Петербургский государственный университет путей  сообщения

Министерство  путей сообщения Российской Федерации

(ПГУПС  – ЛИИЖТ)

Факультет Экономики и социального управления (ЭСУ)

Кафедра «Менеджмент и маркетинг». 
 
 

Р Е Ф  Е Р А Т 

по дисциплине: Политология

на тему:   Идейные истоки политологии

Специальность: Маркетинг

Выполнил студент  гр.     _________________________________    
 
 

Зачетная  книжка № __________ 

«   » _________ 2011 г. 
 
 
 
 
 

Санкт- Петербург

2011

Оглавление

Глава 1. Политология как наука

     Политическая  наука занимает видное место в  ряду других общественных наук. Ее высокая  значимость определяется важной ролью политики в жизни общества. 

     Элементы  политических знаний зародились еще  в Древнем мире. Своеобразным было понимание политических процессов  в Древнем Египте, Индии, Китае. Дошедшие до нас «Законы Хаммурапи» (середина XVIII века до н.э.) свидетельствуют о том, что политическая жизнь уже в тот период была относительно развитой: имелось соответствующее административное деление общества, государственность, законодательство. 

     Наиболее  глубокое в Древнем мире теоретическое  понимание политики принадлежит греческим философам и политологам. Само слово «политика» древнегреческого происхождения («полис» – город, государство). Греческий ученый Платон (IV в. до н.э.) в своем труде «Государство» предпринял попытку сконструировать идеальное общественное устройство. Он считал, что если закон не будет иметь силы и находиться под чьей-то властью, то государство погибнет. Его ученик Аристотель предпринял попытку разработки следующих политических категорий – государства, власти, частной собственности. Развивая идеи Аристотеля, историк и политический деятель Полибий (ок. 200-120 до н.э.) выдвинул идею разделения властей – власти царя, власти народа и власти старейшин. 

     Деятель эпохи Возрождения Николо Макиавелли (1469-1527) освободил политическую науку от религиозно-этической формы, уподобил политические процессы природным фактам, поставил в центр политических исследований проблему государственной власти и подчинил политическую мысль решению реальных практических задач. 

     В XVII веке в политику была привнесена идея «естественных прав»: свобода в убеждениях и действиях, обладание собственностью, равенство, гарантии от произвола. Концепция «общественного договора» провозглашала первоэлементом всего социального мироздания автономно существующего индивида. Совокупность индивидов, вошедшая в процессе эволюции в гражданское состояние, ради избежания неудобств и опасностей существования заключила внутри себя договор и таким путем создала государство. 

     Выразителями  концепции «естественного права» и  «общественного договора» были представители нескольких европейских стран: Б. Спиноза, Т. Гоббс, Дж. Локк, Г. Лейбниц, Ф. Прокопович, Д. Дидро и др. 
В XIX в. крупный вклад в развитие политической теории внесли представители либеральной политической теории А. Токвиль и Дж. Милль.

     Современный облик политология приобрела  во второй половине XIX в. в связи с  прогрессом социологических знаний. Научному исследованию присущи аргументированность, системность и доказательность. Политическая наука складывалась как  относительно самостоятельная область обществознания, призванная всесторонне исследовать политику, политическую жизнь, политическую сферу общества и мирового сообщества на теоретическом и на эмпирическом (прикладном) уровне. 

     В начале XX века процесс выделения  политологии в самостоятельную академическую дисциплину в основном завершился.  
Политология – это наука о политике, о конкретно-исторических политических системах, об их структуре и механизме их функционирования и развития. 

     Разнообразные методы, применяемые политической наукой, позволяют глубоко и всесторонне познать ее предмет.

     Среди традиционных – 

     • исторический метод, т.е. описание личностей, событий, политических кризисов и внешней  политики в хронологическом порядке

     • описательный, т.е. описание государственных органов, их функций, структуры, роли, которую они играют в политической жизни

     • институциональный метод придает  особое значение изучению формальных государственных структур, таких, как  исполнительные, законодательные, судебные органы, административные учреждения и т.д. 

     • сравнительный метод предполагает сопоставление однотипных политических явлений: политических систем, партий, электоральных систем и т.д. 

     • социологический подход предполагает выяснение зависимости политики от общества, социальной обусловленности политических явлений, в том числе в том числе влияния на политическую систему экономических отношений, социальной структуры, идеологии и культуры. 

