Януш Корчак

Януш  Корчак (Генрик Гольдшмит)

"Жизнь  Януша Корчака, его подвиг изумительной  нравственной силы и чистоты  явились для меня вдохновением. Я понял: чтобы стать настоящим  воспитателем детей, надо отдать  им свое сердце".

  Василий  Александрович Сухомлинский.

Годы жизни 1878 – 1942 г.

Основные труды Корчака

Основные этапы жизни  и педагогической деятельности.

Научные идеи и  методические разработки Корчака, существенно обогатившие педагогику.

Главный постулат педагогических систем Януша Корчака - абсолютная ценность детства. "Те, у кого не было безмятежного, настоящего детства страдают всю  жизнь". Ребёнок настоящий человек, хотя и в другом измерении. Ребёнок, по Корчаку, - это сто масок, в сфере  инстинктов - это смутные эротические  предчувствия, в сфере чувств - он превосходит взрослого, у него нет  тормозов. В сфере и нтеллекта, по меньшей мере, ребёнок не уступает взрослому, но ему не хватает опыта. "Вот почему взрослый часто бывает ребёнком, а ребёнок - вполне зрелым человеком. Остальные различия объясняются  тем, что он не зарабатывает и, будучи на иждивении, вынужден подчиняться".

Корчак всегда предостерегал от абсолютизации явлений и обобщений. В процессе воспитания речь идёт о  конкретном ребёнке, который требует  индивидуального подхода. Ребёнка  нужно отслеживать в процессе развития, перемен, и уже, исходя из этого, вырабатывать наиболее эффективные  приёмы воспитания. Процесс воспитания должен был подчинён идее положительного развития, как физического и духовного  здоровья.

Корчак отмечал, что причиной унижения ребёнка является лживая, проникнутая  лицемерием система воспитания, которую  взрослые не реформируют из простого чувства лени. Он подчёркивал, что  надо научить ребёнка и отличать ложь, и ценить правду;

не только любить, но и ненавидеть;

не только уважать, но и презирать;

не только соглашаться, но и возмущаться;

не только подчиняться, но и бунтовать.

Колчак считает, что ребёнок нуждается в свободе, но "мы взрослые, не можем изменить нашу жизнь; воспитанные в неволе, мы не можем дать ребёнку свободу, потому что сами в оковах".

Януш Корчак подчёркивал необходимость  всестороннего изучения ребёнка, необходимость  узнать о нём как можно больше. И тут на него не могли не оказать  влияния идеи позитивизма, активно  распространявшиеся в Польше того времени. Крупные представители польского  позитивизма: психолог и педагог  Ян Владислав Давид, писатель Болеслав Прус были бесспорными авторитетами для Генрика Гольдшмита и способствовали пробуждению в нём интереса к  педагогике. Ещё в свою бытность доктором Корчак посещал клиники, больницы, сиротские приюты, дома для малолетних преступников, знакомился с ведущими педагогическими течениями того времени. Но главным, безусловно, являлся  личный опыт.

Особое место в педагогических системах Януша Корчака занимал  труд. Корчак писал: "Труд не позорит, а возвышает индивида до ранга  человека". Он стремился детям  привить любовь к труду. Дети сами выбирал и для себя род занятий. Они обязаны были поддерживать чистоту, помогать, на кухне, в библиотеке, в  мастерских. За выполнение специальных  работ детям выплачивались деньги ("доходные дежурства"). Получив  деньги, дети могли насладиться всеми  отрицательными чертами обладания  ими. Корчак всегда подчеркивал одинаковую полезность интеллектуального и  физического труда. Эти принципы он пытался воплощать в жизнь  и в Доме сирот, и в доме для  польских детей в Прушкове, в своих  выступлениях на радио.

Корчак много работал над  выработкой положительных качеств  у детей, способствовал развитию их талантов (так детям предлагалось писать воспоминания). Огромное внимание уделялось выработке волевых  качеств. И даже страсть к пари была обращена на благо воспитания (Игорь Ниверли рассказывает про  попытку мальчика путём пари отказаться от употребления слова "холера").

Особо стоит отметить и проект Януша  Корчака - газету "Малый Пшеглёнд", "первую в мире газету, созданную  детьми и для детей" (слова М. Яворского).

Корчак не устает повторять: "Детство – фундамент  жизни. Без безмятежного, наполненного детства, последующая жизнь будет  ущербной: Ребенок – это ученый в лаборатории, напрягающий свою волю и ум для решения труднейших задач". 
Суть, стержень системы воспитания по Корчаку – это долгий процесс пробуждения и развития в ребенке потребности к самосознанию, самоконтролю и воли к самосовершенствованию. 
Корчак настойчиво требует признания равноценности и самоценности личности ребенка, признания за ним права на индивидуальность.