Системный подход в современном естествознании. Идея глобального эволюционизма

Содержание.

Введение

1.Системный подход

    1.1. Эволюция системных представлений.

    1.2. Необходимость системного подхода.

2. Эволюция естествознания.

    2.1 Натурфилософия и ее место в истории естествознания.

    2.2. Естествознание эпохи к Средневековья.

    2.3.Глобальная научная революция XVI—XVII вв.

    2.4.Классическое естествознание Нового времени.

    2.5.Глобальная научная революция конца XIX — начала XX в.

    2.6. Основные черты современного естествознания и науки.

3. Глобальный эволюционизм.

    3.1.Становление эволюционных идей в науке.

    3.2. Концепция глобального эволюционизма.

4. Антропный принцип.

    4.1. Развитие антропного принципа.

    4.2.Современный антропный принцип.

Заключение.

Список использованной литературы.

 

 

 

 

 

 

 

Введение.

Современное научное познание, представленное совокупностью различных  научных дисциплин, например, как  физика, где изучаются свойства явлений  и процессов неорганической формы  материальной действительности на уровне макро- и микро-мира, астрофизика, предметом которой являются свойства и эволюция локальных астрономических объектов, космология, моделирующая эволюцию крупномасштабной структуры Вселенной, биология, изучающая процессы развития и функционирования живых объектов, и др., характеризуется осознанием целостности, глобальности своих объектов исследования и их взаимосвязанностью.

На основе обобщения эволюционных знаний, полученных и различных областях естествознания, в аспекте изучения интегративных явлений в науке  стали говорить об идее "глобального  эволюционизма". Глобальный эволюционизм выступает как концепция, подход, целью которого является создание естественнонаучной модели универсальной эволюции, выявление  общих законов природного процесса, связывающего в единое целое космогенез, геогенез, биогенез.

Создание естественнонаучной модели универсальной эволюции невозможно без системного подхода. Под системным  подходом в широком смысле понимают метод исследования окружающего  мира, при котором интересующие нас  предметы и явления рассматриваются  как части или элементы определенного целостного образования.

Эти части и элементы, взаимодействуя друг с другом, формируют  новые свойства целостного образования (системы), отсутствующие у каждого  из них в отдельности. Таким образом, мир с точки зрения системного подхода предстает перед нами как совокупность систем разного  уровня, находящихся в отношениях иерархии.

Целью моей контрольной работы является рассмотрение эволюции естествознания, как развивался в это время  системный подход, концепция глобального  эволюционизма и вместе с ним  антропного принципа.

 

 

 

1.Системный подход

Особенностью современного естествознания является осознанное внедрение  идей системности во все его отрасли. Системность реализуется в рамках системного подхода, т.е. исследований, в основе которых лежит изучение объектов как сложных систем.

Под системным подходом в  широком смысле понимают метод исследования окружающего мира, при котором  интересующие нас предметы и явления  рассматриваются как части или  элементы определенного целостного образования. Эти части и элементы, взаимодействуя друг с другом, формируют  новые свойства целостного образования (системы), отсутствующие у каждого  из них в отдельности.                   Таким образом, мир с точки  зрения системного подхода предстает  перед нами как совокупность систем разного уровня, находящихся в  отношениях иерархии. В современной  науке в основе представлений  о строении материального мира лежит  именно системный подход, согласно которому любой объект материального  мира может быть рассмотрен как сложное  образование, включающее составные  части, организованные в целое.

Для обозначения этой целостности  в науке выработано понятие системы.Система занимает центральное место в системном подходе. Поэтому разные авторы, анализируя это понятие, дают определения системы с различной степенью формализации, подчеркивая разные ее стороны.Определим систему как совокупность элементов, находящихся в отношениях и связях друг с другом и образующих некую целостность.

