Теория происхождения человека

Министерство образования  Республики Беларусь

Белорусский Национальный Технический  Университет

Кафедра «Истории, всемирная  и отечественная культура»

Минск, 2013

16.09.2013 22:04

Реферат

по теме «Теория происхождения человека»

Выполнила: студентка группы 10808113

факультета технологий управления и гуманитаризации

Игнатович Наталья 

Преподаватель: доцент Лепеш О. В.

 

 

 

Содержание

Введение………………………………………………………………               3

Теория эволюции…………………………………………………….                5

Теория творения(Креационизм)…………………………………….                8

Теория внешнего вмешательства……………………………………            11

Столкновение мировоззрений……………………………………….              12

Заключение……………………………………………………………             14

Список использованной литературы………………………………..              16

 

 

 

Введение

Люди с глубокой древности  интересуются своим  происхождением. Попытки понять и  объяснить, как  возник человек, мы можем встретить  у самых разных народов в их верованиях, легендах и сказаниях. С  развитием самого человека потребность  в знании своих истоков и корней постоянно увеличивалась. Расширялось  сознание и мировоззрение. Человек  стал задумываться над происхождением своего рода, но более осознанно  и направленно. На протяжении веков  и  человеческой  эволюции  много  учёных, литераторов-писателей, различных  исследователей высказывали свои точки  зрения о происхождении людского рода. Этому  посвящены  множество  сказаний, вымыслов, легенд, и, непоколебимых  истин, которые   были  открыты  выдающимися учеными разных стран, народов и времён, начиная с  библейских героев и  мыслителей  и кончая нашими современниками. Библия отвечает на этот вопрос так: «И сказал Бог: сотворим человека по образу нашему, по подобию нашему…», «И сотворил Бог человека по образу своему, по образу Божию сотворил его» (Быт. 1:26, 27). А в Коране рассказывается о том, как Бог «начал творение человека из глины, потом сделал потомство его из капли жалкой воды, потом выровнял его и вдул в него от своего духа и устроил вам слух, зрение и сердца» (32:6-8).  
Это было сказано много сотен лет назад, но и сегодня христианская, иудейская, мусульманская религии объявляют человека божественным творением. Защитники религии всячески стараются подчеркнуть исключительность человека как существа, наделенного бессмертной душой. Фактически утверждение о божественном творении человека – одна из самых важных догм всех религий.  
Многолетние находки и исследования ученых убедительно показывают, что человек вовсе не Божье создание, а вышел и развился из животного мира Земли, биологически тесно с ним связан, является продуктом его эволюции. В ходе этого процесса, длившегося многие миллионы лет, одни формы наших предков сменялись другими, более высокоорганизованными. Некоторые из них вымирали, другие продолжали развиваться в главном направлении – по пути к современному человеку. Научная концепция происхождения человека нанесла сокрушительный удар по религиозным мифам о происхождении человека.  
Впервые научную теорию биологического происхождения человека разработал Ч.Дарвин. Она подорвала господство религиозных, метафизических представлений в науке о человеке. Однако вопрос о качественном своеобразии процесса эволюции человека смогли решить лишь К. Маркс и Ф. Энгельс, указавшие, что из животного мира человека выделил труд.  
«Труд – источник всякого богатства, утверждают политике экономисты. Он действительно является таковым наряду с природой, доставляющей ему материал, который он превращает в богатство. Но он еще и нечто бесконечно большее, чем это. Он – первое основное условие всей человеческой жизни, и притом в такой степени, что мы в известном смысле должны сказать: труд создал самого человека. 

Существует целый ряд  различных теорий, объясняющих возникновения  человека на Земле. В работе мы рассмотрим  основные из них:

• Эволюционная теория;
• Теория творения;
• Теория внешнего вмешательства.

 

                                 Теория эволюции 

Попытку объяснить происхождение  видов предпринял Чарльз Дарвин (1809-1882), английский естествоиспытатель, создатель теории эволюции. Он является автором многих  трудов: «Происхождение  видов  путём  естественного   отбора» (1859), обобщив результаты  собственных наблюдений и достижения современной ему биологии и селекционной практики; «Происхождение  человека и половой отбор» (1871) обосновал гипотезу происхождения человека  от обезьяноподобного предка. По теории эволюции, которую предложил Ч.Дарвин,  многообразие видов растений и животных, населяющих Землю, является результатом частых, абсолютно случайных мутаций, которые, суммируясь за тысячелетия, через так называемые «переходные звенья» приводят к появлению новых видов. Затем в действие вступает естественный отбор. Межвидовая борьба истребляет или оттесняет на периферию виды, неприспособленные к условиям жизни в данной биологической «нише» при данных внешних условиях, в то же время, позволяя бурно развиваться видам, которые по чистой случайности оказались лучше приспособлены для выживания. В научном мире есть группа ученых, занимающихся проблемой возникновения человека, которая на основе теории Дарвина создала науку антропологию, имеющую такое понятие, как «антропогенез». Антропогенезом ученые-дарвинисты называют процесс выделения человека из мира животных. Ими было предположено, что отдаленными предками человека являются человекообразные обезьяны, прошедшие несколько стадий развития на пути к формированию конечного результата. Эволюционная теория антропогенеза имеет обширный набор разнообразных доказательств – палеонтологических, археологических, биологических, генетических, культурных, психологических и других. Однако многие из этих доказательств могут трактоваться неоднозначно, что позволяет противникам эволюционной теории оспаривать ее. Согласно этой теории имеют место следующие основные стадии эволюции человека:

