Концепция осевого времени К.Ясперса
Курсовая работа, 15 Апреля 2013
Христианство всего лишь одна вера, из всех тех, которые существуют по всему миру. Подобное восприятие истории будет убедительным лишь для человека, истинно верующего в христианского бога. Более того, в западных странах христиане никак не связывают свое эмпирическое восприятие истории с этой верой. Догмат веры не является для них историческим тезисом эмпирического толкования действительно происходящего исторического процесса. Священная история для христиан разделена по смыслу со светской историей. Верующему человеку разрешалось анализировать даже самую библейскую традицию, как абсолютно любой эмпирический объект.
Концепция осевого времени К.Ясперса
Контрольная работа, 21 Марта 2013
К.Ясперс (1883-1969) - выдающийся немецкий философ. Вместе с М.Хайдеггером он - основоположник, или один из основоположников, экзистенциализма, влиятельнейшего течения философской мысли. Философский экзистенциализм К. Ясперса мало известен у нас в стране, между тем Ясперса, расцвет творчества которого пришелся на 30-40 гг. ХХ века, можно с полным правом назвать одним из духовных лидеров Германии и Западной Европы тех лет.
Концепция истории культуры К. Ясперса
Реферат, 23 Апреля 2015
Между непостижимой доисторией и необъятным будущим лежат 5000 лет известной нам истории, ничтожный отрезок необозри-мого существования человека. История человечества в значительной своей части исчезла безвозвратно. Число исторических источников растет лишь начиная с XVI в. В истории находимся мы и наше время, которое представляется бессмысленным, если его заключают в узкие рамки сегодняшнего дня, сводят к настоящему. Настоящее совершается на основе исторического прошлого.
Типологическая модель культуры К. Ясперса
Реферат, 25 Октября 2014
Немецкий философ- экзистенциалист К. Ясперс в отличие от Данилевского и Шпенглера ориентируется на идею общечеловеческой истории и культуры. Он дал критику типологической концепции культуры О. Шпенглера и создал свою, альтернативную шпенглеровской, концепцию типологизации культуры. Ясперс утверждал, что
шпенглеровская концепция неповторимой коллективной души позволяет интерпретировать лишь явления духовной, точнее психологической, душевной жизни народов, а также стиля в искусстве.
Философские проблемы современной науки и техники в работах К. Ясперса
Доклад, 16 Октября 2013
Всего около 100 лет назад вклад техники в цивилизацию обычно лишь приветствовался, и потому попросту не видели никакой необходимости в исследовании философских проблем техники. Технику обычно рассматривали как ремесло или, в лучшем случае, как простое применение научных открытий и тем самым - как деятельность интеллектуально низкого порядка, не заслуживающую философского исследования.
Проблема общения в экзистенциальной традиции (Э. Мунье, К. Ясперс, М. Бубер)
Реферат, 05 Июня 2013
Экзистенциализм (от позднелат. exsistentia — существование), или философия существования, — философское направление XX века, идеи которого получили широкое распространение во многих европейских странах, а также в США.
Возникает экзистенциализм в своей ранней форме накануне I-й мировой войны в России (Лев Шестов, Николай Бердяев), после войны - в Германии (М. Хайдеггер, К. Ясперс) и в период II-й мировой войны во Франции (Ж. П. Сартр, А. Камю, Г. Марсель и др.).
Теоретические истоки экзистенциализма весьма обширны и уходят вглубь XIX в.