Системам независимо от их природы присущ ряд свойств:

1. Целостность - принципиальная  несводимость свойств составляющих  ее элементов и невыводимость из последних свойств целого, а также зависимость каждого элемента, свойства и отношения системы от его места внутри целого, функции и т.д. Например, ни одна деталь часов отдельно не может показать время, это способна сделать лишь система взаимодействующих элементов;

2. Структурность - возможность  описания системы через установление  ее структуры или, проще говоря, сети связей и отношений системы.  Структурность также подразумевает  обусловленность свойств и поведения  системы не столько свойствами  и поведением ее отдельных  элементов, сколько свойствами  ее структуры. Простейший пример: разные свойства алмаза и графита определяются различной структурой при одинаковом химическом составе;

3. Иерархичность систем, т.е. каждый компонент системы  в свою очередь может рассматриваться  как система, а исследуемая  в конкретном случае система  представляет собой один из  компонентов более широкой системы.  Например, живая клетка многоклеточного  организма является, с одной стороны,  частью более общей системы  - многоклеточного организма, а  с другой - сама имеет сложное  строение и, безусловно, должна  быть признана сложной системой;

4. Множественность описания  системы, т.е. в силу принципиальной  сложности каждой системы ее  познание требует построения  множества различных моделей,  каждая из которых описывает  лишь определенный аспект системы.  Например, любое животное имеет  части тела, которые могут рассматриваться  как его элементы; это животное  можно рассмотреть как совокупность  скелета, нервной, кровеносной,  мышечной и других систем; наконец,  его можно проанализировать как  совокупность химических элементов.

Известно большое количество классификаций систем. Так, системы  можно разделить на материальные и абстрактные. Материальные системы представляют собой целостные совокупности материальных объектов и в свою очередь делятся на системы неорганической природы (физические, химические, геологические и др.) и на живые (начиная с простейших биологических систем через организмы, виды, экосистемы к социальным системам). Абстрактные системы являются продуктом человеческого мышления. Это разного рода понятия, гипотезы, теории, концепции и т.д.

По другому основанию  можно разделить системы на статические, состояние которых в течение  времени не меняется (например, газ  в герметичной емкости и находящийся  в равновесии), и динамические, состояние  которых изменяется (земная кора, организм, биогеоценоз и т.д.). Еще одна классификация делит системы на детерминированные, в которых значение переменных системы в некоторый момент времени позволяет установить состояние системы в любой другой момент, и вероятностные (стохастические), в которых с определенной вероятностью можно предсказать направление изменения переменных. Классификация по характеру взаимоотношения системы и ее среды делит системы на закрытые, которые не ведут обмена со своей средой веществом и энергией; полуоткрытые, обменивающиеся только энергией, и открытые, которые обмениваются и энергией, и веществом.

1.1. Эволюция системных представлений.

Многие исследователи  полагают, что системность всегда, осознанно или неосознанно, была методом любой науки. Считается, что первые представления о системах возникли в античности. В трудах Евклида, Платона, Аристотеля, стоиков  разрабатывались идеи системности  знания, аксиоматического построения логики, геометрии. Представления системности  бытия развивались в концепциях Б. Спинозы и Г.В. Лейбница, в научной  систематике XVII-XVIII вв., стремившейся показать естественно-научную системность мира; примером такой систематики может служить классификация растений и животных К. Линнея. Принципы системной природы знания разрабатывались в немецкой классической философии. Так, согласно И. Канту, научное знание есть система, в которой целое главенствует над частями, Ф.В. Шеллинг и Г.В.Ф. Гегель трактовали системность познания как важнейшее требование диалектического мышления.

Первым в явной форме  вопрос о научном подходе к  управлению сложными системами поставил в 1834-1843 гг. М.А. Ампер, который выделил  специальную науку об управлении государством и назвал ее кибернетикой. Почти в то же время польский философ  Б. Трентовский начал читать курс лекций, изложенный им в книге “Отношение философии к кибернетике как искусству управления народом”. Трентовский ставил целью построение научных основ практической деятельности руководителя (“кибернета”). Он подчеркивал, что управление будет действительно эффективным, если учитывает все важнейшие внешние и внутренние факторы, влияющие на объект управления.

Общество середины XIX в. оказалось  не готовым воспринять идеи кибернетики. Лишь в конце XIX в. системная проблематика снова появилась в поле зрения науки. На этот раз внимание было сосредоточено  на вопросах структуры и организации  систем. В 1890 г. Е.С. Федоров опубликовал  свои выводы о том, что может существовать только 230 разных типов кристаллической  решетки, хотя любое вещество при  определенных условиях может кристаллизоваться. Безусловно, это открытие касалось прежде всего минералогии и кристаллографии, но его более общий смысл и значение отметил Федоров. Важно было осознать, что все невообразимое разнообразие природных тел реализуется из ограниченного и небольшого количества исходных форм. Это верно и для лингвистических устных и письменных построений, архитектурных конструкций, строения вещества на атомном уровне, музыкальных произведений, других систем. Развивая системные представления, Федоров выявил и некоторые закономерности развития систем, в частности он установил, что главным средством жизнеспособности и прогресса систем является не их приспособленность, а способность к приспособлению (“жизненная подвижность”), не стройность, а способность к повышению стройности.