     • психологический метод ориентирует  на изучение субъективных механизмов политического поведения, индивидуальных качеств, черт характера, бессознательных психологических процессов и типичных механизмов психологических мотиваций.  
Вторая группа методов носит инструментальный характер и относится к организации и процедуре познавательного процесса. Это

     • анализ и синтез

     • индукция и дедукция

     • сочетание исторического и логического анализа

     • мысленный эксперимент

     • моделирование

     • математические и кибернетические методы

     Третью  группу изучения политической жизни  составляют эмпирические методы, т.е. получение первичной информации о политической жизни. К ним относятся

     • использование статистики

     • анализ документов

     • анкетные опросы

     • лабораторные эксперименты

     • теория игр

     • наблюдение, осуществляемое исследователем

     В политической науке до конца XIX в. преобладали нормативные знания. Главные усилия были сосредоточены на поиске идеального политического устройства, обеспечивающего максимальное общественное благо или же наилучшую реализацию присущих человеку естественных прав. Нормативные знания и сегодня составляют важную политическую часть политической науки. Исходя из общечеловеческих ценностей, эта наука дает оценку политическому строю, политическим институтам, методам управления, способов разрешения социальных конфликтов и т.д. Дескриптивные знания представляют собой научное описание реальных событий и фактов. Казуальные знания раскрывают причинно-следственные связи между различными социальными и политическими явлениями.

     Политология выполняет такие функции, как 

     • оценочная

     • политическая социализация, формирование гражданственности, политической культуры населения

     • рационализация политической жизни

     Политика как общественное явление

     Первые  определения политики появились  в Древней Греции. Тогда же наметились и первые разногласия, получившие развитие в дальнейших дискуссиях. Существует множество определений политики. 

     1. Определенный общественный процесс,  взаимоотношения между группами, сообществами и обществами, а  также внутри этих объединений  людей по поводу различных  проблем и прежде всего по  поводу власти.

     2. Определенный набор согласованных и взаимно приемлемых процедур выработки решений, обязательных для групп и сообществ внутри страны и между государствами на международной арене.

     3. Процесс урегулирования конфликтных ситуаций.

     4. Метод достижения решений определенного типа – в интересах всего общества, а не его отдельных групп; в принятии решений по тем или иным проблемам общественной жизни принимают участие и многие социальные институты, находящиеся вне сферы политики: рынок, судебная система и т.д. 

     5. Обнародование программы действий в той или иной сфере жизни; для их реализации необходимо, чтобы намеченные цели пользовались общественной поддержкой.

     Итак, в общем виде политика – процесс  разрешения тех или иных конфликтов в группах, сообществах и обществе в целом, основанный на использовании приемлемых для всех процедур для данного общества решений.

Глава 2. Плюралистическая демократия

     Современная западная демократия выросла из либеральной  политической системы, и наследует  ее основополагающие принципы: конституционализм, разделение властей и др., а также такие ценности, как индивидуальная свобода, права человека и т. п. Оценки и названия современной западной демократии неоднозначны, но чаще всего ее называют плюралистической, поскольку она базируется на признании разнообразия общественных интересов (экономических, социальных, культурных, религиозных, групповых, территориальных и др.), а также форм их выражения (политических партий, ассоциаций и объединений, общественных движений и пр.).

     Несмотря  на принципиальную общность с либеральной демократией, современная плюралистическая демократия существенно отличается от нее. Ее главное отличие состоит в том, что она строится на синтезе различных идей, концепций и форм организации. Плюралистическая демократия занимает как бы промежуточное положение между индивидуалистической (либеральной) и коллективистской моделью народовластия.

     Плюралистическая  демократия - это такая демократия, которая исходит из того, что не личность, не народ, а группа является главной движущей силой политики в современном демократическом обществе. Поэтому она предполагает, что назначение демократии - стимулировать плюрализм, многообразие в обществе, предоставлять возможность всем гражданам объединяться, открыто выражать свои интересы, находить путем компромиссов их равновесие, выражаемое в политических решениях.

     Виднейшими  представителями плюралистической концепции демократии являются Г. Ласки, Д. Трумэн, Р. Даль.

     Плюралистическая  концепция отводит ведущую роль группе, так как утверждает, что  индивид без группы - безжизненная абстракция. Именно в группе (семейной, профессиональной, этнической, религиозной, региональной, демографической и т. д.), а также в межгрупповых отношениях формируется личность, определяются ее интересы, ценностные ориентации и мотивы политической деятельности.

     Демократия  в данном понимании - это не власть стабильного большинства - народа, поскольку  само оно изменчиво и складывается из компромиссов различных индивидов, групп, объединений. Ни одна из групп  современного общества не может монополизировать власть и принимать решения, не опираясь на поддержку других общественных групп. Недовольные группы, объединившись, могут блокировать решения, не отвечающие их интересам, и служить тем социальным противовесом, который будет сдерживать тенденции к монополизации власти. Следовательно, демократия здесь представляет собой форму правления, позволяющую многообразным общественным группам свободно выражать свои интересы и находить в конкурентной борьбе отражающие их баланс компромиссные решения.

     Основные  черты плюралистической демократии:

     1) заинтересованная группа (группа  специальных интересов) является  центральным элементом демократической  политической системы;

     2) общая воля как результат конфликтного  взаимодействия различных групп  и их компромиссов;

     3) соперничество и баланс групповых  интересов являются социальной  основой демократической власти, ее динамики;

     4) сдержки и противовесы распространяются  не только на институциональную  сферу (как считается в либеральной  концепции демократии), но и на социальную область, где ими являются группы - соперники;