Сказка как средство нравственного воспитания

2) Невозможность долго  заниматься монотонной деятельностью.  Как утверждают психологи, дети 6-7-летнего возраста не могут  удерживать свое внимание на  одном каком-либо предмете более  7-10 минут. Дальше дети начинают  отвлекаться, переключать свое  внимание на другие предметы, поэтому необходима частая смена  видов деятельности во время  занятий.

3) Недостаточная четкость  нравственных представлений в  связи с небольшим опытом. Учитывая  возраст детей, нормы нравственного  поведения можно разбить на 3 уровня:

Ребенок до 5 лет усваивает  примитивный уровень правил поведения, основанный на запрете или отрицании  чего-либо. Например: «Не разговаривай громко», «Не перебивай беседующих», «Не трогай чужую вещь», «Не бросай мусор» и т.д. Если малыша приучили к выполнению данных элементарных норм, то окружающие считают этого малыша воспитанным ребенком.

К 10-11-ти годам необходимо, чтобы подросток умел учитывать  состояние окружающих людей, и его  присутствие не только не мешало им, но и было бы приятным.

Бессмысленно говорить о  втором уровне нравственного воспитания, если не освоен первый. Но именно такое  противоречие наблюдается среди  подростков: они хотят понравиться  окружающим людям, но не обучены элементарному  поведению.

На 3 уровне (к 14-15 годам) осваивается  принцип: «Помогай окружающим людям!»

4) Может существовать  противоречие между знанием, как  нужно, и практическим применением  (это касается этикета, правил  хорошего тона, общения).

       Не всегда  знание моральных норм и правил  поведения соответствует реальным  действиям ребенка. Особенно часто  это случается в ситуациях,  где происходит несовпадение  этических норм и личных желаний  ребенка.

5) Неравномерность применения  вежливого общения со взрослыми и сверстниками (в быту и дома, в школе и на улице).

 Как будем преодолевать  эти особенности? Обратимся к  опыту великих педагогов. В.  А. Сухомлинский говорил: «В  практической работе по нравственному  воспитанию наш педагогический  коллектив видит прежде всего формирование общечеловеческих норм нравственности. В младшем возрасте, когда душа очень податлива к эмоциональным воздействиям, мы раскрываем перед детьми общечеловеческие нормы нравственности, учим их азбуке морали:

1.Ты живешь среди людей.  Не забывай, что каждый твой  поступок, каждое твое желание  отражается на окружающих тебя  людях. Знай, что существует граница  между тем, что тебе хочется,  и тем, что можно. Проверяй  свои поступки вопросом к самому  к себе: не делаешь ли ты  зла, неудобства людям? Делай  все так, чтобы людям, окружающим, тебя было хорошо.

2. Ты пользуешься благами,  созданными другими людьми. Люди  делают тебе счастье детства.  Плати им за это добром.

3. Все блага и радости  жизни создаются трудом. Без труда  нельзя                           честно жить.

Будь добрым и чутким к  людям. Помогай слабым и беззащитным. Помогай товарищу в беде. Не причиняй людям зла. Уважай и почитай мать и отца – они дали тебе жизнь, они воспитывают тебя, они хотят, чтобы ты стал честным гражданином, человеком с добрым сердцем и  чистой душой.

5. Будь неравнодушен к  злу. Борись против зла, обмана, несправедливости. Будь непримиримым  к тому, кто стремится жить  за счет других людей, причиняет  зло другим людям, обкрадывает  общество.

Такова азбука нравственной культуры, овладевая которой дети постигают сущность добра и зла, чести и бесчестия, справедливости и несправедливости.»( 4.Сухомлинский В.А. Избранные педагогические сочинения -М: 1980, т.2. с.161-165).

Среди основных задач, которые  ставит современное общество перед  народным образованием, выделяется актуальная задача воспитания активной сознательной творческой личности.

В младшем школьном возрасте, констатирует М.Н. Аплетаев, особую роль выполняет учебная деятельность, происходит переход от: «ситуативного» познания мира к его научному изучению, начинается процесс не только расширения, но и систематизации и углубления знаний. Учебная деятельность в этом возрасте создает условия для овладения учащимися приемами, способами решения различных умственных и нравственных задач, формирует на этой основе систему отношений детей к окружающему миру (3. Аплетаев М.Н. Система воспитания личности в процессе обучения: Монография/Омск.гос.пед.ун-т – Омск: Изд-во ОмГПУ, 1998. , с.195).

