Государство как политический институт

Все рассмотренные выше функции  СМИ прямо или косвенно служат осуществлению ими мобилизационной функции. Она выражается в побуждении людей к определенным политическим действиям (или сознательному бездействию), в их вовлечении в политику. СМИ обладают большими возможностями влияния на разум и чувства людей, на их образ мыслей, способы и критерии оценок, стиль и конкретную мотивацию политического поведения.

Круг политических функций СМИ  не исчерпывается вышеназванными. Некоторые  ученые, подходя к этому вопросы  с других позиций, выделяют такие  их функции, как инновационная, проявляющаяся в инициировании политических изменений путем широкой и настойчивой постановки определенных общественных проблем и привлечения к ним внимания властей и общественности; оперативная – обслуживание СМИ политики определенных партий и ассоциаций; формирование общественности и общественного мнения.

СМИ и демократия. Наиболее полно  различные политические функции  СМИ проявляются в демократическом  государстве. Массмедиа являются неотъемлемой составной частью механизма функционирования демократии, а также ее ценностных оснований, демократического идеала.

Хотя демократия невозможна без  СМИ, их свобода не должна означать независимости, оторванности от общества и граждан, интересы и мнения которых  они признаны выражать. В противном случае они превращаются в орудие политического влияния их владельцев и руководителей, а все остальные граждане лишаются реальных возможностей публичного самовыражения, свободы слова.

Наличие развитых, демократически организованных СМИ, объективно освещающих политические события, – одна из важнейших гарантий стабильности демократического государства, эффективности управления обществом.

3.                Политическое учение Фомы Аквинского 

Фома Аквинский (1225–1274) был самым  крупным представителем схоластической философии периода ее расцвета.

В произведении «О правлении владык»  Фома Аквинский, отправляясь от Аристотеля, рассматривает человека, прежде всего, как общественное существо, понимая  общество органическим образом. Общественное целое выступает для Фомы в виде иерархии, в которой каждое сословие занимается соответствующими обязанностями. К физическому труду привлечено большинство людей, к умственному труду – меньшинство. Духовные пастыри общества – это служители церкви. Государство Аквинский рассматривал как божественное установление, главная цель его состоит в том, чтобы содействовать общему благу, чтобы в обществе поддерживались мир и порядок, чтобы члены общества вели себя доброжелательно и т.п.

Фома Аквинский различал пять форм государственного устройства, лучшей из которых признавал монархию. Однако если монарх становится тираном, то народ, по мнению Фомы, имеет право выступить против него и свергнуть, несмотря на то, что власть имеет божественный источник. При этом Фома признает право народа на выступление против главы государства лишь в том случае, когда его деятельность противоречит интересам церкви.

4.                Раскрыть: легальность, унитарное  государство, суверенитет 

Легальность – 1) разрешение деятельности какой-либо организации, ее узаконение, придание юридической силы какому-либо акту, действию. 2) подтверждение подлинности имеющихся на документах подписей.

Унитарное государство представляет собой  единую, политически однородную организацию, состоящую из административно-территориальных единиц, не обладающих собственной государственностью. Оно имеет единую конституцию и гражданство. Все государственные, в том числе судебные, органы составляют единую систему, действуют на основе единых правовых норм. Унитарные государства сформировались преимущественно в странах с мононациональным населением, хотя некоторые из них имеют в своем составе инонациональные образования, пользующиеся автономией, компетенции которой определяются центральной властью.

Суверенитет – независимость государства во внешних и верховенство во внутренних делах. Уважение суверенитета – основной принцип современного международного права и международных отношений. Закреплен в Уставе ООН и других международных актах.

Литература 

1.     Блинников Л.В. Краткий словарь философов. – М.: Наука, 1994. – 286 с.

2.     Большой энциклопедический словарь:  Изд. 2-е, переработанное и дополненное  / Гл. ред. А.М. Прохоров. – М.: Научное  издательство, 1997.

3.     Политология: Учебник для вузов  / Отв. Ред. В.Д. Перевалов. – М.: Норма, 2004. – 384 с.

4.     Политология: Учебное пособие  для вузов / Под ред. Г.В. Полуниной.  – М.: АКАЛИС, 1998.

5.     Пугачев В.П., Соловьев А.И. Введение  в политологию: Учебное пособие  для студентов вузов. – М.: Аспект  Пресс, 1995. – 352 с.