Следующий шаг в изучении системности как самостоятельного предмета связан с именем А.А. Богданова, в 1913-1917 гг. опубликовавшего свою книгу  “Всеобщая организационная наука (тектология)”, где он высказал идею о том, что все существующие объекты и процессы имеют определенный уровень организованности. В отличие от естественных наук, изучающих специфические особенности организации конкретных явлений, тектология должна изучать общие закономерности организации для всех уровней организованности, рассматривая все явления как непрерывные процессы организации и дезорганизации, исследовать закономерности развития организации, соотношения устойчивого и изменчивого, значение обратных связей и собственных целей организации (которые могут как содействовать целям высшего уровня организации, так и противоречить им), роль открытых систем.

Массовое усвоение системных  понятий, осознание системности  мира, общества и человеческой деятельности началось в 1948 г., когда американский математик Н. Винер опубликовал  книгу “Кибернетика”. Первоначально  он определил кибернетику как  науку об управлении и связи в  животных и машинах. Однако уже в  следующей своей книге Винер  анализирует с позиций кибернетики  процессы, происходящие в обществе.

Научное сообщество отреагировало  на появление кибернетики неоднозначно, полагая, что одна дисциплина не может  рассматривать одновременно технические, биологические, экономические и  социальные объекты и процессы. Первый международный конгресс по кибернетике (Париж, 1956) принял предложение считать  кибернетику не наукой, а искусством эффективного действия. В нашей стране кибернетика была встречена особенно настороженно и даже враждебно. Однако по мере ее развития стало ясно, что  кибернетика - это самостоятельная  наука со своим предметом изучения и своими методами исследования. Так, по А.И. Бергу, кибернетика - это наука  об оптимальном управлении сложными динамическими системами; по А.Н. Колмогорову, кибернетика - это наука о системах, воспринимающих, хранящих, перерабатывающих и использующих информацию.     Эти определения признаны достаточно общими и полными. Уже из самих определений ясно, что предметом кибернетики является исследование сложных систем. Более того, хотя при изучении системы требуется учет ее конкретных свойств, для кибернетики в принципе несущественно, какова природа этой системы, т.е. является ли она физической, биологической, экономической, организационной или даже воображаемой. В поле зрения кибернетики попадают объекты любой природы, как только выясняется, что это сложные системы.

Параллельно и в определенной степени независимо от кибернетики  развивается еще один подход к  науке о системах - общая теория систем. В естествознании осознанная системность часто развивается  именно на основе этого подхода. Идея построения теории, которая может быть использована в изучении систем любой природы, была выдвинута австрийским биологом Л. фон Берталанфи, опубликовавшим свои соображения в книге “Общая теория систем” в 1968 г.. Один из путей реализации этой идеи он видел в том, чтобы отыскивать структурное сходство законов, установленных в различных дисциплинах, и, обобщая их, выводить общесистемные закономерности.

Прогресс в области  системности в исследовании систем связан с бельгийской школой во главе  с И. Пригожиным. Развивая термодинамику  неравновесных физических систем, он понял, что обнаруженные им закономерности характерны для систем любой природы. Наряду с переоткрытием уже известных положений (иерархичность уровней организации систем; несводимость друг к другу и невыводимость друг из друга закономерностей разных уровней организации; наличие наряду с детерминированными случайных процессов на каждом yровне организации и др.) Пригожий предложил новую теорию системодинамики. Согласно его взглядам, материя не является пассивной субстанцией, ей присуща спонтанная активность, вызванная неустойчивостью неравновесных состояний, в которые рано или поздно приходит любая система в результате взаимодействия с окружающей средой. После опубликования в 1978 г. (на русском - в 1980 г.) работы Г. Хакена “Синергетика”, направление, занимающееся изучением сложных саморазвивающихся систем, стало называться синергетикой. По Хакену, в рамках синергетики анализируется совместное действие отдельных частей неупорядоченной системы, результатом которого является самоорганизация системы.