Младший школьник в процессе учебы в школе постепенно становится не только объектом, но и субъектом  педагогического воздействия, поскольку  далеко не сразу и не во всех случаях  воздействия учителя достигают  своей цели. Действительным объектом обучения ребенок становится только тогда, когда педагогические воздействия  вызывают в нем соответствующие  изменения. Это касается, тех знаний, которые усваиваются детьми, в  совершенствовании умений, навыков, усвоении приемов, способов деятельности, перестройки отношений учащихся. Естественная и необходимая «ступенька»  важна в процессе развития ребенка  в младшем школьном возрасте.

Включаясь в учебную деятельность, младшие школьники учатся действовать  целенаправленно и при выполнении учебных заданий, и при определении  способов своего поведения. Их действия приобретают осознанный характер. Все  чаще при решении различных умственных и нравственных проблем учащиеся используют приобретенный опыт.

Значимой особенностью субъекта деятельности является и осознание  им своих возможностей, и умение (возможность) соотнести их и свои стремления с условиями объективной  действительности (10. Воспитание личности школьника в нравственной деятельности: Метод. рекомендации/Ом.гос.пед.ин-т им. Горького – Омск:ОГПИ, 1991, с.19-20).

Э.П. Козлов считает, что развитию этих качеств способствует мотивационный компонент учебной деятельности, в основе которого возникает потребность личности, которая становится мотивом при возможности ее осознания и наличия соответствующего отношения. Мотив определяет возможность и необходимость действия.

Здесь мы подходим ко второй стороне вопроса, которую мы выдвигаем  в нашей гипотезе о структуре  учебной деятельности - к вопросу  о значимости единства всех трех компонентов  учебной деятельности (мотивационного, содержательного, операционного) для  становления учащихся начальных  классов как субъекта учебной  деятельности. Причем, суть значимости этого единства можно рассматривать  в двух аспектах.

Первое – это возможность  развития каждого из них на основе двух других. Так, формирование мотивационной  сферы учащегося невозможно без  достаточного развития и содержательной, и операционной стороны, поскольку  и сознание своих возможностей и  возникновение отношения (чувств), соответствующих  «сигналов» возможно лишь в том случае, если ребенок владеет определенным содержанием, на основе которого возникает  потребность, и комплексом приемов, - способов удовлетворения этих потребностей.

Таким образом, учащийся становится активным участником процесса обучения, т. е. субъектом учебной деятельности, только тогда, когда он владеет определенным содержанием, т. е. знает, что делать и для чего. Выбор того, как  делать, определятся и его знаниями, и его уровнем овладения операционными  структурами, и мотивами данной деятельности.

Второй аспект, раскрывающий сущность значимости единства данных компонентов, представляет собой следующее: на сегодняшний день процесс обучения в начальной школе в значительной степени направлен на усвоение знаний и приемов, способов учебной работы, т.е. упор делается на содержательный и частично операционные компоненты. При этом предполагается, что в ходе этого процесса идет и умственное развитие, и нравственное. В определенной своей части это положение верно, но при целенаправленном формировании содержательных элементов, в какой – то степени «стихийное» развитие операционной и мотивационной сторон неизбежно отстает, что, естественно, начинает тормозить и процесс усвоения знаний, не дает в полной мере использовать заложенные в учебной деятельности возможности для умственного и нравственного развития учащихся. (15. Козлов Э.П. Воспитание нравственного сознания школьников. Изд-во Ростовского ун-та, 1983., с.152).

Проблема нравственного  развития младшего школьника в процессе обучения взаимосвязана с тремя  факторами, которые определяет Т.В. Морозова.

        Во-первых, придя в школу, ребенок переходит от «житейского» усвоения окружающей действительности, в том числе и морально–нравственных норм, существующих в обществе, к его научному и целенаправленному изучению. Это происходит на уроках чтения, русского языка, природоведения и т.д. Значение такого же целенаправленного обучения имеет и оценочная деятельность учителя в процессе уроков, его беседы, внеклассная работа т. п.

Во-вторых, в ходе учебной работы школьники включены в реальную коллективную деятельность, где также идет усвоение нравственных норм, регулирующих взаимоотношения учащихся между собой и взаимоотношения учеников с учителем.

