозяйства) и искусственное (золото и серебро). Последнее, по мысли Ф. Аквинского, не делает человека счастливым; и приобретение такого богатства не может быть целью, т.к. последняя должна состоять в нравственном усовершенствовании. Это убеждение вытекает из идеологии христианства, где экономические интересы должны быть подчинены подлинному делу жизни - спасению души. В средневековой теории нет места такой экономической деятельности, которая не связана с моральной целью. И потому на каждом шагу существуют ограничения, запреты, предупреждения не позволять экономическим интересам вмешиваться в серьезные дела.
Доказательства существования Бога Фомы Аквинского
Реферат, 21 Апреля 2013
Характерной чертой философии этого периода является авторитаризм, т.е. принятие богословских положений на веру как абсолютно истинных, не подлежащих критике.
Цель данной работы – раскрыть сущность аргументов средневековых философов в пользу доказательства существования Бога.
Исходя из цели, задачами работы являются:
1.Раскрыть понятие «средневековая философия» и ее место в истории философской мысли.
2. Рассмотреть сущность отнологического доказательства бытия Бога в средневековой философии
3. Проанализировать сущность доказательств Фомы Аквинского.
Экономические воззрения канонистов. Фома Аквинский
Творческая работа, 30 Ноября 2014
"Сумма богословий”.
Он выделялся как крупный представитель экономической мысли средневековья. Сочинение Аквинского стало своего рода энциклопедией католицизма.
Фома Аквинский - величайший мыслитель Средневековья
Контрольная работа, 04 Марта 2015
Одним из наиболее выдающихся представителей зрелой схоластики
был монах доминиканcкого ордена Фома Аквинский (1225/26 - 1274),
ученик знаменитого средневекового теолога, философа и естествоиспытатели Альберта Великого (1193-1280). Как и его учитель, Фома пытался обосновать основные принципы христианской теологии, опираясь на учение Аристотеля.
Фома Аквинский – основоположник доктрины католицизма
Курсовая работа, 14 Марта 2013
Цель данной работы заключается в исследовании и правовом анализе политико-правового учения Древней Греции: Аристотеля и политико-правовой мысли Средневековья: Фомы Аквинского.
Для достижения цели работы были поставлены следующие задачи:
проанализировать учения Аристотеля и Фомы Аквинского;
рассмотреть особенность и значимость данных учений;
раскрыть понятия, формы и другие политико-правовые термины в научных трактатах Аквинского и Аристотеля;
Фома Аквинский - систематизатор средневековой схоластики
Курсовая работа, 20 Марта 2012
В IV-V вв. в Европе происходят глобальные геополитические изменения. Римская империя сначала распадается на два отдельных государства - Западную и Восточную империи. Затем под давлением варварских племен Западная Римская империя прекращает свое существование, и вместо нее в Западной Европе образуются государства, основанные различными племенами варваров, а на Востоке возникает новое государство - Византийская империя.
Схоластика. Проблема разума и веры в философии Фомы Аквинского
Реферат, 03 Ноября 2013
Схоластика — систематическая средневековая философия, сконцентрированная вокруг университетов и представляющая собой синтез христианского (католического) богословия и логики Аристотеля.
Главная заслуга Фомы Аквинского — разработка проблемы соотношения веры и разума в познании, сравнительного значения истин, принятых на веру, и истин, полученных путем логических доказательств, основанных на разуме.
Политико-правовая теория средневековой схоластики. Фома Аквинский
Доклад, 11 Ноября 2014
В XI–XIII вв. по всей Европе прокатилась первая волна еретических движений, серьезно пошатнувшая веру в святость и незыблемость сословно-феодальных устоев (см. § 3). Резкая критика сословного строя и его идеологии Со стороны еретиков потребовала нового идеологического обоснования феодализма. Эту задачу стремился осуществить крупнейший идеолог католицизма доминиканский монах Фома Аквинский (1225 или 1226–1274 гг.).1
Средневековая философия. Августин Блаженный – выразитель идей патристики. Фома Аквинский – вершина средневековой схоластики
Контрольная работа, 23 Апреля 2013
Поскольку господствующим мировоззрением Средних веков было христианство, магистральные идеи этого времени – это идеи теологические, касавшиеся того, как понимать Бога, Троицу, творение и пр. Философия считалась «служанкой богословия» [4, c.168], в чем философы Нового времени, а зачастую и современности, усматривали ее приниженный статус. Само понятие о том, что такое философия, калькировалось с понятия о ней в Античности или в Новое время, поэтому средневековая философия считалась пара- или псевдофилософией, и казалось возможным расценивать христианское мировоззрение через идеи платонизма, аристотелизма или стоицизма. При таком подходе это означало, что самостоятельного философствования в ту пору не существовало.