Демократический политический режим

Следует отметить, что либеральные  демократии в действительности есть весьма редкое явление. К такой форме  демократии тяготеют, например, Соединенные  Штаты Америки. Однако и здесь  попытки ее осуществления в “чистом” виде постоянно наталкиваются на необходимость преодоления противоречий между индивидуальными, групповыми и общими интересами. Современное  государство призвано выступать  не только гарантом индивидуальных прав и свобод, но и регулировать экономические и социальные процессы с целью гармонизации интересов различных общественных групп.

Плюралистические демократии, которые  характерны для большинства западноевропейских стран, исходят из того, что главными субъектами политики являются не индивиды и не народ, а различные группы людей. При этом считается, что только с помощью группы личность получает возможность политического выражения  и защиты своих интересов. И именно в группе, а также в процессе межгрупповых отношений формируются  интересы и мотивы политической деятельности индивида. Народ же рассматривается  как сложное, внутренне противоречивое образование, и он поэтому не может выступать главным субъектом политики. В плюралистических демократиях основное внимание уделяется созданию такого механизма политического взаимодействия, который обеспечивал бы возможность всем гражданам открыто выражать и отстаивать свои интересы. Доминирующая роль в этом механизме отводится независимым группам политического влияния. Здесь действует множество группировок - партий, общественных объединений и движений, - стремящихся участвовать в реализации власти или оказывать влияние на деятельность правящей группы. Важное значение придается также обеспечению баланса интересов различных социальных групп, созданию противовесов узурпации власти наиболее могущественными общественными группами или большинством граждан.

Коллективистские демократии, известны также под названием Народные демократии, напротив, исходят из того, что именно народ как целостность, а не отдельные индивиды или группы людей обладает неделимым и неотчуждаемом  правом устанавливать законы и определять деятельность правительства. Коллективистские демократии, так или иначе, признают приоритет народа или отождествляемого с ним крупного социального субъекта в выражении общей воли и осуществлении  власти. Такие демократии фактически исходят из однородности народа как  социального субъекта, непогрешимости его воли, и поэтому они абсолютизируют принцип подчинения меньшинства  большинству, а также отрицают автономию  личности. Попытки осуществить коллективистскую демократию в “чистом” виде приводили  на деле к правлению от имени “народа” узкой группы лиц, к подавлению политических прав и гражданских свобод, к жестоким репрессиям против иного инакомыслия. Опыт их реализации в ряде стран  показывает, что власть народа не может  быть реальной без одновременного признания  и институционально-правового закрепления  личности в качестве важнейшего субъекта политики.

Вывод:

Главный субъект политики для либеральной демократии – интересы отдельного индивида;

Для коллективистской - интересы народа в целом;

Для плюралистической - интересы группы. [4,64-65]

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Демократический государственный  режим является наиболее прогрессивной  ступенью в развитии государственно-правового  режима. Во всех развитых странах мира при различных формах государственного устройства, формы правления сложилась  демократия.

Опыт истории учит, что демократия благо лишь тогда, когда она соответствует  политической культуре и менталитету  народа. Необходимым условием ее социальной эффективности являются наличие  в обществе консенсуса по основополагающим вопросам совместного проживания в  государстве, признание подавляющим  большинством граж-дан «демократических правил игры», преобладание индивидуалистического сознания, исходящего из ценностного приоритета личности по отношению к коллективу, нравственной готовности к компромиссам, самоограничению и самодисциплине, из уважения других людей, закона, мнения большинства.

Демократия неприемлема в экстремальных  ситуациях в периоды войн, острых кризисов и т.п. Переход к ней  требует постепенности, длительного  промежутка времени.

Современный общественно-экономический  прогресс во многом стимулирует развитие демократии, питает демократический  менталитет и демократические ценностные ориентации граждан, требует социальной эмансипации личности, уважения ее достоинства, фундаментальных прав и свобод, независимости мышления. Он нуждается в свободе информации и плюрализма общественной жизни  в целом. И в этом смысле тем  народам, которые готовы к индивидуальной свободе и ответственности, демократия действительно создает наилучшие  возможности для индивидуального  и общественного развития, реализации гуманистических ценностей: свободы, равноправия, справедливости, социального  творчества. [3,94]

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1.Конституция РФ

2.Гаджиев К.С. Политическая наука: Учебное пособие/К.С. Гаджиев - М.: Норма-М, 2005. – 210 с.

3.Мухаев Р.Т. Политология: учебник для студентов юридических и гуманитарных факультетов/Р.Т. Мухаев – М., 2007.

4. Политология. Курс лекций. / Марченко М.Н.; под ред. М.Н.Марченко. - М., 2002.

5.Хейвуд Эндрю. Политология. Учебник для ВУЗов/Эндрю Хейвуд- М., «ЮНИТИ», 2005.