И третий фактор: в процессе обсуждения положения в современной  школе все чаще звучит тезис о  том, что обучение в школе –  это, прежде всего, формирование нравственной личности. В связи с этим предлагается увеличить удельный вес гуманитарных наук в общем объеме школьной программы. Учебная деятельность имеет все  возможности, позволяющие развивать  у учащихся нравственные качества личности в процессе изучения любого предмета.

С этой точки зрения и  необходимо решать проблему умственного  и нравственного развития учащихся в процессе школьного обучения, в  единстве, в тесной взаимосвязи одного и другого. С этих позиций учебная деятельность является фактором целостного развития личности ребенка. (21. Морозова Т.В. «Обзоры по информационному обеспечению общесоюзных науч.- пед. Программ.» - Обзор информ. вып. 5 с.3,с.28).

Начальное обучение в настоящее  время строится таким образом, что  развивает у школьников познавательные способности; вырабатывает навыки активного  овладения учебным материалом, ведет  к объединению полученных знаний в целостную систему, направленную на осознание окружающего мира. Развитие мышления, овладения разнообразными способами работы с учебным материалом оказывает прямое влияние на усвоение детьми нравственных знаний; организация  учебного процесса и его методы способствуют накоплению нравственного опыта.

Формирование нравственности происходит в школе на всех уроках. И в этом отношении нет главных  и неглавных предметов. Воспитывает  не только содержание, методы и организация  обучения, учитель, его личность, знания, убеждения, но и та атмосфера, которая  складывается на уроке, стиль отношений  педагога и детей, детей между  собой. Воспитывает себя и сам  ученик, превращаясь из объекта в  субъект воспитания.

Для нравственного воспитания важно организовать учение как коллективную деятельность, пронизанную высоконравственными  отношениями. Учебная деятельность становится коллективным трудом, если познавательная задача ставится перед  детьми как общая, для ее решения  нужен коллективный поиск. В начальных  классах требуются специальные  приемы, чтобы дети смогли осознать учебную задачу и как общую, и  как относящуюся лично к ним.

Глава 2. Особенности  народных сказок

2.1. Психологические возможности изучения сказок

Сказки, независимо от пола и возраста их героев, имеют большое  психологическое значение для детей  разного возраста, мальчиков и  девочек, поскольку облегчают смену  идентификации в зависимости  от проблем, волнующих ребенка. Малыш  легко входит в непривычную для  него сказочную обстановку, мгновенно превращаясь в Ивана-царевича или царевну-Лебедь, и вместе с тем так же свободно переключается на прозаическую повседневность. Он интуитивно чувствует, что сказки нереальны, но в то же время допускает, что это могло происходить и в действительности. Так появляется действительность литературных переживаний ребенка: ощущение сказочности в реальном, обыденном и реального в сказочном, волшебном.

Наилучшим образом отвечают они запросам детей, органично соответствуя детской психологии. Тяга к добру и справедливости, вера в чудеса, склонность к фантазиям, к волшебному преображению окружающего мира - все это ребенок радостно встречает и в сказке.

Кроме ожидания необычайного, чудесного, волшебного, детскому воображению  присуща еще одна потребность. Ребенок  хочет подражать окружающим его, ловким, умным взрослым, но ему не всегда это удается. В сказке же все  возможно. Маленький мальчик (девочка) смелый и находчивый, выходит победителем  из всех испытаний. Он может перелететь через тридевять земель в тридесятое царство и победить дракона. Иными  словами, малыш как бы реализует  свои неосознанные желания, не всегда выполнимые в жизни.

Однако мир сказки обеспечивает не только реализацию неудовлетворенных  желаний. Решающую роль играет здесь  мотив достижения равенства или, пользуясь психологической терминологией, мотив компенсации. У детей из-за их социально зависимого положения  часто бывают всякого рода огорчения, терпят крах их стремления, намерения, поступки, что обычно компенсируется в мечтах, в воображении. Сказка создает  прекрасную основу для этой компенсационной  потребности, приводя все непременно к счастливому концу.

Благодаря сказкам у ребенка  вырабатывается способность сопереживать, сострадать и сорадоваться, без которой человек не человек. Цель сказочников – «воспитывать в ребенке человечность - эту дивную способность человека волноваться чужими несчастьями, радоваться радости другого, переживать чужую судьбу как свою».