• время последовательного существования антропоидных предков человека (австралопитек);

Австралопитеков или «южных обезьян» - высокоорганизованных, прямоходящих приматов, принято считать исходными  формами в родословной человека. Австралопитеки получили в наследство от своих древесных предков многие свойства, причем наиболее важными  из них были способность и стремление к разнообразному обращению с  предметами при помощи рук (манипулированию) и высокое развитие стадных отношений. Они были вполне наземными существами, сравнительно небольших размеров –  в среднем длина тела 120-130 см, вес 30-40 кг. Их характерной особенностью была двуногая походка и выпрямленное положение тела, о чем свидетельствует строение таза, скелета конечностей и черепа. Свободные верхние конечности давали возможность использовать палки, камни и т.д. Мозговой отдел черепа имел относительно крупные размеры, а лицевая часть была укорочена. Зубы небольшие, располагались плотно, без диастем, с рисунком зубов, характерным для человека. Обитали на открытых равнинах типа саванн.

• существование древнейших людей: питекантропа (древнейшего человека, или архантропа);

Впервые ископаемые остатки  древнейших людей, получивших название архантропов, были обнаружены голландцем Е. Дюбуа на о.Ява в 1890 году. Архантропы уже умели пользоваться огнем, тем самым, встав на ступеньку выше своих предшественников. Питекантропы – существа прямоходящие, среднего роста и плотного телосложения, сохранившие, однако, много обезьяньих черт, как в форме черепа, так и в строении лицевого скелета.

• стадия неандертальца, то есть древнего человека или палеоантропа.

В 1856 году в долине Неандерталь в Германии обнаружили останки существа, жившего 150 – 40 тысяч лет назад, названного неандертальцем. В ископаемом виде они найдены еще в четырехстах местах Северного полушария Евразии. По времени с эпохой неандертальцев совпала эпоха Великого оледенения. Он имел объем мозга, близкий к современному человеку, но покатый лоб, надбровные дуги, низкую черепную коробку; жил в пещерах, охотясь на мамонтов. У неандертальцев впервые были обнаружены захоронения трупов.

• развитие современных людей (неоантропов).

Время появления человека современного вида приходится на начало позднего палеолита (70-35 тыс. лет назад). Оно связано с мощным скачком  в развитии производительных сил, становлением родового общества и следствием процесса завершения биологической эволюции Homo sapiens. Неоантропы были высокими людьми, пропорционально сложенными. Средний рост мужчин – 180-185 см, женщин – 163-160 см. Первые люди современного облика именуются кроманьонцами (по стоянке неоантропов в Кро-Маньон, Франция). Кроманьонцы отличались длинноногостью за счет большой длины голени. Мощный торс, широкая грудная клетка, сильно развитый мышечный рельеф производят сильное впечатление на современников. Неоантропы – это многослойные стоянки и поселения, кремневые и костяные орудия, жилые сооружения. Это и сложный обряд погребения, украшения, первые шедевры изобразительного искусства и т.д. Переход человеческого общества к верхнему палеолиту (35-10 тыс. лет назад) совпал с завершением антропогенеза – формированием человека современного физиологического типа.

Итак, линия эволюции человека выстраивается следующим образом: «Человек умелый» (австралопитек) – «Человек прямоходящий» (питекантроп) – « Человек неандертальский» (палеоантроп) - «Человек разумный» (кроманьонец).

Модель этой тории происхождения  человека от человекообразных обезьян, вполне устраивавшая большую часть ученых сто лет назад, сегодня трещит по всем швам, не выдерживая потока новых открытий, а также существования других теорий происхождения человека, которые мы рассмотрим ниже.

Теория творения (Креационизм)

Креационизм (от англ. Creation — создание) — философско-методологическая концепция, в рамках которой основные формы органического мира (жизнь), человечество, планета Земля, а также мир в целом, рассматриваются как намеренно созданные неким сверхсуществом или божеством. Последователи креационизма разрабатывают совокупность идей — от сугубо богословских и философских до претендующих на научность, хотя в целом современное научное сообщество относится к таким идеям критически.

Наиболее известна библейская версия, согласно которой человек сотворен единым Богом. Так, в христианстве Бог создал первого человека на шестой день творения по образу и подобию своему, чтобы владел он всей землей. Создав Адама из праха земного, Бог вдохнул в него дыхание жизни. Позднее из ребра Адама была создана первая женщина – Ева. Эта версия имеет более древние египетские корни и ряд аналогов в мифах других народов. Религиозная концепция происхождения человека носит ненаучный, мифологический характер и поэтому во многом не устраивала ученых. 
Выдвигаются различные доказательства этой теории, важнейшее из которых – сходство мифов и легенд разных народов, повествующих о сотворении человека. Теории креационизма придерживаются последователи почти всех наиболее распространенных религиозных учений (особенно христиане, мусульмане, иудеи).

Креационисты в большинстве  своем отвергают эволюцию, приводя  при этом неоспоримые факты в  свою пользу. К примеру, сообщается о том, что эксперты по вычислительной технике зашли в тупик в  попытке воспроизвести человеческое зрение. Они вынуждены были признать, что невозможно искусственным путем  воспроизвести человеческий глаз, в  особенности сетчатку с ее 100 миллионами палочек и колбочек, а также  нейронные слои, выполняющие, по меньшей  мере, 10 миллиардов вычислительных операций в секунду. Даже Дарвин признавал: «Предположение, чтобы глаз… мог быть выработан естественным отбором, может показаться, сознаюсь в том откровенно, в высшей степени нелепым». 

Проведем сравнительный  анализ двух нами уже рассмотренных  теорий:

1)Процесс возникновения Вселенной и зарождения жизни на Земле

Эволюционная модель основана на принципе постепенной изменчивости и полагает, что жизнь на Земле  достигла сложного и высокоорганизованного  состояния в процессе естественного  развития. Креационная модель выделяет особый, начальный момент творения, когда важнейшие неживые и живые системы были созданы в законченном и совершенном виде.

2) Движущие силы.

Эволюционная модель утверждает, что движущими силами являются неизменные законы природы. Благодаря этим законам  осуществляется генезис и совершенствование  всего живого. Сюда же эволюционисты  относят законы биологического отбора, основывающиеся на борьбе видов за выживание. Креационная модель, исходя из того, что естественные процессы в настоящее время не создают жизни, не осуществляют формообразования видов и их совершенствования, креационисты утверждают, что все живое было создано сверхъестественным образом. Это предполагает наличие во Вселенной Высшего Разума, способного замыслить и воплотить все ныне существующее.

3) Движущие силы и их  проявление в настоящее время. 

Эволюционная модель: в  силу неизменности и поступательности движущих сил, естественные законы, создавшие  все живое, действуют и сегодня. Будучи производной, их действия, эволюция происходит и поныне. Креационная модель, после завершения акта творения процессы творения уступили место процессам сохранения, поддерживающим Вселенную и обеспечивающим выполнение ею некоего предназначения. Поэтому в окружающем мире мы не можем больше наблюдать процессов творения и совершенствования.

4) Отношение к существующему  миропорядку. 

Эволюционная модель, ныне существующий мир изначально находился  в состоянии хаоса и беспорядка. С течением времени и благодаря  действию естественных законов он становится все более организованным и сложным. Процессы, свидетельствующие о постоянном упорядочении мира, должны происходить  и в настоящее время. Креационная модель представляет мир в уже созданном, завершенном виде. Так как порядок был изначально совершенным, то улучшаться он уже не может, а должен с течением времени терять свое совершенство.

5) Факторы времени. 

Эволюционная модель, чтобы  привести Вселенную и жизнь на Земле в современное сложное  состояние посредством природных  процессов, необходимо достаточно длительное время, поэтому возраст Вселенной  определяется эволюционистами в 13,7 миллиарда лет, а возраст Земли  – в 4,6 миллиарда лет. Креационная модель, мир был создан в непостижимо короткое время. В силу этого креационисты оперируют несравнимо меньшими цифрами в определении возраста Земли и жизни на ней.

В последние годы делаются попытки научного доказательства того, что описано в Библии. Примером здесь могут послужить две  книги, написанные известным физиком  Дж. Шредером, в которых он утверждает, что библейский рассказ и данные науки не противоречат друг другу. Одной  из важных задач Шредера было согласование библейского рассказа о сотворении мира за шесть дней – с научными фактами о существовании Вселенной в течение 15 миллиардов лет.